立冬节气古诗六首（黄花独带露，红叶已随风）

公历十一月迎来了古老的立冬节气。有人说，还不冷，红叶正美，菊花正浓，好个秋天，怎么就冬天了呢？

立冬是古老以太阳在地球上周年的运行轨迹而设定的，具有科学性和稳定性，因为地球和太阳的运转相对恒定，以太阳行经黄经22度为节点，太阳直射越过赤道，向南回归线运动的某一个固定的阶段，是传统设立冬季的开始。

此时北半球中国的大部分气温，并非降到了不可忍受的寒冷地步，但是将此作为冬季的开始，是具有特征性和概括性的。以农业为基础的古中国，黄河流域，大部分农作物和果实已经收获成熟，山林落叶，河水降低，冰雪开始袭来，土地进入了休整期。

立，表示开始，建立，标志。

冬，一方面是指的冬天的来临，另一方面，是指收藏。古老的冬字，在甲骨文中，是洞穴状，仿佛是将收获藏在特定的地方。

所以立冬，表示冬天的到来，收藏的开始。

如果四季也有生命，那么显然冬天就是进入甜美安静的沉睡期。那么立冬，就是告诉人们，抓紧贮藏粮食，抓紧保暖，以准备度过最严寒沉睡的冬天。

四季晚秋和早冬的区别不大，只是晚秋更忙碌于收获，而立冬之后，更注重收藏休养。就像红叶，晚秋最绚烂在枝头，守护着果实，而立冬之后，它们大部分叶落归根，以更深厚的方式保护着土地。

“霜降向人寒，轻冰淥水漫。

蟾将纤影出，雁带几行残。

田种收藏了，衣裘製造看。

野鸡投水日，化蜃不将难。”元稹《咏廿四气诗·立冬十月节》

唐朝中唐丞相元稹的二十四节气诗，在中唐时代盛行，指导着人们的生产和生活，用诗的方式宣传着古老的节气知识，让人们看到和欣赏自然之美，并合理安排自己的生活。

在立冬这首节气诗里，他写到了立冬节气和其他时段的不同。

此时有越来越重的霜降在夜晚来临，而且北方的河流，夜晚会出现结冰的现象。

这证明晚上的温度越来越低，有的时候会越过冰点，导致冰的形成。

但是此时的冰就算是黄河流域，也不会太重，因为它们是浮在水面的，温度一高就融化，不过结冰的时候，冰的体积膨胀，会出现有冰的湖面高出平常。

此时的月亮分外皎洁，哪怕是弯月，都那么明晰挂在天上，没有太多树叶的遮挡。

南飞的大雁大部分已经飞到南方，剩下不多的雁阵，飞翔在空中。

此时农田的稻谷粮食已经收割，大田地闲置，小的野草茁生，正好给农田增加绿肥。

农闲阶段，其实人们也没有闲着，不在田间，在家里，到处织机响，剪刀声，一件件御寒的衣裳被制作出来，那是给予家人过冬必要的装备。

听说很多小鸟都集体飞往海上，听说它们都化作了贝类，经过一段时间在海里的生长，不久可以吃到鲜美的贝类。

唐朝和唐朝之前，内陆***对大海是不够了解的。只知道此时会有鸟成群翱翔在海上，而不多久，五色的贝壳会成熟，那花纹像鸟类的羽毛，他们认为这是鸟的另外一种生态。倒也不是全凭想象，因为蚕，蝴蝶，蝉，不都有几种生命的状态吗？

只有热爱土地和耕作的人，才知道晚秋和初冬的区别在哪里，也许白天的温度差不多，甚至早冬还会出现类似春天的暴晴暴暖，但是大部分草木的状态，在他们眼中，是一天天不同。是凋零和沉睡的区别。

“吟行不惮遥，风景尽堪抄。

天水清相入，秋冬气始交。

饮虹消海曲，宿雁下塘坳。

归去须乘月，松门许夜敲。”宋朝·释文珦《立冬日野外行吟》

僧人文珦久在山林，自然是分明这种变化的。

立冬日他走在山野，就是要感受这种季节之交的不同。

我特地去野外行吟，并不惧怕遥远，实在是立冬是个好日子，别有不一样的景色。

你看天清水清互相清气交缠，这是秋天转向冬天时节，天地清气格外不同。

来谈谈水吧，冬天是明显的水落石出，江河枯水，而且立冬时节尤其明显。传说是天上有虹这种像龙蛇的神兽，此时吸尽了江河水。

现在我们还在虹吸这次词，很多人不知道虹最初的意思吧。

正是因为北方的大雁都飞回来了，我看见这归来的大雁在家乡的立冬扑腾着翅膀，飞到池塘里，它们是在庆幸终于从万里的跋涉平安归来吧。

这里到底比北方暖和，冬天来了，却让它们兴奋。

我在外行吟很久，要乘着这皎洁初冬是月色，回到寺庙，体会一把僧敲月下门的幽静。

这首诗可以看到，这里的立冬，不在北方，而在长江流域或者更南的南方。

但是无论什么地方，立冬时节那种细微不同的感觉，还是让他振奋，那种旷达清凉明净，更好照应那种幽静平静清凉收敛的禅心。

“山城并水寒较早，鸳瓦新霜写花草。

五朝三朝风萧萧，九日十日云飘飘。

秋将归去冬又至，寒色不遮万山翠。

小窗倚徙片时间，有美人兮隔江水。”宋代张侃 《立冬后述情》

南宋丧失北宋时代大面积北方国土，都城南移到杭州，所以南宋诗人写得大多数是长江南岸的景色。所以这首诗里写了南方的立冬，和北方略有物候的不同。

北方的立冬，或者还能听到半夜里河流结冰的声音，但是南方，只是霜重一点。

就算是靠近水的山城，寒气比城市早，也只是早上起来，屋顶上铺着薄薄轻霜，草木上有新霜，但是对于许多耐寒的草本来讲，霜不重，反而更精神，那只是霜神青女的小游戏，在白天升高的温度中化作更滋润的水露。

此时的天气如同春天小姑娘的脸，三天五天起点风，又九天十天，蓝天上飘着白云。

虽然立冬时节，说是秋天归去，冬天又来，可是孟冬寒气至，那种小寒，也遮盖不了江南山水宜人的翠色啊。

我在这里看着初冬的山水，靠窗片刻，忽然想到了江对面的美人。

那么这最后一句话很有意思，实际是写江对面有无限美丽的芦花，蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

那么这是将美人暗示芦花，但是还有一个重要的意思是思乡。

张侃的祖籍是北宋开封人，但显然此时他早已经回不去。

立冬是古代祭祀先祖，缅怀为国家战死的牺牲者的日子，他站在窗口看着江对面，有一种隐晦的故国深情。在南宋，谈论复国在很多场合是不允许的。

所以这首诗，你可以解读为别有深意。因为他只是在窗户边看了一眼江对面，就回避了。

“旱久何当雨，秋深渐入冬。

黄花独带露，红叶已随风。

边思吹寒角，村歌相晚春。

篱门日高卧，衰懒愧无功。”《立冬》宋朝·陆文圭

立冬是由晚秋向冬天过渡，很多人都察觉不了太多的变化。

但是陆文圭很细致，此时菊花仍旧带露盛开，而红叶不再挂在枝头，大部分已经随风零落。

寒冷的是边关人的生活和心，他们在靠近北方的边境里，连号角声也带着寒意吧，战士艰苦，尤其是戍守开北方边境的士兵们，天气的压力，战争的压力，思乡的压力，都会让他们在冬天里显得更悲壮。

但是在平静江南的村庄，冬闲之后的歌舞，格外热闹悠长，宛如春天。

而我就是在乡村的立冬日懒洋洋躺在阳光里，惭愧自己对国家无补。

那么这就很有意思了，一方面想着边关的号角，一方面躺在乡村的斜阳里，他是另外一个心有壮志的老年陆游吗？

他比陆游更艰难。宋朝灭亡后，他是隐居在山里，所谓的故国，在他心中是宋朝。但偏偏元朝的人在他68岁那年还逼他考试，结果是浙江省第二名，他坚决不做官，但是写下了很多切中时弊的意见。他推诿做官，85岁终老乡村。

那么他为什么会在立冬谈边境？实际这是立冬一个重要的内容，皇帝会祭祀死于战争的将士，而立冬烧寒衣的风俗也流传下来。

陆文圭肯定不是纪念元朝那些异族的征服者，而是在立冬日告慰为宋朝牺牲的人，惭愧自己对于宋朝没有贡献。

所有立冬，在宋朝遗民的心中，实在是个隐痛啊。

我们也要，前事不忘，后事之师。

“秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。

一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。”明朝·王稚登《立冬》

明朝有相当一段时间的太平，人们更注重自己的生活和个人感触，许多诗词散文，清新动人。

比如这首立冬。

秋风吹落了庭院中所有的叶子，而我在他乡的黄叶丹枫里，过完了秋天。

此时我在山林中的寺庙，对着一盏禅灯，看着天上早冬时节的半轮月亮。

你问我立冬是什么感觉。

那就是山也清，月也清，今夜的寒气比昨夜还多。

这也是立冬一个显著的特征，因为立冬左右的冷空气，再也不可以叫作西风和凉风，那已经分明了一种寒意。

所谓孟冬寒气至，说的就是这种比秋天更冷的风和温度，在夜晚感触尤其深。

这首诗的清丽在于，只是微微写了寒气较昨夜多，但是联系到他是客途山居，其中的冷意和凄凉，是这首清丽诗真正的底色。

那可不可以忍耐之寒冷，都是必须面对和承受的。有种蕴藉无言的伤感美。

“忽见桃花出小红，因惊十月起温风。

岁功不得归颛顼，冬令何堪付祝融。

未有星辰能好雨，转添云气漫成虹。

蛤蟆蛱蝶偏如意，旦夕蜚鸣白露丛。”《立冬日作》明朝·刘基

立冬固然是冬天的开始，万物收藏，尤其夜晚会有明显寒冷的感觉，但是不要忘记了这还是晚秋的余韵，且大多数树木凋谢之后，白天晴暖的阳光，抚慰着低矮的草本，反而有种宛如春天的烘暖。而这烘暖惊醒了许多已经进入休眠期的花树，反而会枝头发芽，冒出新花。

所以十月又有小春，小春月，小阳春的别称。

尤其是在中部和南方，白天的风因为太阳的热度，竟然一点都不冷。

比如刘基就看到十月桃花开出了小小艳丽的花朵，惊讶这气候的温暖。

他说，这反常啊，这十月立冬还这么暖和，难道冬神打野去了，让夏天的祝融替他顶班不成？

只有蛤蟆蝴蝶此时如意，白天晚上的飞舞鸣叫。

实际刘基可能遇到了一个特别反常的气候，因为他写的不是小春，简直是夏天，因为蛤蟆声，至少证明气温持续在20多度以上，有很长时间了。

但十月小阳春也属于正常的气候，此时白天清和，阳光明丽，适合秋冬草本生长，甚至会催发很多敏感于阳光和温度的春花。

所以立冬，一方面是漫长冬季的开始，但是另一方面，本身也有着复合的清美，是最合适人们出游的阶段之一，但是要注意晚上的降温。毕竟，秋去冬来。