关于古人是如何描写美人的（精选古人评判美人的特征描述及解析）

在古人审美标准下，美女的外貌体形要有以下特征：肤若凝脂、纤纤素手、明眸善睐、乌发云髻、蛾眉青黛、杏脸桃腮、樱唇贝齿、杨柳细腰、金莲小步、温玉软香。

（美人王祖贤）

那么，古人是如何描写和形容美人的眼睛、嘴唇和牙齿的？

一、美人之眼睛

有一双清澈、明亮、灵动、美丽的眼睛，是美人的一个必不可少的要素。

美女的眼睛既要好看，又要有神韵。西汉音乐家李延年形容他的妹妹、汉武帝的宠妃李夫人：“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”（《汉书·孝武李夫人传》）；晋代大画家顾恺之说：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵之中”；白居易在《长恨歌》里形容杨贵妃：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”可见，灵动而有神采的美人眼睛，是有着勾人心魄、倾国倾城的魅力。

（美人回眸一笑）

一颦一笑，美目顾盼，更增美女媚态。《诗经·卫风·硕人》中的“巧笑倩兮，美目盼兮”，被方玉润赞曰：“千古颂美人者无出此二语，绝唱也”（《诗经原始》）；曹植《美女篇》说“顾盼遗光彩，长啸气若兰”；陶渊明《闲情赋》“瞬美目以流眄，含言笑而不分”等，也都是描写美目富有神采之魅力。

当美人爱恋一个人，芳心暗许，一边微笑一边用眼神传情撩拨，更显娇羞可爱，令对方勾魂摄魄，难以抗拒。如《楚辞·山鬼》“既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕”；宋玉《登徒子好色赋》“含喜微笑，窃视流眄”；顾夐《应天长》“慢转横波偷觑，敛黛春情暗许”；《西厢记》“怎当她临去秋波那一转”等等，表现的都是女子对男子动情，斜眼偷视，眼波流转，以此传达爱慕之意。

中国古人对于美人的眼睛，注重清亮有神，早在先秦时期，就欣赏明亮传神的眼眸。如《诗经·郑风》有“有美一人，清扬婉兮”句。“清扬，眉目之间，婉然美也”（《诗集传》），就是形容美女水汪汪的眼睛；《楚辞·招魂》有“娭光眇视，目曾波些”句，形容目光如水波一样灵动。

这类说法还有很多，如宋玉《神女赋》：“眸子炯其精郎兮，多美而可视”；曹植《洛神赋》“明眸善睐”、“转眄流精”；陆机《日出东南隅行》：“美目扬玉泽，蛾眉象翠翰”；傅毅《舞赋》：“目流睇而横波”；李白《长相思》：“昔时横波目，今作流泪泉”；元稹《崔徽歌》：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清”；温庭筠《南歌子》：“转盼如波眼，娉婷似柳腰”等，用流眄、横波、琉璃瓶、明珠等比喻澄澈、明洁、灵动的眼睛。

（美人明亮的眼眸）

古人常用“秋水”、“秋波”来形容美人的眼睛。“眼似秋波横，眉如青山黛”似乎就是美目的标准。眼睛如同秋天的水波一样清澈明亮。秋水既有潺潺流动之灵秀，又有潭水沉静之清丽，用它来形容女子的眼眸，恰如其分，妙到毫巅。多情的男人总败在女人秋波的涟漪中。

用“秋水”、“秋波”形容美女眼睛的，数不胜数。如李煜《菩萨蛮》形容小周后：“眼色暗相钩，秋波横欲流”；白居易《筝》诗云：“双眸剪秋水，十指剥春葱”；韦庄《秦妇吟》：“西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水”；李商隐夸赞李夫人：“寿宫不惜铸南人，柔肠早被秋眸割”；苏轼《百步洪》诗：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭”；晏几道《采桑子》：“一寸秋波，千斛明珠觉未多”；赵雍《人月圆》：“别时犹记，眸盈秋水，泪湿春罗”；徐震《美人谱》：“嫣然巧笑、临去秋波一转”等等。

一开始用“秋波”形容眼睛，还是指美男子的眼睛。唐代诗人李贺《唐儿歌》“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水”，夸赞的是当朝宰相杜黄裳的儿子，形容他眼神清澈，以此希望获得仕途升迁。在这之后，用“秋波”、“秋水”形容美女眼睛才逐渐多起来。

（美人李嘉欣）

美人的眼睛如秋波漾动，明亮有神、楚楚动人，而美女“暗送秋波”更是令人心旌摇曳。“暗送秋波”，便指男女爱恋而眉目传情。明罗贯中《三国演义》八回：“（吕）布欣喜无限，频以目视貂蝉，貂蝉亦以秋波送情。”明冯梦龙《挂枝儿》：“眉儿来，眼儿去，暗送秋波”。

宋人周邦彦有一首专咏美人眼睛的词《看花回》，描绘各种眼姿：

“秀色芳容明眸，就中奇绝。细看艳波欲溜，最可惜、微重重红绡轻帖。匀朱傅粉，几为严妆时涴睫。因个甚、底死嗔人，半饷斜眄费贴燮。

斗帐里、浓欢意惬。带困眼、似开微合。曾倚高楼望远，似指笑频目闰，知他谁说。那日分飞，泪雨纵横光映颊。揾香罗，恐揉损，与他衫袖裛。”

南朝陈后主宠妃张丽华：“张贵妃发长七尺，鬒黑如漆，其光可鉴。聪慧有神彩，进止闲暇，容色端丽。每瞻视盼睐，光彩溢目，照映左右。常于阁上靓妆，临轩槛，宫中遥望，飘若神仙”（《陈书·皇后传·后主张贵妃》）。张丽华的眼睛明亮有神，每每顾盼凝视，眼里闪溢着光彩，映照着众人。

对美人的眼睛极尽溢美之词的诗句也不胜枚举，如：“凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃”；“顾盼遗光彩，长啸气若兰”；“转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐”；“俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”；“媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙”；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；“脉脉眼中波，盈盈花盛处”；“顾盼生辉，撩人心怀”；“绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜”等等。

二、美人之嘴唇

中国古代美女嘴唇的审美标准是，其色要红润、其形要小巧、其纹要细腻、其质要软弹、其味要香甜。

古人常以“樱桃”、“朱丹”来比喻口唇，即嘴唇要小巧，且红润有光泽。早在先秦，《楚辞》中就有“朱唇皓齿，嫭以姱兮”之句。东汉时的长篇叙事诗《孔雀东南飞》中描写刘兰芝“口如含朱丹”，形容的是嘴唇的红润美。

（美人王祖贤）

古代美女也描口红，更喜欢红色的色号，常说的“绛唇”、“丹唇”、“朱唇”、“檀口”等，描绘的就是不同的唇色。“檀”是一种浅红色的颜料，在古代常被女子用作口红，“檀口”成了古人描写美女浅红色嘴唇的一个专用语。如唐代韩偓诗云：“黛眉印在微微绿，檀口消来薄薄红”。清人形容汉武帝刘彻的皇后陈阿娇“汉皇后陈阿娇之蛾眉檀口”；“朱”是一种颜色较深的红色，“朱唇”便是红艳欲滴的嘴唇。如元人经话本《大唐三藏取经诗话》说：“两行尽是女人，年方二八，美貌轻盈，星限柳眉，朱唇榴齿，桃脸蝉发。”

唐代孟棨诗论著作《本事诗·事感》记载，白居易有两个年轻貌美的小妾，樊素和小蛮。樊素善歌，小蛮善舞。白居易曾作诗赞道：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”樊素的嘴唇小巧红润，就像熟透的樱桃一般娇艳欲滴。苏轼《蝶恋花》词引用“一颗樱桃樊素口”，来描绘美人嘴唇之美。

在古人眼中，“肤如凝脂”的脸庞上，娥眉淡扫，明眸巧盼，再配上鲜艳丹唇，在雅丽清秀上，顿生艳丽光彩，充满生命的活力。

（美女赵露思古装）

美人的嘴唇不仅要小巧红艳，而且要唇齿含香、吐气如兰。古人也用名花来形容美人的口齿芬芳，如“丁香微吐”，用丁香的香味来形容美女的口唇香味。

宋人编撰的《类说·遁斋闲览》记载：“欧公（欧阳修）知颍州，有官妓卢媚儿，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。”说的是，欧阳修做颍州太守的时候，曾经遇到一位官妓卢媚儿，她的双唇间轻溢莲花般的芬芳。

（美女嘴唇）

关于美人嘴唇的溢美之词也比比皆是，如：“丹唇翳皓齿，秀色若珪璋”；“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权”；“丹唇列素齿，翠彩发蛾眉”；“唇绽樱颗兮，榴齿含香”等等。

三、美人之牙齿

中国古代对于美女牙齿的审美标准是，牙齿要晶莹洁白、整齐均匀、富有光泽。古人常用“贝”、“白玉”、“瓠犀”等形容美女的牙齿。如，“红脸耀明珠，绛唇含白玉”；“皓齿还如贝色含，长眉亦似烟华贴”；“此曲何人吹，丹唇间玉齿，妙响入云崖”；“粲然启玉齿”；“皓齿初含雪”等等。

（美女齿如含贝）

《诗经·卫风·硕人》形容美女庄姜“齿如瓠犀”。瓠犀，葫芦的籽，晶莹洁白而小巧整齐；宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“齿如含贝”；曹植在《洛神赋》中描绘宓妃“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”朱唇微启，嫣然一笑，雪白晶莹的牙齿更增美女的妩媚。

魏晋时期，镇南将军杜预的曾孙女杜陵阳生得姿色秀丽、貌若天仙，仰慕者不断，纷纷上门提亲，可杜陵阳一直到16岁，还没有长牙齿，提亲的人个个失望而归。可晋成帝司马衍却将她纳为妃子，就在纳采的前夜，杜陵阳一夜之间长满了一口雪白整齐的牙齿。后来凭借门第、美貌和贤德顺利登上了皇后的宝座，是为恭皇后。“后少有姿色，然长犹无齿，有来求婚者辄中止。及帝纳采之日，一夜齿尽生。”（《晋书》）

（美女唇红齿白）

美目流盼、秋波溢彩，樱桃朱唇、吐气如兰，皓齿内鲜、榴齿含香。美人的眼睛、嘴唇、牙齿，既是美人的外表，也是美人内心的窗口，一颦一笑、一顾一盼，朱唇微启，眉间传情，更增添了无限的妩媚。