寒食节经典古诗大全（白居易寒食节六首）

寒食节在清明节气的头一两天。现代的清明节，既是节气，又是节日。它之所以形成一个主要以祭祀为主的大节，其渊源，在于曾经历史上有过的一个重要节日“寒食节“。寒食节的核心是祭祀追怀。

寒食节起源于古老的春天禁火节。

在春秋时代的晋国，大臣介子推跟随公子重耳颠沛十九年，最终公子重耳成为国君，而介子推则告老还乡，隐居绵山陪伴老母。但是重耳感念大臣的这种忠君患难之情，极力邀请介子推出山，介子推拒绝了。传说重耳为了和介子推见面，下令火烧绵山，逼迫其相见，但是却最终酿成悲剧，介子推和母亲一起烧死在深山。重耳沉痛不已，将这天定为寒食节，举国哀悼，每年纪念。

这中间有没有细节的误差？肯定有，但是肯定的是重耳制定的纪念节日，证明介子推，的确是死在冬至后的一百零五天。原因可能并非重耳烧山，而是每年春天的雷电山火。

国失良臣，自然在祭奠这位忠贞老臣时，也要时刻警惕火灾。

三国归晋之后，晋朝努力弘扬介子推，寒食节由春秋时代晋国地方的节日普及到全国。

寒食节的重要内容是祭祀介子推，还有禁火，吃冷食。

古晋地区的人们，保护山林，长有漫长的禁火冷食期，其中有的长达一个月，这也伴生了另外一个风俗，就是在纪念介子推的同时，人们走上山林，去自己的祖先那里虔诚拜祭，表示缅怀不忘。

随着寒食节全国的推行，这天就成了很多人自发带着祭品扫墓，追思先祖的日子。

寒食节在一年晚春，农村中春耕已过，大部分该种的农作物都已经种植，而在城市里，也是紧张的春天的工作，到达一个平稳阶段，很多人也要回乡换取春夏的衣裳行李之时，所以寒食节成为了民间自发祭祖的大日子。

到了南北朝北魏时期，这种没有法律规定的祭祀曾经让统治者惶恐，下令禁止，但是祭祖这个风俗有极其强烈的感情色彩和精神依托，虽禁难止。

到了唐朝，统治阶层顺应民意，准许寒食祭扫。

而到了唐玄宗时期，寒食节显然一天的假期，时间短，很多官员还滞留在回乡的路上，对于工作和民情，都是实在的影响，干脆，寒食节连同清明节一起放假，清明节的假期是寒食节的补充，在于人们祭祀后，回归正常工作的从容。

所以唐宋两朝，寒食节清明节放假，重点的核心，在于寒食节的祭祀。

到了明朝，清明节成为祭祀的主要节日，寒食节就淡化掉了，但是清明节延续的是寒食节的重要内容。

谈到这些，是因为唐朝和宋朝的诗词作品中，关于寒食节作品的数量和分量是远远高于写清明节的。比如诗圣杜甫，关于寒食节的诗作就有十几首，白居易更是几十首之多，这些作品的存在，也证明了寒食节在唐代的重要存在和意义，和现在的清明节一样重要。

由于数量太多，今天我选择白居易的几首作品来解读，因为他的诗作，具有时间上相对是连贯性，和深度。

白居易是唐朝寒门士子的代表，他祖籍太原，出生郑州，童年居住安徽符离，祖父父亲在他很小的时候亡故，家境贫寒。他的读书考试之路也相当坎坷，到了28岁才中进士，且要担负寡母和家庭的重要开支。感情也不顺利，因为母亲的存在，他和亲梅竹马的乡下恋人，迟迟不能完婚。结果到35岁才结婚。

白居易的身上可以看到普通人在长安生存打拼的一个侧影，他们远离家乡，并非那么坚强，靠着对故乡的思念，度过漫长艰难的沉潜和沦落期。寒食节，更容易引发内心的各种情怀。

”寒食非长非短夜，春风不热不寒天。

可怜时节堪相忆，何况无灯各早眠。“唐 · 白居易《寒食夜有怀 》

白居易二十八岁才考中进士，此前他已经在长安滞留数年，如同北漂。不到28岁就已经长出了白发，是生活压力和前途渺然所导致。

还有一个重要的原因，就是他深爱的姑娘湘灵，远在安徽符离。

他们应该是有过感情的盟誓的，或者也有过夫妻之实。但是白居易共未成名未就，滞留长安，也没有多少盘缠回乡，有情人天各一方。但是此时白居易还是对感情和未来有信心。

又是一年寒食节，这是传统回乡拜祭的日子，且唐朝也有假期，但是这都和白居易无关，他还不是官员。但是正是春风骀荡明月清美，且大家都已经陆续回乡的日子，他才知道自己和湘灵有多么可怜。

寒食节是在春分之后，大体上还是昼夜平分，一年中风物最晴美的日子，是适合回乡踏青，花前月下的日子，你看昼夜不长不短，春风不寒不热，但是他却在他乡。

很多做丈夫的，赶在寒食长假回乡祭祖，顺便和妻子团圆，但是白居易呢？

曾经有过属于他们的寒食节，比如少年时，一起上坟踏青，但是现在，他们是有心约的恋人和爱人，目前除了相思，什么都给不了。

白居易是个执着感情的人，他也相信湘灵。

越是这样禁火的日子，越是别人家热闹团圆，才越会思念心底的爱人吧，且知道她和自己一样，此夜无灯，相思不眠。

”风香露重梨花湿，草舍无灯愁未入。

南邻北里歌吹时，独倚柴门月中立。“唐 · 白居易《寒食月夜 》

白居易的梨花总是别有美感和深意。如果我告诉你，《长恨歌》是白居易和心爱的恋人湘灵分别后作品，你就知道不是唐玄宗有多么爱杨贵妃，而是白居易有多么爱湘灵。

而《长恨歌》中形容杨玉环的”一枝梨花春带雨“，千万别认为那仅仅是写杨玉环。

那是写他心爱的为他受尽委屈的湘灵。

他的湘灵才是他心中一树梨花，风露清愁。

寒食节在唐朝两个重要的意义，回乡祭祖，夫妻团圆。

而他的湘灵如同妻子一样等着他回乡。

这是他无数次想象他的湘灵，在故乡的庭院，站在一树雨后的梨花下，靠着门。

寒食不能点灯，但是家家庭院都那么热闹，因为妻子迎来了丈夫。

而他的湘灵呢，站在黄昏里，站在月光下，等待遥遥没有归期的爱人。

她或者也哭吧，如同梨花带雨。

这是想象，也是现实。白居易在35岁之前，是经常用通信的方式和湘灵保持着联系的。实际上湘灵的家人也是默许了这门亲事，否则湘灵都已经变成老姑娘了，她的家人也并没有为难她。

从有限的历史资料来分析，湘灵其实到过长安和白居易一起，只是白居易的母亲想白居易用进士身份高攀豪门贵族，多方刁难湘灵，没有明媒正娶的湘灵才最终黯然离开了白居易。

白居易以《长恨歌》来发泄自己的苦闷。

在他的心目中，湘灵就是他的妻子，只是这辈子，他辜负了她，无法像普通的丈夫一样还乡。

他知道她在守望，这首诗无论是做在湘灵在家乡时，还是湘灵最终离开后，湘灵都是白居易心中唯一断肠的梨花。她一生如同孀妇，爱上了不能回家的男人。

写在寒食夜，这是灵魂之思，有多凄美，就有多绝望。有多绝望就有多么美好啊。

”路傍寒食行人尽，独占春愁在路旁。

马上垂鞭愁不语，风吹百草野田香。“唐 · 白居易《途中寒食 》

39岁那年，白居易的母亲病故，白居易丁忧，就是送母亲还乡，并要在家乡守孝三年。

实际上白居易对于母亲的死并无多少悲痛，虽然他以孝子闻名，并且为母亲牺牲了婚姻。但是这是责任，不是感情，他和母亲的感情在湘灵委屈离开的时候，他的心就死了。

虽然白居易36岁娶了 杨虞卿的从妹为妻，这倒不是他花心，本来进士就是用来被豪门当女婿瓜分的，他坚持了七年，湘灵走了，总是无法拒绝的原因，迎娶了这位新妻。

也许只是母亲喜欢就好。

只是母亲死了，爱人也没有回来。白居易的惆怅还在于，丁忧往往也会错失前程。干的好好，回家呆上三年。如果他真是对母亲有感情，十年他也是愿意的。

但是显然，他已经39了，仕途本来就是起步晚，无限光阴之感在心中。

他站在家乡的野外，看着风吹百草，有茫然，也有孤独。

说完全对母亲没有感情，那也是假的，毕竟父亲早逝，有妈总比无妈好，失去了父母，天地间的孤独寒冷，有如春寒一样吹来吧。

实际上这次守孝，白居易也很可怜，官俸不多，又不能及时到位，且乡村屡遭雪旱之灾，还是他的铁杆朋友元稹，在贬谪的地方居然筹钱筹米托人送到白居易这里。

白居易一生对于元稹感念不尽，因为这是能救命的真朋友啊。

”丘墟郭门外，寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。

冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。“唐 · 白居易《寒食野望吟 》

三年之后，白居易同样在寒食节拜别祖坟，在这里困守三年之后，回到长安去报道。

这里写了唐朝寒食节重要的内容，就是家家祭祀。

在一片郊外的荒丘，是谁家的哭声，春风吹动着旷野，到处纸钱飘飞。

无数的古墓叠在山头道路边，春草掩映。

那坟头有棠梨花盛开如雪，有白杨树打着小叶子，这乱坟山上，都是生离死别的地方啊。

可是死去的人，他们怎么会听到人世的哭声？人们不过是在山头发泄生的艰辛苦闷，在暮雨潇潇中离开。

这离开说的是他自己。

白居易姓白，对白色的东西分外敏感。

这里出现了两种带白的树木，一种是白色的棠梨，一种是白杨。

白居易很能感受自己的艰辛凄凉，因为父母都去世了。他在这里，是最后一次拜别，要走向未知的前程。

另外还有一点，白居易不愿意说破，就是他心里的梨花湘灵。

他和湘灵是生离。梨花就代表湘灵。那山村女子的纯净和悲哀，支撑他多年的感情，最后是一树野外梨花，站在荒野坟头。

这三年，他或者也找过湘灵，但是他已经结婚了。这个女子，他终生错过。

”何处春深好，春深迁客家。

一杯寒食酒，万里故园花。

炎瘴蒸如火，光阴走似车。

为忧鵩鸟至，只恐日光斜。“ 唐 · 白居易《和春深二十首 其九》

白居易在京城呆了两年，结果就被贬谪到九江。事情深沉的原因，在于白居易说了直话，此年宰相武元衡被刺杀，白居易上书要求捉拿凶手，实际是对李家权贵这种刺杀大臣的不满，今天你杀武元衡，明天就会对其他的官员下手，官员不是皇家子弟的奴隶，是国家的栋梁。

这无疑是太岁头上动土的作法，所以找了个理由，把白居易给驱逐出朝廷，就是流放待遇，去九江。

但是很有意思，表面的理由，是白居易母亲死了，白居易没有太悲痛。

当然我相信这是真的，白居易的母亲大约有点精神上的疾病，仗着儿子有出息，喜欢挟制白居易。比如白居易为什么35岁才结婚，白居易又不是没有爱人，身体也还健康，重要的原因，就是白母不认可湘灵，在另外几首诗里，影射湘灵是被白母辱骂走的。

肯定有知情人知道内幕，于是上书给皇帝，白居易不爱母亲，当面一套，背面一套，比如他母亲死了，他毫不悲痛，还约着人赏花，而他母亲就是看花掉在井里死的。

白居易就这么贬官了。

不过白居易有这点好，很快适应了外地的生活，虽然离朝堂远了，可是自由啊。

所以这首诗简直是赞美自己在九江的生活。

在九江过寒食节，一杯寒食酒，我想念的是万里之外的故园花。

其实他也不用想念，在这个地方，他能够种的桃李梅杏山樱杜鹃石榴统统种植，将家乡简直搬到了官署内。

他忙的不亦乐乎，对于白居易来讲，他常年生活在北方，九江什么都好，可是比起京城来，这里太阳是毒了点，有时候也很闷热。但是他努力使自己适应。

万里故园花，如果我没有猜错，一定有梨花梨花梨花。

”四十九年身老日，一百五夜月明天。

抱膝思量何事在，痴男痴女唤秋千。“唐 · 白居易 《寒食夜 》

49岁的白居易此时在哪里呢？

他现在已经是朝廷五品官员，在长安。

寒食节的明月下，他在长安的家里。此时父母坟墓太远，那不是三四天就可以回去的，干脆不去，或者此时他已经放弃了回乡。

因为他最想去的地方根本不是家乡，而是远离家乡和长安的苏州杭州。

白居易的父亲在他很小的时候离世，且白居易父亲是老来得子，白居易对他仰慕而实在缺乏必要能够回忆的温情，而对于母亲，他有多爱就有多恨吧。这个可怜的女子，将一生的命运都压在白居易身上，造成了他爱情的失败。

母亲这也过世十年了。

又是明月寒食的夜晚，白居易看着院子里的秋天，忽然回到了少年。

少年时代，他和湘灵青梅竹马，也是站在秋天架下吧。

那个时候他不到十六岁，湘灵更小。

两家是邻居，自然没有拘束，农村的秋天架肯定不是这样华美，但是在孩子气的他们眼中，这是最好的玩具啊。

自然而然的深情，在秋千边发生。他想了一下，笑了一下，笑得苍凉纯净而美好。

中年了，她还是，他心中的寒食梨花。

如果人生有选择，白居易一定会先娶湘灵。

然而人生是这样，没有选择。唯一的选择是爱，不因外事变迁化作回忆，如同梨花，开在明月下，开在心底。