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芙蓉随风发,中有双鸳鸯(古诗五首里的鸳鸯荷花)

longge 09-19 15:28 阅读 我爱育娃
我国是鸳鸯的故乡。鸳鸯是单一物种,没有亚属。有时候我也惊讶,这种美丽的鸟类何以在上古只出现在中国。而且鸳鸯是少有的不作为人类食物源的物种。虽然本草纲目也用之入药,


我国是鸳鸯的故乡。鸳鸯是单一物种,没有亚属。有时候我也惊讶,这种美丽的鸟类何以在上古只出现在中国。而且鸳鸯是少有的不作为人类食物源的物种。虽然本草纲目也用之入药,但是想必用得极少。唐朝医药家孟诜说,夫妻不和,偷偷用鸳鸯肉炖食,可令夫妻和美。他在宫廷主理药膳,这样奇特的方子,只能说是给予深宫妃嫔的安慰。对于鸳鸯这么美丽的鸟儿来讲,吃者是有多么的残忍。

说鸳鸯是中国的吉祥鸟类之一,毫不为错。凤凰之外,就是鸳鸯了,而凤凰是图腾,没有实际的物种做支撑,而鸳鸯则是真实的物种。它们羽毛艳丽,温驯可爱,生活习性和上古的人们类似。

一是迁徙:鸳鸯大部分是候鸟,冬天飞往南方,而春天飞往北方,以小群落团体为队伍,经过漫长的飞翔跋涉,寻找赶紧温暖的栖息地。这和上古人类为了生存迁徙类似。

二,雌雄不离。而大多数鸳鸯是一夫一妻制,双双不离,一起觅食,一起哺育后代,如果其中一只意外死亡,另外一只也很快悲伤死亡。这和人类最真挚的情感相近。

三,古代的鸳鸯群落较多,在水泽野外常见,有着生生不息的繁衍含义,所以倍受人们喜爱。

芙蓉随风发,中有双鸳鸯(古诗五首里的鸳鸯荷花)

鸳鸯于飞,毕之罗之。

君子万年,福禄宜之。”周 · 诗经 《鸳鸯 》

鸳鸯最早见于周朝的诗经,鸳鸯双双飞翔,将它们小心扑捉回来,送给你。

鸳鸯是最吉利的鸟儿呀,祝福你,长命百岁,一生荣华。

如果只是诗文里见到鸳鸯,你不会有太大的触动。

但是在战国的墓地中,出土了精美了鸳鸯漆盒,彩绘鸳鸯豆以及以鸳鸯为主体造型的凤鸟莲花豆,你则震惊,在战国的贵族中,鸳鸯所代表的那种华美郑重之美。

你也就读出了这首诗经里,关于鸳鸯的厚重美。

这是特地捕捉鸳鸯,进献给王者,祝愿他德政广施,让国家繁荣昌盛。

那么很容易想到,当时的贵族婚姻,必以鸳鸯饰物为礼,无论出于政治联姻还是感情,鸳鸯都足以代表长久和睦的缔约和婚姻。

所以自古以来,鸳鸯就代表夫妻,爱情,忠贞,和美,生死相随。

在汉朝的《孔雀东南飞》的诗歌里,一对恩爱夫妻焦仲卿刘兰芝为婆婆拆散,双双殉情,死后坟墓中长出大树,交缠在一起,他们的灵魂化作了鸳鸯鸟,双宿双飞在树上,成为几千年爱的咏唱。

芙蓉随风发,中有双鸳鸯(古诗五首里的鸳鸯荷花)

“芙蓉含芳,菡萏垂荣。

朝采其实,夕佩其英。

采之遗谁,所思在庭。

双鱼比目,鸳鸯交颈。

有美一人,婉如清扬。

知音识曲,善为乐方。”曹魏 · 曹丕《秋胡行二首 其二》节录

魏文帝曹丕虽然文采不及弟弟曹植,但是也颇有文学功底。

鸳鸯在古代常见,且温驯,所以贵族园林庭院也常常捕捉饲养鸳鸯,环境森系且安稳的地方,鸳鸯也会不迁徙,自在繁衍。

所以这里的夏天,是看得见鸳鸯的。

这是第一首写有荷花鸳鸯的诗。

荷花苞带着香气,在夏天慢慢绽开,并开始结子。

我早上采集莲蓬,晚上佩戴着荷花花囊。

我采集荷花,要送给谁呢?我想到我家的妻子。

我想到我和妻子就像比目鱼一样如影随形,就像鸳鸯一样交颈而眠。

她是一位美人啊,柔婉清新,懂得音乐,是我的知音。

那么这首诗的名字很有意思,叫“秋胡行”,是说自己在外像浪荡公子,却终于悔悟,自己还有最美的妻子,守在家中。

芙蓉随风发,中有双鸳鸯(古诗五首里的鸳鸯荷花)

秋兰映玉池,池水清且芳。

芙蓉随风发,中有双鸳鸯。

双鱼自踊跃,两鸟时回翔。

君其历九秋,与妾同衣裳。”西晋 · 傅玄 《秋兰篇 》

诗的名字虽然是秋兰,但是主要写的却是夏天池塘里鸳鸯的美好动人。

兰草长在池塘边,池水清凉芬芳。

那池中的荷花香气随着微风飘荡,荷花塘里,有着美丽的鸳鸯。

我看到鱼儿成双成对,我看到鸳鸯双宿双飞。

而你和我一样,经历着漫长的分别,心地坚贞如同池边的兰草,期待有一天真的像双鱼和鸳鸯一样自在相守,快乐幸福。

池塘有鸳鸯,那鸳鸯的存在,照应人间的夫妻,就应该是双双随行,不离不弃。

而人类社会肯定不会永远是小国寡民的村居时代,鸳鸯成为爱的象征,心如鸳鸯,虽离而不弃,相思守望恒在。

芙蓉随风发,中有双鸳鸯(古诗五首里的鸳鸯荷花)

“移舟水溅差差绿,倚槛风摆柄柄香。

多谢浣纱人未折,雨中留得盖鸳鸯。“郑谷唐末《莲叶》

一个朝代的末期,往往伴随战争流离。

多少人间生离死别,爱恨悲欢在真实的上演。

出门的丈夫可能一去就是永远,而回到故乡的人,也许妻离子散,面目全非。

爱情和家庭在太平盛世,那是饮食男女,追求的是更高的精神和谐和享乐,而在末世,人们所望的,是夫妻一起,生死与共,于苍凉中有一丝最美的温暖。

而这种愿望,投射在风雨中的鸳鸯上。

那风露中的荷塘,可有鸳鸯的一夜安稳?

我坐着船,行到了美丽的荷花塘,一片绿叶红花,风吹荷叶枝枝摇曳芬芳。

下雨了,我在无边荷叶下边,看见了躲在荷叶下互相偎依在一起的鸳鸯上。

谢谢你,你这采荷叶荷花的美女,没有把这一片荷叶莲蓬都摘干净,留着这些荷叶,在风雨中遮盖可怜的鸳鸯们。

这首诗非常耐读。荷花叶子,在古代是包装材料,廉价而需求大。尤其是末世,荷叶叶柄还是救荒的草本粮食。荷花荷叶可以再生,可是失去了荷花荷叶保护的鸳鸯们,将会面临流离迁徙。

战乱之中,人们自己的家都是飘摇而破碎,而有善心的女子,一念不忍,给了苦命的鸳鸯们一个有荷叶遮蔽的安身之所。

这也是诗人郑谷的善意和悲怀。

因为谁给人间,给真实的他们一个安稳呢?贫贱夫妻百事哀,或者连遮风避雨的地方都没有。

芙蓉随风发,中有双鸳鸯(古诗五首里的鸳鸯荷花)

“星戴环佩月戴珰,一夜秋寒掩洞房。

莫道横塘秋露冷,残荷犹自盖鸳鸯。”晚清苏曼殊《海上.八》

时间流转至清末民初,更是一个动荡不适合年轻人生存的时代。

生存都很难,焉能谈得上爱情,和美安稳的夫妻,许多人连真正恋爱和婚姻都没有经历,就丧命在贫贱动荡之中。

敏慧如苏曼殊,少小失去母亲,以混血身份不见容于大家庭,十六岁出家,有爱的愿望,无爱的实力,鸳鸯伴侣,对于他是不可及的美好愿望。

在秋天的杭州西湖,他看到了破败的荷塘。

看到了荷塘中瑟瑟发抖的鸳鸯。

连这种凄凉对于他来讲都是美好,因为人生孤旅,漂泊的他甚至没有女子可以真实的安慰,给他未来的动力。

是,秋天的星辰和月亮,那是仙女的环佩,一夜秋风,吹冷了荷塘。

你不要觉得这里冷,你看那荷叶,还庇护着一对鸳鸯,那是它们最美的团聚和相守。

而苏曼殊死于35岁,有爱的愿望,无爱的缘分。

在每个瑟瑟的秋冬里,他都梦想着美好的爱和情侣吧,但是现实是,和人间的爱无缘。

芙蓉随风发,中有双鸳鸯(古诗五首里的鸳鸯荷花)

随着人类生活范围的扩大,古代常见的鸳鸯鸟,成为了濒危鸟类,都市,甚至野外,很少可以看见成群自在的鸳鸯鸟。但是鸳鸯作为爱情和坚贞的象征,一代代流传。


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芙蓉随风发,中有双鸳鸯(古诗五首里的鸳鸯荷花)文章写得不错,值得赞赏