我爱育娃

当前位置:主页 > 兴趣分享 > 好句 > 当前文章

好句

孟子名言警句摘抄,《孟子》中的经典名言名句150则

longge 08-06 10:42 阅读 我爱育娃
孟子(约公元前372年—公元前289年),姬姓孟氏,名轲,字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),邹国(今山东邹城)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家

孟子(约公元前372年—公元前289年),姬姓孟氏,名轲,字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),邹国(今山东邹城)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。

孟子名言警句摘抄,《孟子》中的经典名言名句150则

《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子的弟子共同编写完成。书中有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患,死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。

《孟子》中的经典名言名句150则,道理深刻,经典至极!

天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》

穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

无为其所不为,无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》

人之患,在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

君子不怨天,不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》

尽信书,则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》

劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公章句上·第四节》

自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》

穷不失义,达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

其进锐者,其退速。——《孟子·尽心章句上·第四十四节》

恭者不侮人,俭者不夺人。——《孟子·离娄章句上·第十六节》

仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》

登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》

得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子章句下·第十五节》

古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

人有不为也,而后可以有为也。——《孟子·离娄章句下·第八节》

我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》

出于其类,拔乎其萃。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

君子之泽,五世而斩。——《孟子·离娄章句下·第二十二节》

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

道在尔而求诸远,事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》

权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

不孝有三,无后为大。——《孟子·离娄章句上·第二十六节》

民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》

以五十步笑百步。——《孟子·梁惠王章句上·第三节》

以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

不以规矩,不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》

孟子名言警句摘抄,《孟子》中的经典名言名句150则

如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公章句上·第二节》

资之深,则取之左右逢其原。——《孟子·离娄章句下·第十四节》

夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子·离娄章句上·第八节》

顺天者存,逆天者亡。——《孟子·离娄章句上·第七节》

人有不虞之誉,有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》

诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》

以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑章句上·第三节》

仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》

天下之本在国,国之本在家,家之本在身。——《孟子·离娄章句上·第五节》

大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下·第十二节》

人之患在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

居移气,养移体。——《孟子·尽心章句上·第三十六节》

人皆可以为尧舜。——《孟子·告子章句下·第二节》

父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》

君子之守,修其身而天下平。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。——《孟子·告子章句上·第十节》

听其言也,观其眸子,人焉廋哉?——《孟子·离娄章句上·第十五节》

不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。——《孟子·万章章句下·第三节》

权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》

为高必因丘陵,为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》

贤者在位,能者在职。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

是故君子有终身之忧,无一朝之患也。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

志,气之帅也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。——《孟子·离娄章句下·第三节》

无父无君,是禽兽也。——《孟子·滕文公章句下·第九节》

惟顺于父母,可以解忧。——《孟子·万章章句上·第一节》

拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》

虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》

善政得民财,善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》

恻隐之心,人皆有之——《孟子·告子章句上·第六节》

说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》

有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。——《孟子·尽心章句上·第二十九节》

说大人则藐之,勿视其巍巍然。——《孟子·尽心章句下·第三十四节》

胁肩谄笑,病于夏畦。——《孟子·滕文公章句下·第七节》

颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章章句下·第八节》

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼——《资治通鉴·汉纪·汉纪四十二》

人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》

不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》

不耻不若人,何若人有?——《孟子·尽心章句上·第七节》

尊贤使能,俊杰在位。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

徒善不足以为政,徒法不能以自行。——《孟子·离娄章句上·第一节》

祸褔无不自己求之者。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》

孟子名言警句摘抄,《孟子》中的经典名言名句150则

有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。——《孟子·滕文公章句上·第三节》

可以仕则仕,可以止则止。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

为政不难,不得罪于巨室。——《孟子·离娄章句上·第六节》

人告之以有过则喜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》

言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》

古之君子,过则改之。——《孟子·公孙丑章句下·第九节》

故声闻过情,君子耻之。——《孟子·离娄章句下·第十八节》

死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。——《孟子·告子章句上·第十节》

寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄章句上·第八节》

养其小者为小人,养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》

得天下英才而教育之,三乐也!——《孟子·尽心章句上·第二十节》

失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。——《孟子·离娄章句上·第九节》

人人亲其亲,长其长,而天下平。——《孟子·离娄章句上·第十一节》

人之易其言也,无责耳矣。——《孟子·离娄章句上·第二十二节》

无恒产而有恒心者,惟士为能。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。——《孟子·尽心章句上·第三节》

士无事而食,不可也。——《孟子·滕文公章句下·第四节》

不违农时,谷不可胜食也——《孟子·梁惠王章句上·第三节》

摩顶放踵利天下,为之。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》

诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》

苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。——《孟子·告子章句上·第八节》

三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。——《孟子·离娄章句上·第三节》

为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也——《孟子·离娄章句上·第九节》

明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

杀一无罪,非仁也;非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心章句上·第三十三节》

离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员:师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能——《孟子·离娄章句上·第一节》

夫志,气之帅也;气,体之充也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵、尊贤,其义一也。——《孟子·万章章句下·第三节》

天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。——《孟子·梁惠王章句上·第六节》

心之官则思,思则得之,不思则不得也。——《孟子·告子章句上·第十五节》

君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。——《孟子·离娄章句上·第二十节》

志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公章句下·第一节》

天下殆哉,岌岌乎。——《孟子·万章章句上·第四节》

君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》

巨屦小屦同贾,人岂为之哉。——《孟子·滕文公章句上·第四节》

至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》

其交也以道,以接也以礼。——《孟子·万章章句下·第四节》

君子有三乐,而王天下不与存焉。——《孟子·尽心章句上·第二十节》

庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。——《孟子·梁惠王章句上·第四节》

求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。——《孟子·尽心章句上·第三节》

其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。——《孟子·万章章句下·第四节》

如知其非义,斯速已矣,何待来年。——《孟子·滕文公章句下·第八节》

自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

王顾左右而言他。——《孟子·梁惠王章句下·第六节》

孟子名言警句摘抄,《孟子》中的经典名言名句150则

圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。——《孟子·万章章句上·第七节》

仁也者,人也。合而言之,道也。——《孟子·尽心章句下·第十六节》

惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。——《孟子·离娄章句上·第一节》

食之以时,用之以礼。——《孟子·尽心章句上·第二十三节》

弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》

欲为君尽君道,欲为臣尽臣道——《孟子·离娄章句上·第二节》

诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。——《孟子·尽心章句下·第二十八节》

仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

惟仁者宜在高位。——《孟子·离娄章句上·第一节》

孝子之至,莫大乎尊亲。——《孟子·万章章句上·第四节》

闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。——《孟子·梁惠王章句下·第八节》

枉己者,未有能直人者也。——《孟子·滕文公章句下·第一节》

忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》

目之于色也,有同美焉。——《孟子·告子章句上·第七节》

尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

保民而王,莫之能御也。——《孟子·梁惠王章句上·第七节》

天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。——《孟子·梁惠王章句下·第三节》

为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——《孟子·梁惠王章句上·第四节》

一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学.弗若之矣。——《孟子·告子章句上·第九节》

教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。——《孟子·告子章句下·第十六节》

焉有君子而可以货取乎?——《孟子·公孙丑章句下·第三节》

人皆有不忍人之心。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

文章评论

孟子名言警句摘抄,《孟子》中的经典名言名句150则文章写得不错,值得赞赏