端午优美诗句摘抄（渚闹渔歌响，风和解粽香）

端午节传承千年，留下了挂菖蒲、薰艾叶、赛龙舟、佩戴香囊袋、喝雄黄酒等习俗。作为一个美食的国度，其中最受大众欢迎的自然是吃粽子。真正有文字记载的粽子，见于晋周处的《风土记》。而流传有序、历史最悠久的粽子则是西安的蜂蜜凉粽子，记载于雍州人韦巨源的《食谱》中。其中写到粽子的特点是：

只用糯米，无馅，煮熟后晾凉。吃时用丝线勒成薄片，浇以蜂蜜与黄桂酱。

有点像吃西餐的感觉，看来古人吃粽子比我们讲究多了。据记载，当时人们用菰叶将黍米包成牛角状，称角黍。用竹筒装米密封烤熟，称为筒粽。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，称为碱水粽。

到了晋代，粽子被正式定为端午节食品，这时，包粽子的原料除了糯米之外，还添加了中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。在南北朝时期，又出现了杂粽。米中掺杂肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品，相互馈赠。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现了锥形和菱形。***文献中就有“大唐粽子”的记载。元稹是这样描绘的：“彩缕碧筠粽，香粳白玉团。”

在唐代，粽子已成为寻常百姓的美味食品，连皇上都爱吃。其中最有名的是“九子粽”。唐玄宗在端午节大宴群臣，写下了：“四时花竞巧，九子粽争新。”

唐代大诗人温庭筠，也对九子粽留下了赞美的诗句：“盘斗九子粽，瓯擎五云浆。”诗句工稳妥帖，简洁明快，似在玄宗之上。

唐代另一位诗人郑谷，在一首咏端午节的诗中有：

竹屋临江岸，清宵兴自长。

夜深倾北斗，叶落映横塘。

渚闹渔歌响，风和角粽香。

却愁南去棹，早晚到潇湘。

描写小岛上渔家欢度端阳的热闹场面，诗中一闹一香，有声有色，跃然纸上。使人感觉仿佛身临其境，如闻其味。

到了宋代，端午节已成为传统佳节，文人墨客诗句中写到端午节情景、端午节习俗的就更多了。欧阳修写过一组“十二月词”，寄渔家傲调，其一写“五月”的词写道：

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。

金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

叶里黄鹂时一弄。

犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

从元稹的“彩缕碧筠粽”，到欧阳修的“五色新丝缠角粽”，说明从唐至宋，我国民间就有用彩色丝线缠捆粽子的习俗，且一直沿传了下来。

陆游在家乡绍兴隐居，71岁端午节时写下了一首《乙卯重五诗》：

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

从中我们看到了节日的气氛，淳朴的民风。忧国忧民的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。