夏天最后一个节气来临（大暑至，夏天即将过去，许多事情也随之终结）

大暑 · 夏天最后一个节气

时光飞逝，瞬间便到了大暑。

大暑诗一个爆脾气的节气，

一会儿炎炎高压，爆裂直白；

一会儿大雨滂沱，酣畅却可能造成洪涝。

大暑时节的夏天，并不安分，

像极了生活，摇摇晃晃。

然而只要日光明媚且张扬，日子就不会冰凉。

就像大暑之“大”，物极而反。

就像狂风暴雨后总会阳光灿烂。

生活并不会总是暗淡，美好的事物总会到来，

面对波动，最好的态度不就是这样么：

好好生活，心里永远向往着未来。

大暑，进入中伏，炎气达到顶峰。成语中说“吴牛喘月”，吴地的牛因为苦于烈日，见到月亮都以为是太阳，不由自主地喘息，消暑便成了整个盛夏的主题。诗人说：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。”心上无忧，就是清凉无限。但同时又因湿气积聚，大雨不打招呼就来，躲避不及。雨热同季，旱涝总是频繁发生，廿四节气中大暑是民生多艰、最为难熬的时节。

然而，因雨水丰沛，阳光热烈，万物生长极为迅速繁茂。稻田的谷穗开始低垂，棉花地里棉铃已经长大正待采收，苹果也泛起红晕，肉眼可见地丰收的日子已经不远。

所以，如果大暑不热，五谷不结；大暑无水，万物不荣。担心太热，更担心不热，担心水多，更担心错过。大暑，亦盼亦患的时节，愿能化伏为安，万物荣华。

大暑 · 三候

大暑有三候：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。”

大暑时，萤火虫卵化而出。古人认为，萤火虫乃腐草所变，萤火虫又名“烛宵”、“耀夜”，是大暑迎接立秋的诗意之虫，轻罗小扇扑流萤，萤火虫在静夜里穿梭时，其实凉爽的秋已经不远了。

天气开始闷热，土地也很潮湿。溽是湿，大暑时，湿气浓重，湿热令人难耐。东汉刘熙说：“暑是煮，火气在下， 骄阳在上，熏蒸其中为湿热，人如在蒸笼之中，气极脏，也就称‘龌龊热’。”

大暑时节，因湿气积聚而时常大雨滂沱，经常有大的雷雨，天气开始向立秋过渡 。

大暑 · 花开

大暑总有一朵蓝莲花，窈窕出水。闷热无风时，怀着几分慵懒静静躺着，几片圆叶环绕其中静静卧着。一场风至，蓝莲花再无法矜持着，舞动起来，一味若有若无的香气，远远而至。

脑中不自主响起许巍的歌声：“没有什么能够阻挡，你对自由的向往。”凛然地穿出河泥，又刺入炎夏恶境，如此的清澈高远，如此的盛开不凋零。

夏季的紫薇，怒放如云霞，细小的花瓣像荷叶边层层褶皱着，低头微卷，似在沉思。白居易说：“独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。”空守在房，但有紫薇相伴，便足以欢喜。花香无须多，但有一颗无忧的闲心，便是如意。

大暑 · 食俗

老北京有谚曰：“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”，大暑时节有“吃伏食”的习俗，吃伏食有“伏日作汤饼辟恶”之意，汤饼泛指一切面食。

大暑时节人们吃“伏食”主要有两种：一种是吃凉性食物消暑，如粤东南地区有谚云“六月大暑吃仙草，活如神仙不会老”，仙草又名凉粉草、仙人草，有着神奇的消暑功效；大暑期间，我国台湾有吃凤梨的习俗，人们认为这个时节的凤梨最好吃，加上凤梨的闽南语发音和“旺来”相同，所以也被用来作为祈求平安吉祥、生意兴隆的象征；在南方一些地方，“过大暑”还有家家吃荔枝的习俗，过门拜访亲友，荔枝也被作为消暑佳品，可是“一个荔枝三把火”，多吃容易上火，切记贪嘴。

上蒸下煮的酷夏时节，来碗酸酸甜甜的酸梅汤简直赛过活神仙。梁实秋曾写道：“暑天之冰，以冰梅汤为最流行，大街小巷，干鲜果铺的门口，都可以看见‘冰镇梅汤’四字的木檐横额。有的黄底黑字，甚为工致，迎风招展，好似酒家的帘子一样，使过往的热人，望梅止渴，富于吸引力。”

据《本草纲目》记载，“梅实采半黄者，以烟熏之为乌梅”，能除热送凉，安心止痛，是炎热夏季不可多得的保健饮品。做酸梅汤，可以根据自己的喜好选用食材，熬制出不同的风味。用乌梅、甘草、红枣加冰糖熬制，就成了红枣酸梅汤，有解渴健脾的功效；用乌梅、绿豆加冰糖熬制，就成了绿豆酸梅汤，有生津止咳的作用。

吃“伏食”还有一种：吃热性食物进补，如在鲁中南和鲁西南地区，人们会在大暑时节“喝暑羊”，伏暑的羊汤汤质优美、营养丰富，具有健腺益气、温补肾阳的良好功效；湘中、湘北还会在大暑时节吃童子鸡；有些地方还会“晒伏姜”，人们把生姜切片或者榨汁后与红糖搅拌在一起，装入容器中蒙上纱布，于太阳下晾晒，充分融合后食用，对老寒、伤风咳嗽等有奇效，还有温暖保健的功效。

大暑时节还会“喝伏茶”，古时很多农村有个习俗，就是在村口的凉亭里放些茶水，免费给来往路人喝。如今这样的凉亭很少见了，不过在温州一些地方，这个几百年前的习俗却保留了下来。那里每天都有专人煮茶，斟好供人们消暑解渴，这种茶当地人便叫“伏茶”。

大暑 · 习俗

消夏避暑，是贯穿整个夏天的主题，现代人奇招出尽，自不待言。千年前的白居易说：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。”古时没有电扇，没有空调，唯有绿树清风，人反而愿意安定下来，静坐片刻，遥望树下阳光斑驳，心中亦有如凉风拂过。我们也不妨学学古人，找个安静的地方避酷暑，也算是难得的快乐时光。

仲夏夜的浪漫，在于观赏流萤。萤火虫一般出现在杂草丛生处，古人认为萤火虫乃腐草所变，是大暑迎接立秋的诗意之虫。夜幕流转的疏云，树梢间抑扬顿挫的蝉鸣，如同星河一般幽幽闪烁的点点萤光，这样的夏天最为难忘。

大暑时节，在浙江沿海地区，像台州，很多渔村都有送大暑船的民间习俗。传说清朝同治年间，葭址一带常有病疫流行，到了大暑尤为厉害，当地居民认为是五位瘟神所致，于是便在江边建起了一座“五圣庙”，时常进行祈求许愿，希望祛病消灾，后来还合力造一艘五彩大船，放上各式供品将“五圣”送出海，送暑保平安。按照习俗，“大暑船”开始不在海上游，而是由50多名渔民轮流抬着“大暑船”在街道上走，最终被送到码头，“大暑船”被渔船拉出渔港，然后在大海上点燃，祝福人们五谷丰登，生活安康。

大暑 · 感悟

大暑是夏天的最后一个节气，炎热程度超过小暑。大暑之后，就是立秋，夏天即将结束，极度的高温之下，已有阴气显现。春生，夏长，秋收，冬藏，夏天即将在大暑的序幕里优雅退场。临别之际，它用自己的独特的物语，为我们讲述生命的真谛。

万物各争其时

谚语说：“小暑大暑，上蒸下煮。”大暑时节，正值三伏天，是一年中最热的时候。除了烈日炎炎，还有雷雨暴作。大暑时节雷阵雨最多。谚语说：“东闪无半滴，西闪走不及。”意思是夏天午后，闪电若出现在东方，雨不会下到面前；如果闪电在西方出现，则雨势很快就会到来，要想躲避都来不及。

雨水充沛，天气炎热，为万物生长提供了绝佳的契机。所以大暑天气，是一年中万物最为繁盛的时节。天地发威，仿佛榨干所有的生命力，尽情展示它的魅力。万物疯狂汲取养分，从作物到花草都进入一个疯狂生长的状态。草木葱葱郁郁，五谷饱满充实。梨、枣、核桃等也满面堆笑地躺在阳光里，被风吹得丰满，被太阳晒得成熟。它们无忧无虑，只管按着时令知足地长着，乐此不疲。蚱蜢、蜻蜓、蟋蟀，青蛙，各色的昆虫活蹦乱跳，蛙鸣、蝉鸣一声急似一声。

《管子》说：“大暑至，万物荣华。”大暑孕育着成熟，万物感暑气而奋发，在自然天地里各争其时，展示生命的丰盛、辉煌和多姿多彩。在《周易》的卦象里，此时节正处于恒卦时空，万物得其时，生长较为迅捷，人循天道，只要不犯太大的失误，守一个“恒”字，都能顺顺利利。

众生各安其命

大暑过后，立秋在望，阳气盛极而衰，由酷热转向清凉。一切的狂欢慢慢沉寂，开始迎来秋的萧索，冬的肃杀。

大暑分为“三候”，“一候腐草为萤”。受到暑气的影响，萤火虫在此时孵化出来，但是萤火虫只能短短几日，不出几周，就会消失殆尽。树上的蝉在暑热里尽情鸣叫，但是数周之后，它们也会一一沉寂。

万物有生有死，有各争其时，就有各安其命。《雪心赋》里讲“孤阴不生，独阳不长”。没有什么是永恒的，阴阳轮转，寒暑交替，万物都将改变。春天的嫩绿，初夏的青绿，慢慢转变为大暑的苍绿。绿色终要归于苍然，人生也终将归于沉寂。再多的权势，再多的财富，再美好的青春，也会逝去。曾经丰盈的生命一点点走向荒芜，一点点领悟生命的真谛。人生只有经历过起落盛衰，才能真正明悟。面对荣辱得失，面对生老病死，才能有一份超脱。

庄子说：知其不可奈何而安之若命。人生一世，看遍繁华，去除浮华，看遍人情，看透岁月，最终各安其命。坦然接受生命的历程，不盛大，也不浩荡，却有一种荣华之后的淡然与洒脱。

今日大暑，夏天最后一个节气。

冯骥才说：“苦夏不是无尽头的暑热折磨，

而是我们顶着毒日头、

默默又坚忍地苦斗的本身。”

这一夏，有苦涩，也有艰辛，

大暑至，夏天即将过去，许多事情也随之终结，

许多事情也会随之开始。

三伏天里盼丰年，用不了多长时间，

我们终将等来丰收的秋天。

此刻，最珍贵是紧握手中的幸福，

安心等待属于自己的丰盈。

今日大暑，夏将结束，

顺颂夏祺。

愿你我：好好生活，刻刻珍重。