带烁字寓意好的诗词(8首震古烁今的古诗词)
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
——白居易《长恨歌》
在天,愿做比翼齐飞之鸟;
在地,愿为连理不分之树。
只要能与你世世相守,无论如何,都是好的。
然天长地久,有时而尽。唯有你我分离之苦恨,无穷无尽,绵绵不绝。
唐玄宗与杨贵妃的爱情,一直是历史领域里的一个热门话题。孰是孰非,到现在也难以说清。不过,两人毕竟相爱过,也在皇宫中度过了一段快乐恩爱的日子。我想,对于这两个当事人来说,这已经足够。后人如何评说,大抵是不太在乎的。
西江月·世事一场大梦
苏轼 〔宋代〕
世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
世事万般,不过是高卧后的一场大梦。
人生匆匆,不过是几度春去秋回,然后在某一个秋天回于本初之地。
我啊,经历了这后半生的漂泊,眉头鬓角,已经早早有了白发。最近的生活也不太顺心,买不起好酒,也请不到要好的朋友来家做客;想抬头看一看月亮,也老是被云彩挡着。
今天可是中秋佳节,独在异乡,只能为自己斟一壶酒,戚戚然望向北方。
登幽州台歌
陈子昂 〔唐代〕
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
把话说的大一点。如果魏晋南北朝三百年文学发展的意义,是让文人们意识到了“自我”;那么陈子昂的“风骨”和他的这一首诗,证明人们在与宇宙的对抗中,最终意识到了自己的崇高。
从人生的崇高中,遂延伸出人生本质的悲剧性。记得谁曾经说过,“悲观是一种远见”,“目光放远,万事皆悲。”当人们开始思考、开始抬头面对浩瀚无垠的宇宙星空、开始回顾历史展望未来的时候。人们也前所未有的、清晰的认识到自己的渺小。
陈子昂这一哭,是为自己生不逢时而哭,更是为人类而哭。
玉楼春·尊前拟把归期说
欧阳修 〔宋代〕
尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。
想起一句歌词,“无关风月,我题序等你回”。前半句的灵感,方文山想必是从这首词里寻来的,而且用的恰到好处。
人生,因用情至深而肝肠寸断,此事本无关风月,而关于人。
写一笔书法,为等你回来。
这一切,与风景无关,只是为你。
北青萝
李商隐 〔唐代〕
残阳西入崦,茅屋访孤僧。
落叶人何在,寒云路几层。
独敲初夜磬,闲倚一枝藤。
世界微尘里,吾宁爱与憎。
李商隐还有一句,“深知身在情长在,怅望江头江水声”,表达的意思与这首诗是类似的。
我明着知道,生活在这世界上就会有七情六欲,就会有爱憎恨的烦恼。
但是你让我如何舍弃这一切呢?
当我知道了生命的偶然与高贵;当我知道了自然的庄严与不朽。
逢雪宿芙蓉山主人
刘长卿 〔唐代〕
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
绝句
志南 〔宋代〕
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
贺新郎·别茂嘉十二弟
辛弃疾 〔宋代〕
别茂嘉十二弟。鹈鴂、杜鹃实两种,见《离骚补注》
绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住,杜鹃声切。啼到春归无寻处,苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑,更长门、翠辇辞金阙。看燕燕,送归妾。
将军百战身名裂。向河梁、回头万里,故人长绝。易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血。谁共我,醉明月。
名流虽以代迁,胜事自须人补。在昔西泠逸老,高洁韵同秋水,孤清操比寒梅。疏影横斜,远映西湖清浅;暗香浮动,长陪夜月黄昏。今乃人去山空,依然水流花放。瑶葩洒雪,乱飘冢上苔痕;玉树迷烟,恍堕林间鹤羽。——张岱《陶庵梦忆》
嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!
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