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冬至阳生古诗七首(冬至子之半,佳节一阳生)

longge 10-22 09:14 阅读 我爱育娃
冬至是古代的大节,在这天历代皇帝,都要举行隆重的祭天仪式,而祭天仪式最为隆重,皇帝在冬至节前七天就要进行斋戒,随行官员要在冬至前夜一起去守夜。而祭天大典是皇帝最为

冬至是古代的大节,在这天历代皇帝,都要举行隆重的祭天仪式,而祭天仪式最为隆重,皇帝在冬至节前七天就要进行斋戒,随行官员要在冬至前夜一起去守夜。而祭天大典是皇帝最为看重的事,比如最后一任自封的皇帝袁世凯,居然在1913年还在北京天坛举行祭天仪式。可以看见冬至和皇权的密不可分。

那么冬至节为什么有这么大的魅力呢?

其原因,在于信仰天人合一,自然有灵的古中国,冬至节是太阳行经黄经270度时,太阳直射到达南归线并且重新北移的开始。古代认为这是周年的太阳的又一轮新的循环的开始。

而皇帝是太阳神的化身,天赋神权和皇权,他代表太阳神,行使他在人间的权力和责任。

冬至虽然是在仲冬和深冬,但是太阳的回归,代表新的明丽的阳气逐渐升起,冬至之后,黑夜逐渐变短,白天和光照逐渐变长,太阳普照化生万物,让自然重新开始生机勃勃,故而有冬至一阳生的传统古训。

皇帝冠带齐整,去迎接属于他的一年最新的太阳,民间也莫不如是。虽然春节也是年,但是冬至的阳光同样让人感受去旧迎新那种最先最动人的美好。

那是自然的,更是精神上的,心理上的阳光的归来。

冬至阳生古诗七首(冬至子之半,佳节一阳生)

“清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。

明日一阳生百福,不辞相望阻寒宵。 ”中唐 · 权德舆《冬至宿斋时郡君南内朝谒因寄》

唐朝的冬至节,高官的妻子女眷也有资格参加,这不丞相权德舆在冬至节前夕,还陪同皇帝在郊外祭天,他妻子一品诰命夫人也没有闲着,盛装丽服,正在皇宫中和皇帝的后妃们庆祝即将到来的冬至。

这对高官夫妇,倒也恩爱。权德舆身系国事,也没有忘记家庭和睦,在这个冬至节,表达了对妻子诚挚的相思和祝福。

因为明天就是一阳生的美好春天,生出千万种福气,所以我在这里,思念你,我们身肩国事,也不会忘了冬至所寓意的美好,让我们相望相守,用心意传达,明天有个更富贵美满恩爱的开始。

可以知道,在唐朝,冬至节在许多人心理上的重要。普通人家,此日欢聚团圆,其热闹祝福的意味不会比过年差,因为这是一个美好的开始,阳光代表最初,最温暖,最恒久的感情。

冬至阳生古诗七首(冬至子之半,佳节一阳生)

“一阳才动伏群阴,万物于今寓太音。

若喜长生添线日,微微消息识天心。”中唐 · 殷尧藩《寄太仆田卿二首 其二 》

唐朝冬至节这天,除了盛大仪式必须有官员随行完成,实际中下层官员是放假的,包括民间有如年节一样热闹。官员同僚穿着新衣互相走动,包括互相写诗寄信祝福。

冬至这天真是美好,新的阳光,新的阳气就蕴含在冬天的寒冷里,阴极阳生。

万物的生机,都在这微茫的空气里和温暖的阳光里。

我最喜欢这天,太阳又多了一线,这是大地春回的消息,蕴含在微微的阳光里啊。

这当然是祝福朋友和自己,在未来里,春风更多,雨露更深,仕途通达,冬至的祝福如同回归的阳光,都是好的开始。一切蕴含着萌发和新生的希望。

冬至阳生古诗七首(冬至子之半,佳节一阳生)

“白蘋亭上一阳生,谢朓新裁锦绣成。

千嶂雪消溪影渌,几家梅绽海波清。

已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。

多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。“唐朝李郢《和湖州杜员外冬至日白蘋洲见忆 》

冬天虽然寒冷,但是冬至到来,明显心理上感觉就不同。此日和朋友踏山游玩,眼前是冬景,心中却是阳光和生意。

两人相约在湖中划船。那么这里还有个美好,就是这天的太阳一个在天上,一个在水中,是双重的阳光,足以见得当时人们对于冬至太阳的热爱。这天让我们沐浴更多的阳光吧。

冬天的景色有冬至节的加持,也变得清丽明媚起来。

你看看,在水中亭子上,冬至的 阳光,带着阳气,我们在这里赋诗饮酒。

那远处的千山积雪已经慢慢融化,连水也感觉绿波荡漾,在水边,几处梅花开放,更显得冬春之美啊。

我早就知道这里的景色优美,时常有白鹭飞来,但是我要感谢你今天的邀请,你看,我不是立马抛开手中的事,乘着船也要过来,和你相会,共度这冬至吗?

寻常一样冬波景,有了冬至就不同。

那阳光只多了一线,但是人心已经是春天。

冬至阳生古诗七首(冬至子之半,佳节一阳生)

“冬至子之半,天心无改移。

一阳初起处,万物未生时。

玄酒味方淡,大音声正希。

此言如不信,更请问庖羲。”北宋 · 邵雍《冬至吟》

如果知道邵雍是谁,你就不会诧异这首诗如此有深奥的道教气息,他是北宋著名的易学家,理学家,一组《易数之梅花诗》诗,咏史加寓言,让现在的许多人都乐此不疲的去破解。

这是一首极佳的写冬至节气含义的诗。

冬至在子月的中间,天地的运行以此为坐标从来没有改变过。

冬至的阳光刚刚归来的时候,正是万物将生未生时,然而这蕴含着一阳生万物的道理。

不要觉得道家的酒清淡,不要觉得一阳生,好像太清浅。

所有的开始都仿佛很平淡,但是最好的音乐,往往不是复杂而热闹的,恰恰是一种古朴简单。如同今天的太阳,今日之阳光,它无声无息之归来,必将照耀万物,统领四方。

如果你不相信,你去看看古书,去问问你的祖先伏羲。

这是全面解释了一阳生的历史,和它蕴含的多种寓意,是自然的,也是命运的。

冬至阳生古诗七首(冬至子之半,佳节一阳生)

“都城开博路,佳节一阳生。

喜见儿童色,欢传市井声。

幽闲亦聚集,珍丽各携擎。

却忆他年事,关商闭不行。”北宋 · 王安石《冬至》

作为北宋宰相的王安石,很有现实主义情怀,他大刀阔斧地进行改革,就是要让北宋国富民强。

在冬至节这天,城市都放开了所有的道路,大家走上街头庆祝冬至,熙熙攘攘。

看见儿童快乐地玩耍在街道上,市井到处是快乐的笑声。

漂亮的女孩子也三五成群聚集在一起,豪门贵族的女子,更是锦衣出行,好不热闹。

我看到如今这样的太平,忽然想到从前,这里因为战乱,许多商铺都关闭,街道不让通行。

这里有王安石治理下的骄傲,所谓太平,就是百姓的松弛感和安全感。就是市井里的热闹。

这首诗可以是抚往追昔,歌颂来之不易的太平,也可以是居安思危,要守护太平更要多分敏醒,避免历史的轮回。

我们在享受眼下的太平时,也不要忘记中国在历史上,曾经遭受的各种劫难和磨难,前事不忘,才是后事之师。要巩固太平,留住属于这块土地的阳光和幸福。

王安石这首诗,特别耐读。

美好的日子,也要多多回忆从前,享受而不奢侈,不轻狂。

冬至阳生古诗七首(冬至子之半,佳节一阳生)

“莫惊人事浮云变,且作吾侪饱饭行。

白首分冬聊自劝,江城今夜一阳生。”北宋 · 张耒《分冬 》

分冬是指到了冬天的一半。

古人在严寒的冬天,用冬至节气的到来,来劝慰苦境中的自己和他人。是最诚恳而且极有说服力的安慰,这是自然节气和景色延伸到人生命运和生活。

不要惊叹人间的事情风云变幻,我们且放低要求,先吃饱饭,好好养生。

这样的年龄,已经是人生的冬天,且季节的冬天也过了一半,想想都觉得萧条和冷,觉得人生无望。

但是还有一句话,叫冬至阳生,这不,这里的今夜正好是冬至的交节,有最冷的冬天,也一定有太阳回归。

让我们静下心来养生和等待,不畏浮云遮望眼,一定要相信,我们还有春天啊。

这是劝人心静爱惜身体,不乱折腾,也是用自然循环,否极泰来的道理互相安慰,是逆境中的支撑。

冬至阳生古诗七首(冬至子之半,佳节一阳生)

“山上今冬少阴雪,晴和天气如春月。

斯辰又喜一阳生,梅根占得先开发。”北宋 · 释子淳《偈二十二首 其五 》

那么冬至节最能代表阳光回归的花朵,就是梅花,梅花在仲冬冬至节左右次第开放,被誉为冬至之花,向阳之花。而梅花开得顽强,坚韧,烂漫,芬芳,它敏感于阳光和温度。

说冬至一阳生,梅花是天心,很有自然的美感和哲理。

如果你想感受冬天的春意,那一定要看梅花哦。

虽然梅花未必是冬至节那天开放,但是冬至的太阳也无疑是催开梅花的好时机。

梅花代表紧随阳光,代表不灭的春意。所以贵为皇帝的乾隆,每年冬至在举行祭天大典后,也要画上寒梅图,那是他的太阳,他的花。

普通人更是爱寒冬里的梅花。

在冬至节看到太阳里的梅花开,哪怕大雪纷飞,春在梅梢,春落心头。

冬至阳生古诗七首(冬至子之半,佳节一阳生)


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冬至阳生古诗七首(冬至子之半,佳节一阳生)文章写得不错,值得赞赏