小春经典诗词有哪些（诗僧函可的早冬小春美诗）

”九十春光寒梦里，

小春敢望暖风回。

遥知故里无人处，

又是梅花绕屋开。“诗僧函可《小春》

这首诗是偶尔读来，因为写的是初冬十月。

初冬农历十月，传统又叫做小春，小春月，长江大部分地区实际乍寒还暖，秋冬换季之时，有一段晴和如初春仲春的美好天气，适合秋冬农作物的种植和收藏。此时江南地区出现持续晴暖的天气，促使一些花木反季节开放。而早冬的梅花品种，也在这样的时段，开始酝蕾开花。

基本长江一线或者南方地区都能享受到这种温暖如春的气候，所以人们往往用小春代替初冬十月，因为两个月后，才是真正春天的到来。

那么这个诗人函可说，九十春光寒梦里，那当然是热闹正常的春天还遥远得很，就算是盼望，此时也还在初冬，自然遥远不可触及。

”小春敢望暖风回。“

按道理，除非他不在长江流域，在北方。但是北方只要不是极寒冷的地方，初冬的太阳只是比南方热度低一点，有太阳就会有晴暖，就会有绿色显示生机，哪怕是草原上，也有无数草本宛如春天摇曳，那么这句诗好古怪，难道他是在高山上修行，就算是高山，也能下山，何况山地小气候也常常会有一种别人看不到的四季，有雪也会有温暖的峡谷。

这个僧人是在天外打坐吧，期望春天，却连小春也感受不到。难道卧冰雪苦修？但是如果是冰雪苦修，绝对不会期望春天，还是明知山有雪，偏向雪山行。

”遥知故里无人处，

又是梅花绕屋开。“

我看到这里，这分明是个假和尚啊，僧人出家，就无家乡，何以他还思念他的家乡故国。可是早冬时节，虽然长江和江南开始零星看见梅花，但也绝对不会梅花绕的房屋开放，除非是在梅花故乡，温暖清润的岭南一带。、

说和尚不打诳语，这首诗倒是很不通。然而你又无法拒绝那里面一种压抑的深情。

这个僧人到底是谁，是真是假？他为什么写出了这么耐人寻味的诗，是在那里写的呢？

僧人函可。

函可是广东博罗浮碇冈人，说起广东罗浮，那是正宗的梅花之乡，十月梅花绕屋开，那是地方特色，难怪会有这样的怀念，当其它地方冬天来临时，这里是真正的春天，梅花万树啊。

函可是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。23岁的时候，父亲病故。是什么原因导致他在父亲病故后出家，原因不详，或者是仕途无望，父亲死后冷暖两重天的生活，又或者预感到更大的灾难要来临？但是他出家肯定不像贾宝玉专门避世，因为后来他的爱***怀是始终如一的。他在寺庙中的地位也不低， 任罗浮华首台都寺，相当住持。

九年之后，明朝灭亡。南明在南京建立小朝廷。

33岁的函可，北上南京，本来是打算印制经书的他，看到了清军攻陷南京的状况，深感震撼。如果崇祯亡国算是一变，那么南明灭亡，算是再变。他用沉痛和慈悲写下的记录真实感受的《再变记“，记录了南明倾颓时巨大的灾难和其中的真实故事。可以想见他的内心，是多么沉痛和激愤。此后两年他也曾经往返广东和南京，这中间有什么具体情况，实际推测得出，因为，家乡那边的反清起义一直都没有断过。

35岁的他带着《再变记》和福王弘光帝的书稿，和他的四位弟子在出城时被劫获。

在监狱里严刑拷打，两足重伤，他始终都说这是他一人所为，只是记录见闻，收藏旧物，面对屠刀白刃面不改色。于是地方将重伤的他移交京城。

由于他的僧人身份，又颇有影响力，又有弟子燃指为灯，造成了社会影响，顺治将他打发到冰天雪地的关外沈阳慈恩寺，这里春夏短暂，漫长而寒苦。但是函可却在这里讲经说法，有弟子数百，并通过僧人身份和南方的许多亲人朋友保持着联系。

但是虽然他的身份是僧人，但得罪了朝廷，肯定不会允许他离开。

函可是僧人，但是更是有家***怀的人，如果24岁左右的出家也许是带着对时代的不满，但是他在南京亲眼看到南明覆灭的惨烈和那些可歌可泣的爱国行为，他肯定明白了自己的定位，不止是僧人，更是一个爱国者。故国山河与家乡，是他曾经可能逃离，却在患难时代深深爱着和愿意拯救拥抱的深入骨髓的情怀。实际在沈阳，他是以明朝遗民自居的，怀念故国。

那么可以说僧人是个身份，他本质上是个忧患的爱国者。

这首诗，正好表达了这种状态。

春天在遥远的梦里，连小春这样的暖，在此地也没有。

我怀念家乡的梅花，那梅花此时已经开满屋前屋后。

梅花自宋朝以来就是忠贞的代表，是爱国的象征。

这首诗清新平淡中，却有节制地深沉的思想情怀，带着憧憬梦想。

那么在南方他的家乡发生了什么事呢，他的族兄率领族人参加了反清斗争。岭南梅花处处开，梅花都是鲜血染。

或者函可写这首诗时，已经知道家乡如火如荼的斗争，他为自己不能回乡而惆怅。

但是在冰雪的北国，小春无春，想象南国梅花开放，总是一件欣慰事吧。

所以这首诗虽然有着山林僧人那种冲淡，但是绝对不是禅诗，而是一首真挚的怀乡。

但是不久他接到消息，族人在 族兄带领下抗清，全家殉难。

几载望乡音，昔来却畏真。举家数百口，一弟独为人。”

“我有两行泪，十年不得干。”

函可的后半生在关外的冰天雪地里，他的身份是僧人，在这里他用他的职业智慧安抚着冰天雪地的苦人，安慰着各种文字狱还发配到这里的命运坎坷的人，像一树南方的梅花，坚毅在北国的风雪里。

当你以为他是得道高僧时，他却留下一句诗”便从今日死，已是旧朝人。“

在《再变记》被清朝查没之后，他以写诗的方式，来表达他的爱国心。终年48岁。

但是这样都是不被许可的，到了乾隆一朝，乾隆皇帝将函可的《千山诗》禁止流传。

但是我们还是有幸，看到一部分作品，比如这首《小春》，情感蕴藉，让人触摸背后的历史故事，让人震动，让人感佩。一个明末僧人的家***怀。