三九严寒何所惧，梅花如雪扑帘旌（经典梅花诗词五首）

冬数九到底起源于何时何地，已经不可考，但是在宋朝早年，已经流行在市井，见于诗词。

冬至是古代的大节，是太阳从南回归线开始北行的起点。虽然季节还在冬天，但是太阳的运行，代表一个新的起点，它将引领春回。

古代有冬至一阳生的说法，是说随着太阳的回归，白天渐长，温暖明丽将逐日到来。古人以数字九应对阳，当九个九天过去，天地间会到达阳光充足的暖春。

实际数九是热爱太阳，迎接春天的一种民间杂节，或起源于道教关于阴阳的理论，或者来自民间农业的观察，总之到了宋朝早年，就开始流行数九，以度过寒冷的冬春季节。

比如北宋的黄庭坚，就有“冬后数九九”的诗。

到了南宋早年，张侃在吴兴居住，特地写了一首数九组诗八首，是写给孩子们的，其中就明确写了“三九寒威渐渐强，颠风刮面怎禁当。篱头觱栗从头响，添得人愁线样长。”是结合当时流行的三九俗谚，“三九二十七，篱头吹觱篥”，来说明三九时段，寒风凛冽，是一年最冷时节。

到了元朝的时候，北方流行在梅花消寒图，冬至后，在窗户间画梅花，以一日一瓣或者一朵描红，其来源还是宋朝时期对于梅花的热爱。梅花有个重要的特征，就是冬天的向阳之花，在冬至左右开始开花，随着气温上升，花期繁茂在早春。梅花消寒图，是抓住了梅花耐霜雪，跨越冬春季节的植物特点，成为人们度过寒冷冬天的最美寄托和陪伴。

从时间上来看，三九是在节气小寒大寒期间，是一年中最冷的时段，而梅花恰恰是在这样的寒冷里，无畏开花，和风受雪，梅花消寒图，和踏雪寻梅，都是这一阶段，人们对梅花的热爱，借助梅花投射自身面对自然流年的勇气。

到了明清两代，都市的人们有按九聚会消寒的传统。诗词歌酒，相与陪伴度过最寒冷的时段，尤其三九在年前，对美酒，赏梅花，有别于过年的热闹，却别有朋友间的情谊。

“拂晓相逢花弄口。

如此天寒，何事清晨走。

小院绿熊铺褥厚，玉梅花下交三九。

招入绣屏闲写久。

斜送横波，郎莫衣单否。

袖里任郎沾宝兽，雕龙手压描鸾手。”清 · 陈维崧 《蝶恋花 》

这首 清朝的美词，写的是一个知己相逢的美好场景。

三九这天，两个人相逢在街道小巷，实际上陈维崧也是要去往对方家里。

但是在半道上却遇见对方逶迤过来，他诧异，这么冷的天，这么早，这么急，你是干啥，出了什么大事吗？

对方却流波一笑，我那里庭院中已经铺了绿色的地毯，我那里一树白梅花开得正好，天寒如玉，却又别有春色，是特地请您过去，今儿是三九，过去在花下喝酒赏花。

这真是心有灵犀一点通，而对方却如此盛情，一早上就过来请。

陈维崧这是熨了心的妥帖。

到了对方的院子房间，从屋子里面看屋外的梅花，陈维崧 自然或画或诗。

对方倒也细心，你穿得是否少了点？

我袖子里正有暖炉，陈维崧将手揣了进去，两个人手指相握。

这首词，虽然叫作艳词，是因为场景清艳，对方是颇有身价的伶人，在清朝，往往文人和伶人间有交集，他们在精神上或有共同之处。这首词不对他们的情感作过分解读。

但是一个人朋友，在三九天，邀请你同赏梅花，赏梅花之冰雪高洁，赏梅花之独特清韵，重视一件特别美好的故事。

而玉梅花下交三九，成为三九诗词名句，清丽动人，符合天时场景，为后来很多诗词引用和化用。

“玉梅花下交三九，红杏尚书枉擅名。

记得微吟倚东阁，梅花如雪扑帘旌。”清 · 王士禛 《题其年填词图 》

比如清朝王世禛 就非常喜欢这句。

在白色的梅花树下，迎接三九，度过三九，比起宋朝词人宋祁“红杏枝头春意闹”，更有清丽的春意之美，且高洁动人。

这诗句好，场景好。三九也是早春之早春，春在梅花，其寒静之美，比起红杏枝头是另外一番清雅春意。

那么我也写下我在三九时节，遇见过的梅花吧。

我记得有一年在皇宫的东阁看见梅花，那梅花如雪，随风扑上帘幕。

这里的重点解读，就是王士禛 也爱白色的梅花。

曾经在白色的梅花树下，过了三九节气。

当然如果三九那天有雪更好，李商隐最美的诗句是雪中梅下谁与期，梅雪相兼一万枝。

“生生翠袖笼香悄。暮云正向屏山绕。

相约者时来。梅花三九开。

罗帷寒乍透。绿得灯如豆。

掌上拓鞋儿。要人兜底思。”清 · 吴锡麒《 菩萨鬘 》

这首词，有个故事，吴锡麒有位朋友，他的太太是位才女，生前常常举办消寒会，闺阁中多有美词。但是这样一位才女却过早谢世。这位朋友思念亡妻，为妻子作画，画的是三九天气，梅花开了，妻子正等待闺蜜们到来踏园赏花。

吴锡麒描写画卷和朋友失妻的悲伤。

那图画上，女子翠绿的衣裳，窗外是远山暮雪，近处梅花，她在翘首等待着朋友。

而现在也是三九，只剩下罗幕风起，一幅挂在墙上的图画，那图画上的绿衣裳，让这空寂房间的灯火，摇曳渺小，冷寂幽暗。

朋友拿着妻子的遗物绣鞋，但是再也见不到她真实的音容笑貌了，但是那鞋子在手，惹他多少断肠的思念啊。

上一个三九，她还是爱着梅花的人间女子，俏丽绿衣裳，去应对梅花的雪白和红润。

而这一个三九，梅花依旧，物是人非。

她或者魂魄归来，否则为什么有风起，有梅香，有一室绿得如水的清幽呢？

“时节届三九，屡雨不成雪。

南风淡宕来，海气蒸已热。

中宵朔吹转，诘旦瑞霙结。

初如飏珠尘，继乃散琼屑。

冷助梅花香，重压竹枝折。”清 · 邓廷桢《 喜雪》节录

三九时节通常是天气最寒冷的季节，但是三九那天是否下雪，还真不是一个定数。

但是这年的三九，在半夜下雪了。

时节临近三九，老是下雨，形不成雪花。

白天还有南风，近海的地方，温润蒸腾。

但是到了半夜北风吹来，到了早上三九日，哦，瑞雪漫天。

开始是冰粒子，后来就是白色的像玉屑一样的雪花了。

这忽然冷的天气，让梅花的香气更加清幽芬芳，而雪花巨量，连竹枝都压折了。

这当然是好雪。因为此阶段如果有雪，一是瑞雪兆丰年，二是这样的雪可以肃杀空气中的有害细菌，避免一些疾病流行。

当然最美的就是雪中梅花。一种雪气冷香，是梅花为了生存延续更加爆发的一种香氛，这是梅花在原始天然的寒苦环境中演化成的特殊的植物属性，梅花树相反尽力开花，借助风媒虫媒迅速完成授粉结果。

所以梅花愈冷愈香，那是用生命保持延续。

“红岩上红梅开。千里冰霜脚下踩。

三九严寒何所惧

一片丹心向阳开向阳开。

红梅花儿开，朵朵放光彩

昂首怒放花万朵，香飘云天外

唤醒百花 齐开放

高歌欢庆新春来

新春来 新春来。”阎肃 为歌剧《 江姐 》创作主题歌《红梅赞》

古代的诗歌最初就是歌，只是后来分化为文人诗词和曲谱歌词。

好的歌词，也应该归纳在诗歌当中。

比如这首《红梅赞》。

在宋朝之后，人工培育了很多梅花品种，其中就有红梅，当然野生梅花中也有天然粉红的梅花，不过经过人们的驯养，大红，朱砂红的梅花，色泽明丽，也具有梅花抗寒耐雪的特征，更好看，更明丽，也赋予了更多的美感和寄托。

红梅实际是观赏梅的一个重要普遍类种，也多种植在风景区，山地。

红岩上，有红色的梅花吗？若有，也很正常。因为野生梅花也有粉色近红的。

这首歌词，实在是大气，也寓意深刻。

红岩上红梅开，在高高的岩石上站立眺望。

千里冰霜都在它的脚下。

三九的严寒有什么可以畏惧的，那朵朵梅花，一片红色的花蕊，如同丹心，向着太阳而盛开。

那红梅花怒放花万朵，在阳光下，香飘万里，唤醒春天，唤醒百花。

红梅是迎春之花，它高歌着春天，迎接着新的春天的到来。

给人热情，给人鼓舞。

就算零落成尘，它也香如故。

梅花是早春之花，这个早，早到了冬至甚至冬至之前，是和回归的太阳同步。

而历史是这样的吻合天意。

而历史中总有一些人，他们是梅花，悬崖百丈冰，犹有花枝俏，待到百花烂漫时，她在丛中笑。

是冰雪盛放，也是春来低调。是用生命迎接春天，化作永恒。

三九梅花俏，你也来写一首三九梅花诗吧，迎接生命的又一个春天。