秋月潮汐古诗六首（看潮待过中秋，八月十八潮头）

古人很早就发现满月与潮汐的关系。

西朝枚乘“ 将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江。”在西汉，枚乘说，八月十五，邀约朋友一起去扬州，在扬州的曲江边，去看壮阔的广陵潮。这说明在汉朝，扬州的广陵地区，农历八月十五的江潮和海潮，非常壮观，相当知名，是很多高官文士争相打卡的地方。

而且他强调的是八月望日，就是农历八月的十五，月圆之日。不仅在他心中，在他诸多的朋友当中，广陵潮，都是值得千里迢迢去遭遇去观摩的。

在汉朝，扬州广陵一带正好在江海之边，是出海口，一年最大的潮汐会出现在八月十五左右。

东汉的王充在《论衡》里有“涛之起也,随月盛衰,小大满损不齐同。”说的是江潮海涛的兴起，是随着月亮的盈亏而变化的，月亮满时，潮水就大，月亮亏时，潮水就小。王充曾经在扬州居住，这当时著名的广陵潮，他一定不会错过，而这篇写潮汐的段落，对应的就是他观察到的广陵潮。

广陵潮随着泥沙沉积，出海口继续东移，扬州成为内陆城市。广陵潮在唐朝的大历年间消失。代之而起的就是浙江钱塘江入海的钱塘潮。而最壮丽澎湃的潮水，依然出现在每年农历的八月十五之后。

为什么巨大壮观的潮汐会出现在中秋节之后呢？

这是因为，农历八月十六日至十八日，月亮 太阳都正对着地球赤道，地球，月亮，太阳几乎在一条直线上，海水受到的太阳，月亮的合力引力最大，故而潮汐最大。

那么还有一个时间点，是农历的二月十五左右，唐朝张若虚的“ 春江潮水连海平，海上明月共潮生”，只不过仲春时期，江水没有秋季浩瀚，江水和海潮的激射没有秋季壮观，但是也是一年中看潮最美的时段之一。

浙江钱塘潮是继历史上广陵潮之后的中国最大潮汐，也是目前上全球三大潮汐之一。

所以中秋节不只是八月十五的月亮，月亮的澎湃后劲在钱塘潮。

“东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。“曹操《观沧海》

第一篇写观潮的诗，是东汉末年的曹操。这首诗很多人都会背，文雄曹操以简练气势的文笔，写出了在东海边，看着潮水涌起的那种波澜壮阔。

我站在碣石上，去看沧海，水面何其辽阔，海岛环立高耸。海岛上树木丛生，草木丰茂。这其实是写的海潮还没有来临时的那种平静壮阔，一种平静的浩瀚之美。

但是忽然间，秋风过从，潮水海涛涌起，迅速上升，逐渐高过了人的视线，天上的日月是在海浪里沉浮，天上的星辰是在海涛里出现。它们在巨大的海潮里沉浮。

我看到这些，深感震撼和荣幸啊，我的心和志向就像这沧海一样，豪迈激扬！

那么，我为什么今天将这首并非写浙江潮的诗，拿来解读呢？

因为曹操，他看到领略到的就是八月十五左右的海潮，只不过地点是山东。

建安十二年（公元207年）八月， 曹操北征乌桓得胜，回师经过碣石山，他特地登临此地，在时间和地点上，都是有用意的，因为秦始皇和汉武帝都来过此地。曹操并非匆匆路过，至少在这个碣石山，他是做过相当时间的停留的，是特意选择在八月十五左右，郑重登临。

从这首诗可以看到，他至少在这里有过白天，还有过明月皎洁，星河璀璨的夜晚，为的是吸纳天地间的磅礴之气，暗酝他的帝王雄心。

这首诗不因曹操在历史和民间的奸雄骂名而埋没，此诗千古不朽，因为写出了自然和心胸的磅礴澎湃。

那么很有意思的是，他的儿子曹丕，是见过广陵潮的，只不过文笔没有他父亲好，写来写去，就是几个字，意思是这么大的波浪，隔开南北，真是天堑啊。他写不出曹操吞吐日月的雄气。

“八月涛声吼地来，头高数丈触山回。

须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。”中唐 · 刘禹锡 《杂曲歌辞 其七 浪淘沙》

唐朝人以八月观浙江潮为荣幸，刘禹锡年轻时是到过浙江的，不过这首诗却是贬谪在四川的时候写的。四川夔门以滟滪堆险滩著名，惊涛拍石，凶险无比。这令他想起浙江钱塘八月的秋潮。

八月的涛声震动着地面，仿佛是从地里发出的吼声。

浪头高达数丈，触动着岸边的悬崖，却又折返回去。

转身潮流涌向江水和海水交汇处，卷起带着水的泥沙像大雪一样喷涌磅礴。

实际这是最好的写钱塘潮的诗，在经过了时间和世事的沉淀波折后，刘禹锡以中年鼎盛的笔力写出了钱塘潮那种扑向岸边，折返，归海，呼啸喷薄的气势之美。

宋朝苏轼的《浪淘沙》显然是站在刘禹锡的肩上，化用出“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的名句。

但显然，唐人刘禹锡的气势，更胜一筹，更贴近钱塘潮本身。

“八月十五夜，月色随处好。

不择茅檐与市楼，况我官居似蓬岛。

凤咮堂前野橘香，剑潭桥畔秋荷老。

八月十八潮，壮观天下无。

鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。

红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。

人生会合古难必，此景此行那两得。

愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。”北宋 · 苏轼《催试官考较戏作》

浙江钱塘潮在宋朝更为知名，且成为地方民俗，当然靠近海边的人们精细化掌握潮汐的规律，通常在中秋节之后的第三天，潮水达到最鼎盛壮观的时期。

故有八月十五月，八月十八潮的说法。

而宋朝人显然注重海战。八月十八这天在海上举行阅兵，连带奋勇弄潮的渔民，上万观潮阅兵的民众，形成宋朝的看钱塘潮的盛况。

苏轼三十多岁曾经在杭州任职通判，在这里度过三年，他最喜欢最期待的，当然包括八月十五的赏月，八月十八的观潮。

他赞叹，八月十八的钱塘潮，那是天下最壮观的景色。在一片波涛汹涌，海浪滔天之中，军人和渔民，举着红旗青旗出没在潮流里，在黄沙白浪中弄潮，惊险刺激，豪迈勇武，那是人与自然的互相征服的壮丽激烈之美。

最壮观的大潮，最无惧的人们，构成最美的山河图。

而岸边的人，一半是震撼欢呼，一半是担心牵挂吧，请你点上蜡烛，祝福这些健儿好运。

“海门乍见一线白，江下涛头十丈黄。

数点红旗争出没，千艘飞橹下沧浪。”南宋 · 徐瑞《八月十八日观潮 》

经历了北宋之亡，想必南宋的人们更渴望复国和胜利。

虽然南宋朝廷奉行苟安政策，但是钱塘江上的八月狂潮里，仍旧有数不清的健儿和船只，时刻准备迎风破浪。

当远远看到一线银白的潮水从天边滚来时，岸边的船只和人们已经准备好了。

当黄色的巨浪咆哮而来时，先人的人，举着红旗迎浪，随后，千艘船只迎着巨浪向前。

这中间有没有军队呢？我想是有的，因为有这么大的规模。

宋朝的海上贸易发达，也需要军人来捍卫国土和财富的安全吧。

“月夜舟如天上坐，极目更无山一个。

海神夜半忽出奇，雷鼓长驱雪山过。”南宋 · 钱时《夜半观潮 》

喜欢这首诗，因为视角奇特，且有身临其境的雄奇。

在月夜的海上的小船上，看着海天一色，眼前远处全是海水，全然看不到山，如此平静。谁会想到海潮会来呢？

但是宋朝人已经精准算出海潮来临的路线和时段，往往是在半夜子时，月亮最圆最中天的时候。

仿佛没有任何预警，海神夜半就忽然来了，听见潮水雷鸣，然后是排山倒海的几米高的雪山一样的浪潮，气势汹汹的碾压过来。

站在小船上，看见海立云垂的壮观，是何等震撼。

好在我在这首诗里，没有看到恐惧，想必早已经做好防护，否则，这对于没有防护的小船来讲，很可能就是灭顶之灾。

你面前忽然出现一座连绵的向你迫近的雪山，是何等的感觉？

这首诗，有大片的震撼美。

“看花须近寒食，看潮待过中秋。

二月十五花信，八月十八潮头。” 明 · 王叔承《西湖杂兴》

钱塘潮成为江南一张地理名片。

说着浙江杭州西湖，春花秋月，寒食中秋，都是最美的景色。

春分有春江花月夜，秋分有中秋，有八月十八壮丽的钱塘江潮。

如果你到这里来，不要错过寒食，不要错过繁花似锦的春天。

如果你到这里来，不要错过中秋，不要错过明月，和浪奔浪涌的八月十八潮。

江山如此多娇，江山如此多骄，引无数英雄竞折腰。