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关于梧桐树的唯美诗句(清明节气桐花美诗七首)
”桐始华。田鼠化为鴽。虹始见。“《礼记月令》之季春清明节气三候,
清明是慎终追远的节日,这是清明节蕴含的传统文化精神的内涵。但是清明最基本的存在在于它是一个节气。所谓节气,就是按照太阳规律划分四季,体现四季特征,便于人们把握农业和生活的一个日历坐标。
节气的存在非常古老,至少在周朝就已经基本定型,其源头可以上溯黄帝时期。
当北斗的斗柄指乙(或太阳黄经达15°)为清明节气,实际就是太阳在地球赤道和北回归线间运行的中段,时间长达十五天。此时太阳继续北移,昼长夜短,气温温暖,海上气团带来降水,湿润空气和土地,这一段时间,是春天草木蓬勃生长的阶段,河流水涨,青山碧绿,却又温润宜人。
大地呈现春和景明的清新之象,水清景明,故名”清明“。这是湿度,降雨,光照,最好的时段。既摆脱了冬寒春寒,又没有到夏天那种炎热。
所以古代的重大的水边祭祀,祭祀先祖和踏青多集中在清明前后,既适合慎终追远,缅怀逝者,又适合吐故纳新,舒展心情,面向未来。
在汉朝编撰的先秦是礼记《月令》里,就有季春上旬 ”桐始华.田鼠化为鴽.虹始见“的物候表述。经过历代人的验证,这三种物候现象成为清明节气时段的三种物候。
其中,列在首位的就是”桐始华“,说的是清明节气到了,高大的桐树会开花。
古代的桐树,当然品种也多,有梧桐,青桐,泡桐。
那么这个桐树开花是指的哪一种呢?通常在清明节左右开花的是泡桐,花色洁白或者银紫色,而青桐则是夏天开花。而古诗词里应对的清明桐花,多指的是泡桐。
梧桐凤凰虽然是一种传说,但是在四川云贵的原始山林中,桐花开时,确实有小巧的五彩鸟儿围绕吸食花蜜,被称为夭凤。
”上树摘桐花,何悟枝枯燥。
迢迢空中落,遂为梧子道。“隋 · 无名氏 读曲歌八十九首 其十三
魏晋时代,寒食节已经是祭祀祖先的节日,人们往往在寒食节回乡祭祀祖先,在清明节启程,奔赴远方求学做事,所以清明节也成为送别的节日。
在路上送别心爱的情郎和爱人,山路弯弯,女子爬上泡桐树,摘下桐花,桐花中心有蜜,又可以做菜,在桐花落地的时候,那紫色的桐花落在路上,女子心生伤感。
这是用桐花铺就的道路啊,愿望我的郎君,一路锦绣出山,一路锦绣回来。
有没有看到桐花盛开的道路,那种银色紫色的花朵像云霞一样,巨大的高树如穹窿支撑,在清明时节,如梦如幻。
”清明来向晚,山渌正光华。
杨柳先飞絮,梧桐续放花。
鴽声知化鼠,虹影指天涯。
已识风云意,宁愁雨谷赊。“元稹 〔唐代〕咏廿四气诗 清明三月节
到了唐朝,中唐元稹对全国颁布的节气诗里,关于清明节,是沿用了月令三候,是作为节气知识的诗历本,对全国刊行。其中的物候是经过了唐朝当时的气候专家认可的。
这首诗,也谈到了清明节几个重要的物候特点。
一,山水滋润,发出不同于其他季节的青葱的光彩。
二,柳絮飞扬。这是隋唐大面积种植柳树的结果,柳树成为常见的田园,驿路,园林树种,而柳絮正好是在清明节左右成熟飞花。
三,这个就是沿用了古代的物候知识,高大的泡桐树,在清明时节陆续开花。
四,鹁鸪出来叫唤,而雷雨增多,天上看得到彩虹。
元稹在四川 ,湖北,通州,通州都做过官,游历广泛,他钟爱桐花,那寂寞流放的道路上上,在寺院里,高大壮气的紫色桐花,安慰着他寥落的心情,他常以桐花自比,寂静深山,无边明月,沐浴在孤独清明的夜色里。
所以元稹这首流传广泛的清明节气诗里的梧桐花,就是他最熟悉的泡桐花。应对了桐花是清明节气之花的美称。
”共醉流芳独归去,故园高士日相亲。
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。“ 唐 · 戴叔伦 《送吕少府》
这又是一位在故乡寒食节归来扫墓,却又于清明节离开的故人。
在回乡的日子里,一起醉过无边山林花木,清美春光,一起游历,产生了深厚的感情。
然而寒食节的扫墓期后,就是奔向他乡的游子。
此时没有梅花,而深山古道,也没有城市或者江南夹岸种植的杨柳。只有应着清明节气开花的道路上的桐花。
桐花成了清明送别最应景的花树,没有杨柳折,折指桐花也美。祝你一路凤凰缭绕,步步高升。
”自叹清明在远乡,桐花覆水葛溪长。
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。“中唐 · 权德舆 《清明日次弋阳》
唐朝的寒食节清明节连在一起,但寒食节禁火,重在祭祀,清明节则启火,重在迎新。权德舆的老家在甘肃,长安也应该有家,但是做官往往会调任地方,这是他在江西弋阳过得清明节。
我感叹清明时节是在他乡,这里桐树在水边生长,茂盛的花开低压过水面,那流水潺潺,岸边是无限江南的芳草葛藤。
按道理这样舒适的美景,他应该沉醉才是。
但是正是不同的地方风物,让他想念家乡。
家乡比南方干燥,那桐树在深山田园间,格外高大。
南方用于取火的木料很多,用不到桐树身上,但是在家乡,人们会用桐树枝来引新火。
他的妻子,必定是用桐木点火,照亮着清寒的室内。
江南虽好,可是这里没有妻子,没有家乡那种味道啊,再茂盛的桐花,只会勾起我无限的惆怅。
“闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。” 唐· 白居易《寒食江畔》 节录
这是白居易母亲去世后回家守孝的。
由于时间短促,寒食节并没有能回到故乡,但是离故乡相当近了。
他在离家乡不远的地方,住宿,今天是赶不回去了。
干脆,停下来,牵着马在江边逗留。空旷的江边,也有柳树,听见黄鹂鸣叫。
忽然间在黄昏的江畔,他看到一树巨大的紫桐花,让他视觉振奋,转而又是惆怅,为什么呢?
一,未必处处可以看到桐花,这是白居易的不期而遇,而且马上醒悟到桐花是清明之花。
二,他算计日子,真正回乡不是寒食,而是清明节。唐人祭祀是重寒食的。
三,还有一个重要的原因,喜欢桐花的元稹就是白居易最好的朋友,而白居易曾经用紫桐树来形容元稹,可以想见元稹高大,气质华丽。
四,此时的元稹贬谪通州,远在四川,而白居易将在故乡守孝三年,这巨大的桐花树,提醒他和元稹将有很长时间不可能在一起。
五,这首诗记录心情,也是提醒自己和元稹,我的心中,处处有你,我是最知道你的冤屈的,但是我清明如此,也只能困守家乡。
这是含义深广的友谊和安慰。在人世的坎坷中,心灵点亮一种为对方照耀的清明。
“病夫只欲闭柴荆,客至从嗔不出迎。
未恨家贫无历日,紫桐花发即清明。”宋 · 吕本中 《寒食 其四》
吕本中是北宋时期正直的官员,历任中书舍人。因忤秦桧罢官。但是他本人清傲有骨气。
隐居的时候,不结交权贵,有着自身的操守和坚持。
我生病了,只想安心做个隐士,有客人来了,我很烦恼,不愿意出去迎接。
我不恨隐居在这里,因为贫寒,不知道外界的事情,甚至连日历也模糊了。
但是我知道,紫桐花开的时候,就是清明节气的到来。
这里其实蕴含着他高尚的人格自诩。
他自己就是紫桐花,自在开在季节的清明时段,而人间只有清明的时候,他自然会出来做官。
这是古代儒者君子的操守,穷则独善其身,不改高洁,达则兼济天下。时不与,也没有什么可抱怨,安心隐居,修身齐家。像桐树一样高大,像桐花一样高洁。
”清明一候桐始华,亭亭嫩绿临窗纱。
为惜分阴坐春昼,高冈凤翙予情遐。“清 · 弘历《 桐花 》
这是清朝乾隆皇帝一首写桐花的诗。
清明节气第一候,就是梧桐开花,你看看窗外亭亭的梧桐,正在发着嫩绿的叶芽和清新的花芽。
我爱这美好清明节的时光,坐在桐花窗下,想象那山林凤凰围绕桐花的美景啊,
清明节气第一物候是桐花,二十四番花信风,也将桐花列为清明节气的第一花信。
只有看过桐花烂漫在三月的人,才能感受那种紫气仙美,仿佛随时都会有凤凰来临的那种大气。