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王安石诗词名句精选(十首王安石的五言古诗)
唐诗是中国诗歌史上的巅峰,宋人一看不行,只得另辟赛道,除了捣鼓出宋词来,就算是写诗,宋人也一定要写哲理诗,不跟唐人在一个赛道比拼。但好的哲理诗不好写,能写出像“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”、“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”这样,既风景优美,又富含哲理的宋诗,屈指可数;像苏轼的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”就稍微要差一些;而像王荆公的“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,就更弱一些。说起王安石,他的一些五言诗,比起他的那些哲理诗,却更显得意境优美,深谙唐诗神韵。
1. 《题齐安壁·日净山如染》
王安石的这首《题齐安壁·日净山如染》,是深得诗圣杜甫的真传,我们可以和老杜的《绝句·其二》对照起来读。这首《题齐安壁·日净山如染》是这样的:
日净山如染,风暄草欲薰。
梅残数点雪,麦涨一溪云。
麦涨一溪云
“日净山如染,风暄草欲薰”,天空万里无云,日光显得非常明净,照着远处的山峦,仿佛是谁用画笔作了晕染;春风暖洋洋地吹着,草木蒸腾,发出阵阵清香。
对比老杜的“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这才是唐诗的精华,用非常精炼的语言,表达出非常深远而优美的意境。
“梅残数点雪,麦涨一溪云”,路边的梅花,正把残存的几片雪白花朵摇落;一垅垅麦子,蓬勃地生长,春风吹来,上下起伏,好像是一片绿色的云一样翻腾。
特别喜欢这句,“麦涨一溪云”,这是在田野远眺的景象,三四月的冬小麦,已经长了大半人高,春风轻拂,远远望去,就像一大片一大片的碧云在漂浮,又像大海里的浪涛一样,此起彼伏!
2. 《题何氏宅园亭》
如果说上一首《题齐安壁·日净山如染》只是首句像老杜的《绝句·其二》,那么这首《题何氏宅园亭》,则是整首诗风都像。我们先来看《题何氏宅园亭》:
荷叶参差卷,榴花次第开。
但令心有赏,岁月任渠催。
荷叶参差卷
“荷叶参差卷,榴花次第开”,新长出的荷叶参差不齐,但几乎都卷在一起,还未展开;火红的石榴花也刚开始开花,在依次绽放。
小诗的开头两句,还是那么精炼,却包含了广袤的风光。就像老杜的“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这才是真正的唐诗韵味。
“但令心有赏,岁月任渠催”,只要心中有可以欣赏的事物,来寄托我们的情感,任凭岁月流逝,人渐渐老去,我们也可以波澜不惊。
对比老杜的“今春看又过,何日是归年”,老杜是思乡,王荆公是感叹光阴易逝,岁月催人老,但王荆公的心态是积极的,老了又怎么样,只要心不老,一样能享受生活!
3. 《染云·染云为柳叶》
说起初春,唐人已经写尽了初春的美。比如,贺知章的“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,再如老杜的“迟日江山丽,春风花草香”,又如韩愈的“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”。这首《染云·染云为柳叶》,完全不输贺知章的那首《咏柳》:
染云为柳叶,剪水作梨花。
不是春风巧,何缘有岁华。
染云为柳叶,剪水作梨花
“染云为柳叶,剪水作梨花”,新生的柳叶,若有若无,就像是天公用碧云染成的那样;而梨花雪白,就像是用清水剪裁成的那样。
千年以后,小说家曹雪芹在《红楼梦》中,就说,“女儿是水作的骨肉”,就和这句“剪水作梨花”拥有相同的意境。
“不是春风巧,何缘有岁华”,如果不是春风像能工巧匠一样心灵手巧,我们能有什么缘分,能够在每一年春天看到这美丽的鲜花。
贺知章的“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,只是把春风比作剪刀,而王安石则更进一步,直接把春风比喻成能工巧匠,因为剪刀本身是不能裁剪的,它只是工具而已,剪刀后面的能工巧匠,才是真正的原因。
4. 《花下·花下一壶酒》
基本上每个人,都有一生肝胆相照的朋友。这个朋友,一定是你在安静的时候,就能想到他。就像诗仙李白,他一生最重的朋友是贺知章,他在《重忆》中写道,“欲向江东去,定将谁举杯”,就是这种感情。那么,王荆公的这首《花下·花下一壶酒》,里面的故人又是谁呢:
花下一壶酒,定将谁举杯。
雪英飞落近,疑是故人来。
雪英飞落近,疑是故人来
“花下一壶酒,定将谁举杯”,我在春花旁置了一壶酒,是准备饮酒赏花,俗话说,“独乐乐不如众乐乐”,如果我要和一位朋友一起饮酒赏花,那么,我一定要和谁一起举杯呢?王荆公在这里的感情,和李白在《重忆》中的感情是一样厚重的。
“雪英飞落近,疑是故人来”,诗人在沉思,一片片雪白的花朵,飞落下来,恍然间,诗人以为是老朋友来了。
一句,“雪英飞落近,疑是故人来”,这种感情,唐代诗人李益也有过,他在《竹窗闻风寄苗发司空曙》中写道,“开门复动竹,疑是故人来”。“雪英”,和大诗人屈原的“玉英”的寓意是相同的,都是指高洁、高贵、精英、英明、智勇双全的人。
所有,不少人说,这里的“故人”,应该是指宋神宗这样的人,只有他,才配得上是“雪英”,只有他,才能配得上是王荆公的“故人”!
5. 《山中·随月出山去》
相对而言,这首《山中·随月出山去》充满了禅意,颇有大诗人王维的意境。诗仙李白也有这样的意境,比如,他会写道,“暮从碧山下,山月随人归”。而这首《山中·随月出山去》,则更像王维的诗,写得更空灵:
随月出山去,寻云相伴归。
春晨花上露,芳气著人衣。
随月出山去
“随月出山去,寻云相伴归”,诗人了无牵挂,半夜随月而出,率性而行,天亮了,诗人又随云彩相伴而回来,来去都随性。而李白则没有这么自由,他是“山月随人归”,他有自己的目的,月是随他而行。
说这首诗像王维,是不是和王维的“行到水穷处,坐看云起时”的心境是一样的?
“春晨花上露,芳气著人衣”,春天的清晨,鲜花上都充满了露珠,晶莹剔透;而我一路走来,鲜花、露珠沾满了衣服,连衣服都香气袭人。
一句,“春晨花上露,芳气著人衣”,又让我们想起唐代诗人于良史的那句著名的“掬水月在手,弄花香满衣”,都是一样的优美,都是一样的空灵!
6. 《自遣·闭户欲推愁》
古人对愁做了很多形象化的展现,比如诗仙李白就说,“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,愁就像水一样,斩不断;大词人李煜则说,“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,愁像春天一样绵绵不绝。而王荆公的这首《自遣·闭户欲推愁》,则对愁又做了另一种形象化:
闭户欲推愁,愁终不肯去。
底事春风来,留愁愁不住。
闭户欲推愁,愁终不肯去
“闭户欲推愁,愁终不肯去”,我关上门,想把愁推出去,但愁始终不肯出去,就要死死的缠住我。
南宋大词人辛弃疾也这样形象化过愁,他在《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》中写道,“欲上高楼去避愁,愁还随我上高楼”,王荆公是推愁,推不走,辛弃疾是避愁,避不掉。一样的形象化,一样的效果。
“底事春风来,留愁愁不住”,不知为什么,春天到了,春风吹来,再想要留住愁,却留不住了。这就告诉我们,人的心情是受环境影响的,所以,我们要多休息,要看好的风景,心情好了,才能更好的工作。
7. 《即事·云从锺山起》
如果说《山中·随月出山去》,既空灵,又充满了禅意;那么这首《即事·云从锺山起》则是充满了禅机,发人深省:
云从锺山起,却入锺山去。
借问山中人,云今在何处。
云从锺山起,却入锺山去
“云从锺山起,却入锺山去”,我每天看到云从钟山升起来,又到钟山深处落下去。诗人为云从山起、却入山去的云吐云吞的奇景着迷,却又悟出了什么。
“借问山中人,云今在何处”,我想问问山中的人,这云起漫山,翻腾不息,云去入山,归于寂灭,这云究竟是有是无,今在何处呢?
其实,世上的事何尚不是这样,当它发生时,你认为是天大个事,你无从解决,但天大的事情,终究会过去,可能会就像没有发生过一样。所以,事情的得失成败,真的没有那么重要,重要的是你经历过。
这首《山中》组诗有两首,后面一首写道,“云从无心来,还向无心去”,“云”,当然是指人经历的事情,“心”,则指事情的得失成败,所谓“无心”,就是不要关注事情的得失成败。
8. 《和惠思波上鸥》
这首《和惠思波上鸥》,又带了深深的归隐思想。王安石变法,晚年受到重大挫折,就自然而然心生去意。这首《和惠思波上鸥》,就表达了他归隐的心态:
翩翩白凫鸥,泛泛水中游。
西来久不见,梦想在沧洲。
翩翩白凫鸥,泛泛水中游
“翩翩白凫鸥,泛泛水中游”,在中国文化中,鸥鸟一直是自由自在的象征,是隐士的象征。白色的鸥鸟,忽而在水中潜行,忽而在水面滑行,像是翩翩起舞一样,在水中泛泛而游,自由自在。
“西来久不见,梦想在沧洲”,“沧洲”,指隐居之地。我从西面而来,很久都没有见到它们,难道它们也跟我一样,心底的梦想是在沧州这样的隐居之地,而不是在这里。
晚年的王荆公,心平如水,对比南宋大诗人陆游的“心在天山,身老沧州”,陆游是一副壮志未酬的模样,而王安石则平和得多,他应该是相信诸葛亮说的,“谋事在人,成事在天”,心无遗憾,故而一心只求归隐。
9. 《别方劭秘校》
这首《别方劭秘校》,是一首留别诗,也写得特别有特色。指出我们虽然分隔两地,但同在一条长江,同饮一江水:
迢迢建业水,中有武昌鱼。
别後应相忆,能忘数寄书。
迢迢建业水,中有武昌鱼
“迢迢建业水,中有武昌鱼”,虽然我在南京,你在武昌,相隔千里,但千里迢迢而来的流向南京的长江水里,有来自武昌的鱼儿。所以,我们还在同在一条江,同饮一江水,并不是毫无关联。
表达同样意思的,唐诗里有王昌龄的“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”,我们同样拥有着一座青山,同一轮明月照耀着我们。
“别後应相忆,能忘数寄书”,我们分别以后,彼此会相互怀念,希望你不要忘记经常书信来往。
一句,“迢迢建业水,中有武昌鱼”,“武昌鱼”的意象是源远流长。千年以后,伟大领袖毛主席也写下了“才饮长沙水,又食武昌鱼”,不同于这首诗,毛主席的豪迈气息,迎面而来。
10. 《与徐仲元自读书台上定林》
古人都有那么一位或两位相知到老的朋友,比如,柳宗元就希望能和刘禹锡一起归隐,相知到老,他曾写道,“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”。这首《与徐仲元自读书台上定林》中,王安石也表达了相同的心愿:
横绝潺湲度,深寻荦确行。
百年同逆旅,一壑我平生。
百年同逆旅,一壑我平生
“横绝潺湲度,深寻荦确行”,“荦确”,指怪石嶙峋貌或者坚硬貌。我们一起,渡过了横绝在我们面前的潺湲溪流,一路寻找着奇峰怪石,一路前行。
“百年同逆旅,一壑我平生”,“逆旅”,旅店。“一壑”,即“一丘一壑”,指隐者所居之地。我很幸运,人生百年,我能和你在一起作为好朋友,更幸运的是,我们能够一起实现我一生的愿望,能够在一起隐居生活。
一句,“百年同逆旅,一壑我平生”,可能是对朋友最大的赞扬吧!