感叹春光易逝的诗句（晚春晦日送春古诗七首）

在唐宋两朝的诗词中，常常会看到把酒送春的句子，往往定在农历三月的最后一天，登高宴饮或者把酒独酌，时常有伤春每句，也多惆怅感，古人何以如此矫情？

春来春去，实在是正常，何以搞得如此大张声势？

实际送春，和古代传统重视“晦日”有关。

晦日，是指农历每个月的最后一天。因为和月相对照，这天，月亮是处在隐藏状态。在上古的一些概念里，这天阴气最重，适合祛邪、避灾、祈福，祭祀，饮酒，以新的面貌迎接明天。

比如春节前的晦日，就是著名的除夕，传统是祭祀，鞭炮，屠苏酒，另外是重要的迎春祈福。送走冬天，疾病。在先唐南北朝的十二月晦日，就有迎春诗。

一月的晦日，在唐朝民间也是重要的日子，和二月二相连，草木发芽，春气萌发。民间在这一阶段，户外踏青。 唐德宗 贞元四年皇帝诏说:"今方隅无事、烝庶小康，其正月晦日、三月三日、九月九日三节日，宜任文武官僚选胜地追赏为乐。就是说，官员是一月晦日放假，如同三月三，九月九一样，是你们踏青游玩的好日子。

二月的晦日，是和民间三月三相连，这以阶段，有着古老河边沐浴，祛除疾病的风俗。

转眼就到了，三月的晦日。三月的晦日，标志着农历三月春天的完结，即将迎接夏季。也就是这个晦日，依旧有祛邪、避灾、祈福的重要作用，基于春天的即将完结，这天，就叫送春日，人们趁着有限的春光，打理自己的身体，和朋友聚会，送春迎夏，甚至会通宵守夜。

只是这个日子，标志着春天的完结，有的时间上分明的坐标的含义，所以送春诗词，颇多感慨。当然我们要清楚，这些感慨伤春的另一个作用，就是辞旧迎新，面向未来。

“三月正当三十日，风光别我苦吟身。

共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”中唐 · 贾岛《三月晦日赠刘评事 》

所以有了晦日这个概念，就知道三月三十日，是个相对重要的日子，很多人，居然就不睡，等到半夜，用聚会，宴饮，来度过这个时段。

贾岛是个清贫的诗人，也不妨碍这天和朋友一起度过三月的最后一夜。

实际从节气上讲，立夏之前，都是春天，如果立夏在三月中，那么在三月三十夜送春，实际是将春天延长几天了哦。

今天正是三月三十日，春光告别了苦吟了自己。

但是今夜，我还是要写诗滴，反正我和你今天不睡，只要明天早上的钟声没有响起，今夜还算是春天，就让我们尽情写春天的诗。

这是清贫达观之人的乐观和快乐。

一向诗句苦涩的贾岛，也有这样明丽俏皮的时候。

“三月唯残一日春，玉山倾倒白鸥驯。

不辞便学山公醉，花下无人作主人。”中唐 · 令狐楚《 三月晦日会李员外座中频以老大不醉见讥因有此赠》

送春未必是悲伤，反而朋友聚会，好酒好诗好快乐。

比如令狐楚的宴会，就是高朋满座，大家把酒吟诗，一醉方休。

这里问题来了，为什么送春都要喝酒呢？

实际上古代的酒水，在人们概念中是养生活血，驱寒扶阳，辟邪防病的功效。上面说了，晦日重要的含义，就是要辟邪，酒是重要的辟邪饮品，喝到肚子，暖胃发汗，防止感冒，愉悦身心。

问题是大家都喝醉了，令狐楚却没有醉，被李员外讥讽，大约是说，把我们弄醉了，你独自清醒，是不是不尽兴或者别有用心哦？

这些都是酒宴上的玩笑。

令狐楚倒回答得俏皮。这三月还有最后一个春天，你们都醉了，像白鸥一样困顿倒下。但是我不能醉啊，我要是醉了，谁在这花下收拾残局呢？我是主人啊，我要是醉了，谁管你们呢？

况且我还要留着精神看最后一天春花，你们高兴你们的，别扯上我哦。

可是看到唐朝的三月三十日，还是以个人的舒适快乐为主，说是送春，其实也没有太多是悲伤。

“晚来林鸟语殷勤，似惜风光说向人。

遣脱破袍劳报煖，催沽美酒敢辞贫。

声声劝醉应须醉，一岁唯残半日春。”唐 · 白居易 《三月晦日晚闻鸟声》

唐朝白居易写的送春诗最多，因为每年的三月三十日都不大相同，时而和朋友元稹分别，时而被贬谪，时而又感慨自己青春将去。

不过总有一年心情平静的时候吧。

这是一首相对平静时期的晦日诗。

这天晚上，林子边的小鸟叽叽喳喳活跃得很，仿佛是爱惜最后的春光，将美丽的风光招徕人，告诉人。

仿佛是说，你怎么还穿得这么厚啊，这都什么时候了，天气都这么暖和了，你还穿什么棉袍呢，也不怕热死人。

又仿佛说，你不知道今天是什么日子吗？还不搞点酒喝？难道想生病？

白居易本身就是个话唠，大约今天没人陪他说话，就自己和小鸟们对上了。当然能够写《长恨歌》的大作家，脑补和加戏水平是一流的。

明明自己想多喝一口，变成鸟劝他喝，你说喝，我就多喝一点，反正今天是个好日子，最后的春天也是喝醉的理由。

一岁就这么半个春天，我听你的，脱下袍子，端上酒杯，不喝个大汗淋漓，一醉方休，对不住你，我的话唠小鸟。

有时候我想，家里是否要常年备着米酒，学唐朝人一样，开心也喝，不开心也喝，醉不死人，活血养生呢？

“三月伤心逢晦日，一春多病更阴天。

雄豪亦有流年恨，况是离魂易黯然。”唐末 · 韩偓《流年 》

当然也有心情实在不好的，比如韩偓，生在晚唐，遇到的都是国破家亡的大事件。

他是李商隐的外甥，小时候就被李商隐赞美鼓励“雏凤清于老凤声”，只是韩偓真是生错时代，他保护昭宗，尽心尽力，但是昭宗最后被朱温杀掉，唐朝覆灭。他只能跑到福建隐居。

韩偓是人臣中的英雄，但是末世英雄也无出路。

所以这个三月的晦日他病在逃亡的路上，落花流水，感慨万端。

他的诗，其实很大气，写的是流年时光。

战乱，颠沛，多病，时光催人老。

最伤怀的那句，是雄豪亦有流年恨，英雄也怕青春不再，何况是我这样国破家亡，背井离乡之人？

所以这不是简单伤春，杜甫诗有，国破山河在，城春草木深，感时花溅雷，恨别鸟伤心。但是杜甫经历的只是唐朝的转折点，而韩偓经历的，却是一个朝代的终结和动荡。

要鼓起多大的勇气，才能笑着面对未来和明天。同情默然中。

“倏忽韶光第九旬，无花何处觅残春。

长绳万尺非难具，谁与天边绊日轮。北宋 · 宋祁 《三月晦日送春 》

时光轮回，又迎来宋朝一个稳定期，唐朝的旧俗，大多数得到保留和传承。

送春的风俗，也不例外。

这首是吟咏流年如水。

忽然间，春天就到了九旬，九个十天，也就是最后的春天即将过去。

一片夏日清景，春花的影子都看不到了。

这是春天即将无可奈何的过去。

万尺长绳并非难得，就算是有了绳子，有谁能够捆住天上的太阳，让它不运行，让春天永远存在呢？

这是用了长绳系日的典故，李商隐诗，从来系日乏长绳，水去云回恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”我这才发现，李商隐这首诗也是送春啊。

宋祁一定是忽然读懂了李商隐，所以才和李商隐有同样时光匆匆的感慨。

不过宋祁生活在相对安稳的宋朝，这首诗，有着惆怅，并不算悲凉。

“节物相催各自新，痴心儿女挽留春。

芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”北宋 · 秦观《 三月晦日偶题》

这是一首明快的送春迎夏诗。

节气风物都在变化，有过去的，就会有新来的，比如春去夏来。

只有痴心的小儿女们一个劲地想挽留住春天，叹息百花凋零，时有离愁别恨。

只是你说留就留得住吗？

那些芬芳的花朵凋谢，原来是季节使然，何须惆怅？

你看你看，那夏天的树木，绿叶成荫，正好遮蔽越来越大的太阳，清阴可爱，绿意清新，正是让人欢喜的时候啊，不如用饱满明丽的心情，迎接夏天。

说的是春去夏来，如何不是说的，人生不要太流连伤感过去的时光和事情。

当无可挽回，且立足现实的美好，面向未来。

“莫为轻阴便拟归，残花应逐夜风吹。

共君今夜不须睡，正是王孙惆怅时。”南宋 · 李龏《 三月晦日留客 》

宋朝也保留了三月晦日守夜送春迎夏的传统。

比如李龏在这天留住客人。

你不要因为要下雨就急着回家。

今天是晚春晦日，本来就是风雨落花的时节，你就不用回家去看顾你那花花草草，它们也该在这个时候凋谢了哦。

今天你就留在这里，我们今天不睡，去一起看看古人写送春的诗，你一个人回家惆怅，不如咱们一起写诗，和古人一起惆怅，顺带多喝两杯？

我看到这里，真是笑起来。实际这还真是朋友的好意。

风雨夜，落花天，晚春时，一个人回家伤感总是不利于身心的。

就算忧伤惆怅，大家一起哦。这哪里会惆怅？盛情难却，不如留下吧。送春本来也就是送走忧伤和烦恼，落花过后草木青。

可以看到古代的送春是延续晦日祛邪避灾的传统，加上了送春迎夏的内容。在古代是个相对重要的日子，并非刻意伤春。

有了这些概念，再欣赏古代的送春诗时，就觉得不是那么小题大做伤春悲秋。

风雨送春归，自然会让人联想年华逝去，以及生活中种种不大如意，然后送春是为了迎接更好的明天。