关于人生经典名言10句鉴赏（经典语录大全）

《人间世》，出自《庄子·内篇》。该文主要论述了如何为人处世、以及如何自处。

《人间世》一文共有七章。第一章，庄子借孔子之口提出「心斋」的修心方法，以期解决当时的纷扰争乱。第二章，庄子认为解决「人道之患」「阴阳之患」在于「养中」「游心」，而其中的关键在于任其自然。后面几章，庄子继续阐释其在《逍遥游》里提到「无用之用，是为大用」等观点主张。

本文选取《人间世》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。

夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

推行大道不宜掺杂，

杂乱了，就会多事；

多事就会受到搅扰，

搅扰就会引致忧患，

到时自救也来不及。

点评：颜回听说卫国君主行为专断，导致国家陷入危乱。遂向孔子辞行，准备前往卫国按照孔子的教诲劝说卫君。孔子担心弟子的安危，劝说他不要前往卫国推行大道。

名也者，相轧也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。

名是互相倾轧的原因，

智是互相争斗的工具；

两者都是凶器，

不可尽行于世。

点评：文中孔子认为「德」的失真在于好名，「智」之所以外露，是因为争强好胜。

是以火救火，以水救水，名之曰益多。

用火来救火，

用水来救水，

就叫做益多。

点评：「益多」此处是贬义，也可译作帮凶。孔子认为颜回如果当面说服卫国君主，那么卫君就会利用他说话的漏洞，步步追问，颜回内心会顺从卫君的主张。这样不但无益，反而会助长卫国危乱的局面。

名实者，圣人之所不能胜也，而况若乎！

名声和实际的利益，

连圣人都不能克制，

何况你呢！

点评：「圣人」指的是尧帝、大禹。尧帝曾经攻打丛枝和胥敖，大禹曾经进攻有扈，让这个三个国家沦为废墟。尧帝、大禹为什么这么做？孔子认为他们好名。

气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

气因空明而容纳外物。

只要你到达空明心境，

道理就自然与你相合。

空明的心境就是心斋。

点评：庄子借孔子之口，提出「心斋」这一修心养性的方法。

为人使易以伪，为天使难以伪。

为人使，容易作伪；

为天使，很难作伪。

点评：「为人使」即受情欲驱遣，属于个人私欲。「为天使」即顺应自然，来自天性。

闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。

你一定听说过有翅膀才能飞的，

但你却没听说过没翅膀能飞的；

你一定听说过用心智去求得知识的，

但却没听说过不用心智得到知识的。

点评：文中孔子告诫颜回的话，告诉他修行「心斋」的另外一个思路。

汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

你有没有听说过螳螂的故事？

奋起臂膀去阻挡滚动的车轮，

不明白自己的力量不能胜任，

还以为自己才高智盛有力量。

点评：成语「螳臂当车」的出处。

来世不可待，往世不可追也。

未来的世界已不值得期待，

过去的时日已经无法追回。

点评：语出楚国狂士接舆。

人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

人们都知道有用的用处，

却不知道无用也有用处。

点评：庄子在《逍遥游》曾言「无用之用，是为大用。」此二句意出于此。