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云淡风轻朝天去,不带人间一寸愁(优雅从容六首古诗)

longge 08-19 16:56 阅读 我爱育娃
太宰治在《人间失格》里说,“我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。” 这句话道尽了无数人的心声,世间不知有多

云淡风轻朝天去,不带人间一寸愁(优雅从容六首古诗)

太宰治在《人间失格》里说,“我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。”

这句话道尽了无数人的心声,世间不知有多少人因为不敢拒绝别人而惶惶不可终日。

其实,与其说缺乏拒绝的能力,不如说缺乏拒绝的勇气,不敢承受拒绝他人可能存在的风险。甚至这个未知的风险,只是自己脑海里臆断出来的,与他人无关。

所以说到底,要学会拒绝别人之前,首先要认清自己的本心,到底所求为何。拒绝别人,其实是为了更好地尊重自我的感受,不必委曲求全,也无需因小失大。

在这一点上,有些古人做得既勇敢坚决又风雅体面,很值得我们现代人学习。

云淡风轻朝天去,不带人间一寸愁(优雅从容六首古诗)

1.婉拒拉拢

君知妾有夫,赠妾双明珠。

感君缠绵意,系在红罗襦。

妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。

知君用心如日月,事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

—唐•张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

张籍的这首《节妇吟》是古代婉拒他人的典范,既温柔缠绵,又坚决体面。

在这首诗里,张籍延续了中国古典诗词以男女之情比兴君臣关系的文学传统,塑造了一个拒绝婚外恋的节妇形象,以此婉拒当时藩镇节度使李师道在官场上的示好与拉拢。

诗中的这位女子,表面上看,确实情有所动,把男子赠送的一对明珠系在自己的红罗襦上。但想到与自己海誓山盟的夫君,还是归还了这对明珠,从此山水不相逢,不问旧人短与长。

尤其那句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,仿佛道尽了世间向来情深、奈何缘浅的悔恨与不甘。

所以后世很多人诗人认为这个女子根本不是节妇,已经违背了封建礼教。其实这是一种误读,单纯地把这首诗当做情诗解读。

诗人写得如此缠绵悱恻,只不过是为了表示对李师道的婉拒,感谢赏识,但恕难从命。我已将心向明月,就像妾心随良人,执戟明光里,誓拟同生死。

这种婉拒,既抬高了对方,以示尊重与感谢;又表明了初心,坚决不从。如此一来,远比直接拒绝,有效果得多,也高明得多。

与之相似的还有孙绰《碧玉歌》里的刘碧玉,拒绝汝南王司马义时所云:

“碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎千金意,惭无倾城色。”

云淡风轻朝天去,不带人间一寸愁(优雅从容六首古诗)

2.婉拒告白

寄语东山窈窕娘,好将幽梦恼襄王。

禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。

—宋•道潜《口占绝句》

古代文人历来风流文雅,就连僧人也躲不过红尘女子的芳心暗许。

就像北宋僧人道潜,本来只是去探望当时在徐州任太守的好友苏轼,没想到在接风宴上被一个歌女一见倾心。

面对女子的眉目传情与百般撩拨,坐怀不乱的道潜赋诗一首,婉拒了女子的芳心。

他先是借用“襄王有梦,神女无心”的典故,反其意而用之,告诉歌女襄王无心,不要再用幽梦烦扰他。

接着用禅语警示:我一心向禅,早已六根清净,就像沾了泥土的柳絮,风吹不起。不要爱上一个禅心已定之人,你我无缘也无分,就像飞鸟与鱼不同路。

云淡风轻朝天去,不带人间一寸愁(优雅从容六首古诗)

无独有偶,唐代僧人皎然面对才女李季兰的告白,也是赋诗一首《答李季兰》,作为婉拒:

天女来相试,将花欲染衣。

禅心竟不起,还捧旧花归。

而在《红楼梦》里,林黛玉以禅语试探宝玉对她的情感,问他如果她死了会如何,宝玉以此作答:

禅心已作沾泥絮,莫向春风舞鹧鸪。

前半句借用了道潜的诗,后半句借用了郑谷的诗,宝玉以此表明对黛玉的此生不渝。而最终黛玉香消玉殒,宝玉遁入空门,这不是一语成谶,而是坚守了海誓山盟的爱情诺言。

当然,僧人乃方外之人,与红尘之人本就应该无关风月之情。但以此来婉拒他人告白,既能保全面子,又不失坚决,何乐不为。

此外,张籍的“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”早已古义今用,婉拒告白,十分贴切。

云淡风轻朝天去,不带人间一寸愁(优雅从容六首古诗)

3.婉拒前任

弃置今何道,当时且自亲。

还将旧来意,怜取眼前人。

—唐•崔莺莺《告绝诗》

当古代女子遇上始乱终弃,有些女子坚如磐石,甚至令现代人汗颜。

就像唐代风流诗人元稹《莺莺传》里的崔莺莺,面对张生的朝三暮四,坚决地写下了这首告绝诗。

当时海誓山盟,而后变见异思迁,如今时隔多年又以外兄求见,此番撩拨又有何必要呢?

你已有妇,我亦有夫,何苦哀哉,莫不如将这点旧情,尽付眼前人。

这样的柔中带刚,真是现代人值得学习的榜样。尤其当遭遇渣男,不要优柔寡断,一别两宽,就是给彼此留下的最大体面。

所以当遇到前任求复合或者玩暧昧,莫不如这样告诉他:

柔婉如崔莺莺,“还将旧来意,怜取眼前人”;

坚决如汉乐府,“从今以往,勿复相思,相思与君绝!”

绝情如谢直,“我断不思量,你莫思量我。将你从前与我心,付与他人可。”

云淡风轻朝天去,不带人间一寸愁(优雅从容六首古诗)

4.婉拒应酬

老去无心听管弦,病来杯酒不相便。

人生难得秋前雨,乞我虚堂自在眠。

—宋•姜夔《平甫见招不欲往二首(其一)》

人这一生,少不了勾筹交错,喝酒应酬。只不过古人还能多些风雅,会有一些诗酒唱和。

但不管是风雅还是庸常,都得和志同道合的人同吃同饮,才算尽兴。就像白石道人姜夔,一生结交名流,流连风月与宴乐,也有意兴阑珊的时候。

当他不想外出应酬,就以疾病缠身和年老心衰来婉拒。这样的托辞似乎不够真诚,但“人生难得秋前雨,乞我虚堂自在眠”,又足显诚挚与逍遥。

毕竟,盛夏光年,难得遇上一阵秋前好雨,偷得浮生半日凉,请求你让我在家睡个安稳觉吧。

这样的婉拒,自在逍遥,恐怕连宴请之人看了都想独自享受,人间有味是清欢。

云淡风轻朝天去,不带人间一寸愁(优雅从容六首古诗)

5.婉拒借钱

翠柏苦犹食,晨霞高可餐。

世人共卤莽,吾道属艰难。

不爨井晨冻,无衣床夜寒。

囊空恐羞涩,留得一钱看。

—唐·杜甫《空囊》

杜甫的这首诗,写尽了安史之乱爆发后底层人民生活的艰辛,还有自己坚守道义的艰难。

在那样的环境下,百姓和杜甫穷困潦倒到餐霞食柏,还有晨炊井冻、夜寒无衣。

但即便这样,杜甫也要坚守忠君爱国的道义,哪管吾道属艰难。

而结尾更以自我嘲笑的语调,写尽众生之苦,即使身无分无,也要留取一钱在空囊,不让人耻笑。

这样的“囊空恐羞涩,留得一钱看”,虽与借钱无关,但今日用在婉拒借钱上,却十分得体。

有时,郑重的事用诙谐的话说,能够避免借钱的尴尬,给双方留下尊重与体面。

云淡风轻朝天去,不带人间一寸愁(优雅从容六首古诗)

6.婉拒收礼

义利源头识颇真,黄金难换腐儒贫。

莫言暮夜无知者,怕塞乾坤有鬼神。

—明·李汰《无题》

明朝的李汰有江南第一清官之称,这首诗就是其两袖清风的绝妙写照。

因为他曾奉朝廷之命主持福建的秋闱考试,不乏考生想走捷径,赠送黄金,寻找出路。

但李汰正义凛然,绝不徇私舞弊,并以此诗表明自己的清正之心。

在道义与利益前面,每个人都要坚守住做人的原则与底线。

太阳底下无新事,月光底下无私密,如若违反道义,人鬼共知,人神共愤。

“莫言暮夜无知者,怕塞乾坤有鬼神”,这样的婉拒,可谓是振聋发聩,直抵人心。

云淡风轻朝天去,不带人间一寸愁(优雅从容六首古诗)

这就是古人笔下的拒绝,婉约却坚定,柔和有力量,优雅不卑微。

但愿我们都能从中读到勇气与力量,这远比拒绝本身更为重要。知道自己所求为何,明白自己所持为何,也就懂得如何取舍,是坦然接受,还是坚决拒绝。

就像张籍、杜甫和李汰,为了心中道义,名利富贵,皆可抛弃。

正如道潜、崔莺莺,因为心有所定,任何暧昧与撩拨,皆可断绝。

纵是姜夔,只是为了享受半日的清闲,宴饮游乐,皆可忘怀。

而我们现代人担心拒绝别人带来的裂痕,说到底还是对他人所有求,有所图。

终究,拒绝他人,是与自己本心的对话,无关他人。

愿所有的拒绝过后,云淡风轻朝天去,不带人间一丝愁。

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云淡风轻朝天去,不带人间一寸愁(优雅从容六首古诗)文章写得不错,值得赞赏