荷花情诗五首赏析（开花叶正圆，复采同心莲）

年年荷花都会开，然而荷花开时，仍旧感慨那种照眼打心的美。荷花大气，是少有的大型花朵。花苞如同人的手掌长短，笔直向上，在炎风暑雨中，膨大，饱满之时，那花蕾流线而圆润，一旦绽开，如同可以承载水的容器，当然那里面端着小小的莲台和粉黄的花蕊。

荷花比人类的历史早，无论人类起源于何处何时何物，荷花就已经在地球上了。六七千年前的仰韶文化，出土了碳化的莲子和粮食，但是人类认识荷花，肯定更古老。那穿梭于山林池沼，逐水草而居的上古人类，跋涉在天地间，所食来源于自然草本，食物中自然会有荷叶，荷花的嫩茎以及地下根茎，当然也包括荷花。他们会在劳碌的间隙里，观赏荷花吗？那是必然的。

只是没有文字流传。荷花的荷字，最初应该是语言。那一声荷，是看见食物的狂喜，在炎热的日子里。荷字在南方仍旧和“活”同音，你或许能够感受到那种生命得以延续的开心。

我相信但凡能够开始种植粮食，人们一定想着，种植荷花。但是荷花是不需要人们太费力气的。自然野生的荷塘，但凡有一颗莲子，就会形成连片的荷花植物，不需要你打点耕耘。上古之人辛苦种植水稻小麦，最轻松的事，不过是将一颗莲子抛入有水的地方，荷花就生生不息。

也正是这种超级强悍的繁殖能力，荷花没有太多外界干涉形成的基因变化，千万年前的荷花，和现在野生的荷花大致相仿，花色也没有太多的变化。往往一个大区域是一种颜色的荷花，且根根交错在淤泥里，花花类似，都是那么的圆润，端庄中有娇美。

荷花从一开始就这么美，见证人类的前行，并提供所能提供的一切。

荷花荷叶圆润，那用泥土制作的圆形的陶器，是否借鉴了荷花荷叶的圆呢？

我们无从留住上古人类的声音，但是我相信，荷花与人类一切美好的情感和表达相关。

周朝的《诗经》已经是迟来的记录，因为那已经是三千多年前，和荷花和人类的历史相比，实在近如眼前。

“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。

寤寐无为，涕泗滂沱。

彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。

寤寐无为，中心悁悁。

彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。

寤寐无为，辗转伏枕。”周 · 诗经《泽陂 》

周朝已经有了非常完善的农业，平原广袤，阡陌纵横，有官员下到民间专门指导水稻小麦等农作物的生产。山林出产木材，山下的水泊湿地，盛产菖蒲，菰茨，菱角，荷花。而这些天然的植物，被广泛运用于生活的粮食和医药。比如夏天的菖蒲，利水，祛湿，口感清甜，是夏天的原始食物和草药。

当然这湿地不会缺少荷花，且盛夏荷花正亭亭摇曳开放，出于水，高于荷叶，像人中最英俊靓丽的男子和女儿。

谁打马走过田野，俊俏的身影，穿过荷花的塘边？

风和太阳照见了他的身影，他像荷花一样，惊艳了谁家的女孩？

他像什么？像一朵最高最美最俏皮的荷花啊。

被爱情蓦然几种心灵的女孩，瞬间迷失在爱慕中了。

她永远记得那个瞬间，他来了，他走过，像荷花一样又高又大，又端庄有华美。

她的心塞满，有欢喜有忧愁，因为夜里都是那种最美丽的影子，害得她辗转失眠。

这是一位年青的巡游田园的贵族，而她不过是灰姑娘。

她长大了，开始品尝领略爱的萌动和痛苦。

那个他，是那么的美好，像最大的荷花。

“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁，所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。“《古诗十九首》

又是荷花季，汉朝江淮以南，荷花广为种植，盛产莲子，遂有汉朝中央乐府，去民间采集民歌，发现了江南最动人浩大的采莲农事和对歌风俗。

家家在农历五六月，下塘采莲蓬以及莲藕，有着劳作的辛苦，也有着生活的乐趣。夫妻同行，乡民邀约，发生了多少夏日里的旖旎和生活趣事。

荷花被称为同心花，有两种含义。

一种是在一个池塘湖泊中，几乎所有的荷花都是从一种最原始的根茎上不断孽生发展出来的，有着很强的象征意义，就是家族和家庭的繁茂。朵朵花相同，且互相照映开放。

一种是，荷花偶有变种，偶尔开出并蒂莲，象征夫妻恩爱不离不弃。

但是到了汉朝末年，是一个动荡的时代，安稳的田园家居生活被打破，无数男子出于生存或者征召，外出了。而回来的是少数。

家庭的农业耕织采集，落在了妇女肩上。

女子在采莲季节，没有丈夫的陪同，独自去采集。

当美丽硕大的荷花开在眼前时，她想向从前一样，望着丈夫撒娇，多采几只最美的荷花回去，但是荷花虽在，他却不在，她拿着荷花悲伤了。

我爱的人，现在在哪里，在哪条艰涩炎热的道路上？他什么时候能回来？他还好吗？

而在千里之外，她的丈夫，也面对他乡的荷花，心有灵犀。

但是他知道自己已经回不去了。战乱隔绝，甚至他看到知道的远比她多，家乡回不去，或者自己会客死异乡。

我们本来是一方池里的荷花，如今被迫天各一方，只有无尽的忧伤和思念伴随惘惘前程，悲哀已经注定了。

然而我还是震动于女子纯洁而漫长的相思和等待，震撼于男子的相思和敏醒。

但是无论生死，荷花代表的守望和相思不死，这是悲剧中最温暖和华彩的地方。

“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上生并头莲。”魏晋 · 无名氏 《青阳度（三曲） 其三 》

荷花代表着生生不息。与此同时，人类社会，总是战争和和平交替。

经历了东汉末年的大动荡，虽然政权林立，但是几乎每个政权治下，都有着阶段性的富庶太平。

生命在继续，新鲜的人，新鲜的爱。一代代的青春，总是有着自己的热烈的爱情。

也正是这种鲜活，让历史继续，文明流传。

是哪个旖旎的采莲女，面对又一年清新美丽的荷花海，唱出了动人的情歌。

那青色的荷叶盖满了清澈的溪水，那芙蓉花儿开，披着最红艳的色彩。

我在花海里找到一朵并蒂莲花。那荷花一定是根并着根，才开出这美丽的并蒂莲。

旖旎，动人，情谊热烈而缠绵。

郎呀，小妹妹是花郎并头，生在一起不离分。

“妾家越水边，摇艇入江烟。

既觅同心侣，复采同心莲。

折藕丝能脆，开花叶正圆。

春歌弄明月，归棹落花前。”初唐 · 徐彦伯《 采莲曲》

初唐是个明丽的时代。至少太平盛世的人，不担心生离死别。

爱情有了稳定生活的滋养，生出了舒缓旖旎。

我住在越水边上，摇着小船进入了江边的荷花海。

我既然得到了心满意足的伴侣，当然要去摘一朵最美的并蒂莲来加持我们的幸福。

我们在船上，就着江水洗净莲藕分食，那藕断丝连的甜蜜，是爱的罗网。

我们在夜晚，欣赏荷花，爱的就是花园，叶也圆，夜夜团圆。

小船在月光荷花里徜徉，唱着最美的情歌，打桨归来，满江荷花正好，好个花好月正圆。

这是盛世情歌，安稳，浪漫。

“东南飞鸟处，言是故乡天。

江上风花晚，君行定几千。

计程频破月，数别屡开年。

明岁浔阳水，相思寄采莲。”唐 · 万齐融《赠别江头 》

这是一首夏天送别的诗。

其实作爱情诗解读，也不错。

你就要孔雀东南飞了，但是现在，我们还在故乡的江边。

江上是荷花凉风的夜晚，我知道你即将行程几千里，去往南方。

我算了算你的路程，在路上都不止一个月，而我们聚少离多，屡屡分别啊。

明年荷花开的时候，我依然会站在这里，等待你归来。

我对你的相思，都寄托在这无边的荷花上，我采着莲花，等你。

我采着莲花，在江头等你，爱是一种守望，化作一种怀抱荷花的姿态。

因为，生命不息，情思不断，相信未来。