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明丽芳草落花美诗六首(白日照绿草,落花散且飞)

longge 10-21 11:28 阅读 我爱育娃
仲春下旬,春分之后,春天走向蓬勃深入。随着桃李花期到来的,是万木的新芽和翠绿。草木的花期短暂,十天半月,一场不大的春风春雨,许多花在开,而许多花就已经谢落。好在此

仲春下旬,春分之后,春天走向蓬勃深入。随着桃李花期到来的,是万木的新芽和翠绿。草木的花期短暂,十天半月,一场不大的春风春雨,许多花在开,而许多花就已经谢落。好在此时细草长成茸茸的地毯,承接着从枝头凋落的花朵花瓣,给了花朵最后的安详。

说起落花,很多人不免悲伤,执着在花的生命上,那是极其短促的。我刚才所说的花期是指的一棵花树的花期,而对于每朵花,尤其是春天的桃李梅杏,在盛开的刹那,完成风或者昆虫的授粉,也就随之完成花朵是使命,花瓣和花萼之间的联系迅速萎缩,一两天就会无风自落。

以花来定位一种华美和存在,无疑落花代表可悲的,代表繁华的凋零。

但从自然界的更替来讲,并非如此。花期之后,树木为了保护果实更加勤奋,绿叶生长,吸引阳光给果实以庇护。

明丽芳草落花美诗六首(白日照绿草,落花散且飞)

而落花,也并非无有用处,它肯定是化作泥土,以其有机质,令土地更为肥沃,清朝的龚自珍说,落红不是无情物,化作春泥更护花。

还有一个作用,当然有的落花是可以吃的。屈原有“朝饮木兰之墮露兮,夕餐秋菊之落英。”

无论木兰还是秋菊的花朵和花瓣都是可以食用的,且有药用养生的价值。有人说,菊花好像不会落花,是不是屈原写错了?但是一朵花离开枝头,都可以叫落英,我们吃的含花蕾花朵的菜肴,都可以叫落花和落英。

最美的最早的落花美句,当然是陶渊明的《桃花源记》,“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。”

农历春天的二月,河水解冻,正是渔民打渔的好时节,辛勤的湖南武陵山区的渔民顺着溪水打渔,因为执着在渔的收获,沿着溪水上行或者下行,忽然到了一处桃花林,两边都是盛开的桃花树,大概有数百步的范围。桃花林里没有一棵杂树,桃花树下,芳草新鲜美丽,落下的花朵铺在草地上,十分的美丽。渔民很惊讶,撑着船,打算去桃花林前面看一看。

渔民为什么很惊讶呢,这桃树林显然是具有人工栽种的痕迹,因为里面没有一棵杂树。落花飘在草地上,桃花正是盛极飘花之时,显示这里的桃树即将坐果。在农民和渔民的眼中,这样的桃花林,代表着富庶,安逸,可以看见的丰收。

粉色的桃花瓣,翠绿的春草,显示这里生机勃勃,令人欣喜。

果然桃花源里的世界是一片丰足热闹而忙碌。那里面的人并没有坐享其成,而是辛勤耕耘着土地,一个和平富庶的农业社会。

桃花源到底是陶渊明的想象还是真有其事呢?千百年来,让人无限遐想。

落花芳草,一种田园静美和安逸,存在在中国人的心底和文学中。

落花并非都是凄凉悲观的,那田园山野的落花,更代表自然的循坏和馈赠。

明丽芳草落花美诗六首(白日照绿草,落花散且飞)

“兰庭动幽气,竹室生虚白。

落花入户飞,细草当阶积。

桂酒徒盈樽,故人不在席。

日暮山之幽,临风望羽客。”隋 · 杨素《山斋独坐赠薛内史诗二首 其一 》节录

在仲春晚的春山中等一个朋友过来喝酒,等到黄昏了。他还没有来。

庭院里兰草发出了幽幽的晚香,竹做的房间一尘不染,反射着黄昏的天光。

那晚风将落花吹进房间里,细细的芳草如同地毯铺在庭院里。

好酒都已经斟上了杯子,就是专门等待你像仙鹤一样飞来。

这里的落花,是自然清幽的背景。只是不知道这山中庭院种植的到底是怎样一棵开花的树,黄昏里簌簌的飞花,已经飘进了酒杯,落在了竹作的桌子上。

就算是他还没有到,这样的等待,也极有趣味吧。

明丽芳草落花美诗六首(白日照绿草,落花散且飞)

“暮春还旧岭,徙倚玩年华。

芳草无行径,空山正落花。

垂藤扫幽石,卧柳碍浮槎。

鸟散茅檐静,云披涧户斜。

依然此泉路,犹是昔烟霞。”初唐 · 杨师道《还山宅》

很美的山中仲春,一路上是边开边落的高大的芳树春花。

在行走的过程中,就是一种享受,这欣赏的何止是山的芳华,仿佛自己也正是如斯年华。

你看那芳草碧绿已经淹没了路径,到处是开花又是落花。

垂下的紫藤已经覆盖扫过了巨大的山石,溪流中横卧的杨柳,几乎躺到了一半的水中,如果有船来,也要小心绕道。

虽然这样的路已经淹没在芳草落花里,但是这是我熟悉的山村,熟悉的春之颜色,如同烟霞一样的美景啊。

这里的落花很是壮丽,是无数的山杏还是桐花?

人在上下的花光之中,芳草之上,大概是没有落花之悲的,只是觉得这家乡山林之美,满足了游子的深深的渴望。

明丽芳草落花美诗六首(白日照绿草,落花散且飞)

“落花双树积,芳草一庭春。

玩之堪兴异,何必见幽人 。”初唐 · 宋之问 《题鉴上人房二首 其一 》

一座寺庙的禅院,两树高大的花树,这花树落花,几乎占满了整个庭院。

而庭院中的绿草坪,承接着落花,堆成了粉色的花瓣堆。

就这样壮美寂静的景色,已经颇具禅意和美感。甚至让人不忍心破坏。

佛教说,佛法深处,天雨曼陀罗,大概就是这样吧。

在这里小停,有多少烦闷都得到化解,或者是有事想问询高僧,眼前即是答案啊。

人间仓促劳碌,心情沮丧,不就是渴望这样一处美景来安抚,让心里也长出这样的花树,开落自在吗?

答案已经在这里,可以流连而返,并不需要惊动里面的高僧啊。

壮丽的落花,自有一种舒缓宁静的美,人生的事无非不是如此,心静,所有的事都是风景,心乱,所有的事都成刀伤。

就像世事如花开花落,用更宽博的心去平静容纳吧。

明丽芳草落花美诗六首(白日照绿草,落花散且飞)

东风扇淑气,水木荣春晖。

白日照绿草,落花散且飞。

孤云还空山,众鸟各已归。

彼物皆有托,吾生独无依。

对此石上月,长醉歌芳菲。” 盛唐 · 李白《春日独酌二首 》

喜欢李白,喜欢他的那种潇洒和寄托。

李白是盛唐的,同时也是寂寞的。因为从他的生平可以知道,年轻时他就在峨眉山修道,24岁之后去的大多数地方也是大山大水,被唐玄宗重用只是短暂两年,其后大部分时间隐居庐山。或有游历交往,也常常是一人独行。

所以不要只看他交往的华丽盛大,很多时间,他是一个人,对着寂静青山,朗朗白日,浩瀚流水,他才有将自然之气化作流淌诗歌的能力。

我一直觉得李白的视力比普通人好,因为他的感知他的色彩,都是极其鲜丽,贯穿他诗作的一生。

东风煽动着温暖的气息,水和树木笼罩在春天的阳光里。

那白色的太阳照着青翠的绿草,我看见的是一树树花树开放,它们开放且花瓣纷飞。

李白将自己比作落花,这没有什么奇特,奇特在于,他把自己比作落花,并不凄凉。

他是这么说的,空山接纳了孤云,树木接纳了归鸟,所有的东西都有皈依,怎么我就像落花一样,到处在飞呢?

如果你觉得李白悲凉,那就错了,他喝了酒,自己像花朵一样飘飞起来,边喝边唱,唱着我爱芳菲。这哪里是惆怅悲凉,这是仙意浩然。一个仙人的寂寞。

月光下的草更加的碧绿,而他的身影在落花间,此时一手举杯,一手舞剑,剑花飞舞。

李白一醉,写了半部仙人传,十里花飞。

明丽芳草落花美诗六首(白日照绿草,落花散且飞)

“尚平方毕娶,疏广念归期。

涧底松成盖,檐前桂长枝。

径闲芳草合,山静落花迟。

虽有菰园在,无因及种时。”唐 · 李德裕《 思山居一十首 忆钟菰时 》

李德裕是晚唐丞相,不过在洛阳郊区有自己的平泉山庄。这是他心理和现实的退路。

大约是娶了某房情投意合的妾室,甜蜜之余,开始向往回家山水之间,一夫一妻的安逸生活。

向往和拥有差别很大,不是所有的向往都通往拥有。

但是我说过李德裕是大庄园的地主。

既然拥有,回忆和向往有之,也就更加细腻。

在京城,他眼睛一闭,就溜达到自己的庄园了,那泉水崖边,松树长大,有亭亭绿色的盖子一样的树冠,房檐前面,桂树此时正在抽枝,想必已经有几枝遮盖了窗户。

久已经没有回去,芳草一定掩盖了道路,那山林里背风向阳,花树受风小,此时想必还有花开,还有娴静的落花,在青草青苔地上。

此时正是种菰的季节,只是我回不去,要不和新太太在菰园里,我种菜来她递水,也是最美的人生啊。

但是这肯定只是他想的。

但这首诗拥有的那种笃定,知道哪里的芳草鲜美,落花迟。只是这任太太真甘心陪他过这样隐居的生活吗?一树梨花对海棠也就罢了,海棠稀罕的可不是陪着半老头子去菜园种菜,她要的是京都富丽,华裳如云。

明丽芳草落花美诗六首(白日照绿草,落花散且飞)

“芳草落花如锦地,二十长游醉乡里。

红缨不重白马骄,垂柳金丝香拂水。

吴娥未笑花不开,绿鬓耸堕兰云起。

陆郎倚醉牵罗袂,夺得宝钗金翡翠。”中唐 · 李贺 《杂曲歌辞 少年乐》

唐朝的花朝,叫作落花朝,可不是欣赏地上的落花,那只是一部分。长安城欣赏的是杏花飘飞的春日花雨,一种动态的美。

树上还有如云的花朵,空中飘飞是阵阵花雨,落到地上的是绿草红花,宛如锦绣地毯。

长安城郊曲水边上的杏花海棠花开了。尤其是杏花高大,几千棵杏花的花期,下面可以走马,达官贵人,宝马豪车,络绎不绝。

看看那杏花树下杨柳边上的白马,主人有多富贵,马匹就有多骄傲。白色的马站成一道风景。

再看看花下女子们的盛装和艳冶,她们三五成群,珠光宝气,花枝落花,团扇掩映,这样的美早已经胜过扶桑樱海。

春城无处不飞花,杏花天,芳草地,说的就是这样的富丽和美。

明丽芳草落花美诗六首(白日照绿草,落花散且飞)

春渐深,有花开,就有花落,红消绿涨,原本就是春天进行的节奏,懂得欣赏花落之美,才会更把握生命的博大和旷达。

那青青芳草承载着花之落,如何不是给落花最美的归宿和尊严。

因为花谢花会再开,而花朵奋力成就的果实,也将经历夏之青翠,到达秋之成熟。落花有知,更会安详归去。

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明丽芳草落花美诗六首(白日照绿草,落花散且飞)文章写得不错,值得赞赏