春节诗词大全赏析(春节的诗词歌赋)
一般男诗人笔下的“春节”,要么高兴,要么忧愁,总之,感情非常分明,是一就是一,是二就是二。但女诗人就不一样了,《红楼梦》里,宝玉第一次见到黛玉的感觉,那是“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目”,“似喜非喜”用来形容女诗人对“春节”的感觉,那是最恰当不过,也可以说是悲喜交加!
1. 《元日·曈日破寒天》,张玉娘
宋代诗人张玉娘,是和李清照、朱淑真齐名的女诗人。这位女诗人特别豪气,她会写《从军行》,其中有“长驱空朔漠,驰捷报明王”的豪情,就算是辛弃疾和陆游,也就是这么豪爽罢了。就算是这样豪气逼人的女诗人,她的“春节”诗词,也是比较委婉,虽然也比较明丽。这首《元日·曈日破寒天》写到:
曈日破寒天,红光生紫烟。
诗情归草梦,春色染桃牍。
眉月添明镜,梅妆静翠细。
堂开诸弟集,相对笑迎年。
堂开诸弟集,相对笑迎年
“曈日破寒天,红光生紫烟”,光明且温暖的日光,射破了寒冷的天空;日出红光,甚至是生成了紫色烟霞。“诗情归草梦,春色染桃牍”,看到了小草如梦幻般生长出来,就引发了我无穷的诗意;而春色来临,已经感染了新写的桃符。
“眉月添明镜,梅妆静翠细”,在明镜里,我画眉如弯月;又戴起了翠细,化成了梅花妆。古代有春节画梅花妆的传统,唐宋最为盛行。
“堂开诸弟集,相对笑迎年”,开门就看到弟弟们都聚集在了一起,大家相视一笑,相互迎新年祝福。
这首诗,虽然充满了喜庆,但也非常内敛,没有男诗人那种遇事喜庆的放得开。
2. 《念奴娇·癸亥元日作寄碧梧姊》,孙云鹤
而清代女诗人孙云鹤的春节,完全沉浸在对姐姐的怀念中,节日的种种活动,都充满了对亲人的思念,毕竟,多少年来的春节,都是和姐姐一起度过的。这首《念奴娇·癸亥元日作寄碧梧姊》,完全没有新春佳节的快乐,只有对姐姐深深的思念:
柏香椒酒,忆多少新岁,乡园风物。
小字宜春从别后,应是尘封素壁。
冻茗含温,灰炉抱暖,深夜微闻雪。
拥寒情味,只今知与谁说。
还想爆竹催梅,画檐低映处,
疏花先发。
送腊迎春箫鼓间,上寿高堂华发。
客里流光,尊前心绪,往事云明灭。
照人无奈,纸窗惟有灯爇。
还想爆竹催梅,画檐低映处,疏花先发
“柏香椒酒,忆多少新岁,乡园风物”,“柏香椒酒”,指椒柏酒,农历正月初一用以祭祖或献之于家长以示祝寿拜贺之意。每当我举起椒柏酒向父母长辈祝福时,就会想起,多少次的新年,我们一起经历过的“乡园风物”。
“冻茗含温,灰炉抱暖,深夜微闻雪”,虽然茶渐渐变凉,但还尚含温,我们都抱着灰炉取暖,在除夕深夜里微微听到下雪的声音。“拥寒情味,只今知与谁说”,那种坐拥寒冷的滋味,如今还能向谁诉说呢?
“还想爆竹催梅,画檐低映处,疏花先发”,又想起我们一起放爆竹催梅花开放,结果在画檐低映处,一支疏梅花先发。“送腊迎春箫鼓间,上寿高堂华发”,在“送腊迎春”的箫声和鼓声间,我们一起给白发鬓鬓的父母祝寿。
“客里流光,尊前心绪,往事云明灭”,如今我在旅途,时光飞逝,在酒杯前的心绪,回忆起往事,就像浮云一样明灭。“照人无奈,纸窗惟有灯爇”,只有纸窗下的灯火,照着离人无奈的心情。
这首词,满满是除夕和新年的各种活动,就是没有新年的快乐,有的只有离愁别意。
3. 《鹧鸪天·元日约悔堂弟用白石词韵》,张玉珍
清代女诗人张玉珍的这首《鹧鸪天·元日约悔堂弟用白石词韵》,虽然是一首“春节”词,但其实是一首追忆似水流年的词。一首新春诗词,写得这么婉约,也只有女诗人才能做到:
嫩旭窥帘曙色新。钗梁初整晓妆人。
堂前柏酒绥眉诗,案上诗笺贺好春。
调玉轸,忆金门。几多芳景负闲身。
而今消得看花幅,吟瘦江梅自写真。
而今消得看花幅,吟瘦江梅自写真
“嫩旭窥帘曙色新。钗梁初整晓妆人”,新生的太阳照进帘子,晨色一片新鲜。我初步整理好钗梁,一早就开始了化妆打扮。
“堂前柏酒绥眉诗,案上诗笺贺好春”,“柏酒”,即柏叶酒。“绥眉诗”,即绥眉寿诗,祝寿的诗。在大堂前,我已经给父母准备好了祝寿的柏叶酒和祝寿诗;而案上,也写好了祝福新春的诗笺。
“调玉轸,忆金门。几多芳景负闲身”,“玉轸”,琴的玉柱。“金门”,指华丽的房子。我调起了玉琴,回忆起我们一起走过的奢华,多少好美的风景,都被辜负了。
“而今消得看花幅,吟瘦江梅自写真”,“幅”,通“福”。到如今,只能享受到看花的福气,对着江边瘦梅吟诵,那瘦弱的梅树,就像自己一样。
是啊!大年初一,又是新的一年,怎叫多愁善感的人儿不追忆那似水流年?
4. 《除夜·休叹流光去》,朱淑真
宋代女诗人朱淑真,一生情路坎坷,诗集名为“断肠集”,可见其婉转哀怨。但这首《除夜·休叹流光去》,却写得比较明丽,比较大气,虽然也比较婉约:
休叹流光去,看看春欲回。
椒盘卷红烛,柏酒溢金杯。
残腊馀更尽,新年晓角催。
争先何物早?唯有后园梅。
休叹流光去,看看春欲回
“休叹流光去,看看春欲回”,除夕夜,又是一年的最后一夜。但不要哀叹流光易逝,这不,看看春天又要回来了。
“椒盘卷红烛,柏酒溢金杯”,“椒盘”,盛有椒的盘子,古时正月初一日用盘进椒,饮酒则取椒置酒中。“柏酒”,即柏叶酒,古代习俗,谓春节饮之,一为祝福,二为驱病袪邪。红烛暖屋,椒酒在烛光映照下格外温馨,斟满柏叶酒的杯子流光溢彩。
“残腊馀更尽,新年晓角催”,渐渐的,残余的一点腊月更加消失殆尽了,新年报晓的号角声,声声催人起。
“争先何物早?唯有后园梅”,新春即将来临,谁是第一个争先到来的呢?那是后园里的梅花,它是“俏也不争春,只把春来报”。
这首诗,诗人心里充满了辞旧迎新的喜悦,但又是比较内敛的,不事张扬,就像后园的梅花一样,悄悄地把春报!
5. 《蝶恋花·壬戍除夕》,李佩金
清代诗人李佩金的春节活动,全部藏在了她对以往除夕的回忆里。那么,现在的春节,也就只剩下了无尽的忧愁。她在《蝶恋花·壬戍除夕》中写道:
红烛笼香檀篆细。
杂坐离欢,倍是愁滋味。
爆竹声中愁去未。明朝又恐从新起。
最忆当年今夕事。
柏酒春盘,灯下藏钩戏。
斜倚屏山无限意。不情不绪清清地。
爆竹声中愁去未。明朝又恐从新起
“红烛笼香檀篆细。杂坐离欢,倍是愁滋味”,又是一年除夕,室内是红烛高照,熏笼香气四溢,檀香燃着的烟缕细细。大家都杂坐在一起,我却没有一点欢乐,只有无数的愁滋味。
“爆竹声中愁去未。明朝又恐从新起”,在爆竹声中,旧的愁绪还没有离去;只怕明天,又有新的愁绪袭来。
“最忆当年今夕事。柏酒春盘,灯下藏钩戏”,“春盘”,古代风俗,立春日以韭黄、果品、饼饵等簇盘为食,或馈赠亲友。“藏钩戏”,是中国民间守岁时流行的一种娱乐活动,近似于射覆。最值得回忆的是当年的除夕,我们一起敬柏叶酒祝寿,一起吃春盘,一起玩灯下藏钩游戏。那时候,我们是多么开心。
“斜倚屏山无限意。不情不绪清清地”,而现在,我只有一个人斜倚着屏山,纵然有无限的情意,也是冷冷清清的,没有什么情绪。
这首词,应该是在怀念某位亲人,有些哀伤,却感情真挚!
6. 《菩萨蛮·除夕同外戏作》,陶淑
相对而言,清代女诗人陶淑的这首《菩萨蛮·除夕同外戏作》,则显得喜庆多了,而且也充满了对邻里的感激之情:
六街爆竹三更柝。桃符写就新年乐。
听说喜神来。家家门大开。
明朝是岁始。想见都恭喜。
糕果送来多。无如邻佑何。
听说喜神来。家家门大开。明朝是岁始。想见都恭喜
“六街爆竹三更柝。桃符写就新年乐”,六街的爆竹声,夹杂着三更的打更声。刚刚写好新桃符,祝福大家新年快乐。
“听说喜神来。家家门大开”,“喜神”,长江流域一带非常重视祭祀吉神,正月初一早晨,人们祭拜祖先和其他重要神祗之后再祭祀喜神。祭祀喜神是隆重而严肃的。人们要穿戴整齐,事先已查过历书,按照历书上注明的这一年喜神降临的方向,打开自己的家门,提着灯笼,拿着香表等祭祀应用之物,恭恭敬敬地向喜神降临的方向走去,沿途还得大放鞭炮,这就是迎喜神的仪式。
“明朝是岁始。想见都恭喜”,明天就是一年的开始,所有人相见都会说声恭喜恭喜。“糕果送来多。无如邻佑何”,“邻佑”,即邻右,邻居的意思。大年初一,邻里之间要相互拜年,相互赠送糕点果实,诗人得到的糕点果实实在太多,让诗人不禁感叹,如果没有左邻右里,哪有这么多快乐!
7. 《除夕寄外·光阴同是异乡过》,包兰瑛
历史上,夫唱妇随,两人能在诗词上琴瑟和谐的,非赵明诚李清照夫妇莫属。清代女诗人包兰瑛,虽然名气上没有易安居士那么大,但是她跟丈夫在诗词上,也是夫唱妇随,琴瑟和谐的。这首《除夕寄外·光阴同是异乡过》,就是写他们夫妇二人分居两地过除夕的心情:
光阴同是异乡过,两地怀人意若何。
万里音书中道阻,一年情绪此宵多。
梅侵腊雪香犹敛,诗得春风韵更和。
守岁不妨吟到晓,锦笺椒颂共谁哦。
守岁不妨吟到晓,锦笺椒颂共谁哦
“光阴同是异乡过,两地怀人意若何”,此时此刻,相同的光阴,我们夫妇两人都是在异乡渡过,但又不在一起;两地各自思念对方,是一种什么样的感觉?
“万里音书中道阻,一年情绪此宵多”,我们相隔万里,音讯家书都中道阻隔,相互没有音信;这一年来累计的情绪,都在这个除夕夜释放出来。
“梅侵腊雪香犹敛,诗得春风韵更和”,外面还有残余的腊雪,但梅花已经开放了,虽然香气还是比较收敛;马上就要春风吹来了,它会和诗更加和谐。
“守岁不妨吟到晓,锦笺椒颂共谁哦”,“椒颂”,即椒花颂,典出《晋书》卷九十六《列女传·刘臻妻陈氏传》。晋人刘臻的妻子陈氏,聪慧能写文章,曾经在正月初一献《椒花颂》。后遂用为典实,指新年祝词。今天是除夕夜,我们都在守岁,不妨吟诵诗词到天明,只是,这么多锦笺上的诗词和新年的祝词,我又能和谁一起吟诵呢?
8. 《长亭怨慢·除夕》,庄盘珠
清代诗人庄盘珠的这首《长亭怨慢·除夕》,充满了对时光流逝的伤感,哪怕是除夕过去,迎来新年,也抵不住诗人对除夕匆匆过去的惋惜:
又过却、小除夕了。
爆竹桃符,那家春早。
细雪霏霏,黄昏未歇打窗闹。
一灯相照。看隔岁、灯花小。
翠黛未曾描,偏此夜、匆匆天晓。
谁料。冷清清屋角,尚有老梅含笑。
朝来夜去,甚新岁、恁般啰唣。
把时序、草草开除,
不愁教、乾坤不老。
但有底方儿,能闰穷冬都好。
一灯相照。看隔岁、灯花小
“又过却、小除夕了”,“小除夕”,指除夕的前一天。匆匆,小除夕又过去了。“爆竹桃符,那家春早”,又是爆竹,又是贴桃符闹春,哪家春来早。
“细雪霏霏,黄昏未歇打窗闹”,外面细雪霏霏,一直到黄昏,孩子们都没有停止在窗下打闹。“一灯相照。看隔岁、灯花小”,一盏油灯相照,我一直看到快要隔岁了,看到灯火渐渐变小。“翠黛未曾描,偏此夜、匆匆天晓”,梳妆未始,翠黛未描,偏偏除夕晚上就这样匆匆过去,天亮了。
“谁料。冷清清屋角,尚有老梅含笑”,诗人一夜思绪万千,但谁也没想到,冷冷清清的屋内一角,尚有一树老梅花开含笑。“朝来夜去,甚新岁、恁般啰唣”,除夕夜过去,新年早上来临,为什么新年的到来,是这样的吵闹?
“把时序、草草开除,不愁教、乾坤不老”,能不能草草把时光时序都开除掉,让那乾坤不老?“但有底方儿,能闰穷冬都好”,不管用什么方法,哪怕是闰一个寒冬也好。
9. 《忆秦娥·暮冬望家报不至》,蒋纫兰
清代女诗人蒋纫兰在除夕那天,思念家人,而盼望的家报迟迟不至,让诗人无比忧愁。她在《忆秦娥·暮冬望家报不至》中写到:
寒风冽。
纷纷不禁飘银雪。
飘银雪。
愁怀不异,去年时节。
一从别后人如月。
衡阳雁断音书绝。
音书绝。
惊闻又是,暮冬除夕。
惊闻又是,暮冬除夕
“寒风冽。纷纷不禁飘银雪”,户外寒风凛冽,又不禁飘起了纷纷白雪。“飘银雪。愁怀不异,去年时节”,白雪飘飘,今年除夕的愁怀,和去年除夕的一样,没有变化。
“一从别后人如月。衡阳雁断音书绝”,自从一别后,心上之人就像除夕的月亮,不见了踪迹。而音信家书呢?又像衡阳雁去一样,断了音讯。
“惊闻又是,暮冬除夕”,正在愁啊愁间,却惊闻今天又是暮冬年底的除夕,一年即将过去,真是愁上家愁!
女诗人为什么在春节会有这么多的愁绪呢?根本原因在于男人的核心是事业,而女人的核心是家庭。如果家庭不能团圆,就算是除夕新年,也无法让女人开心!
10. 《庚辰除夕次牧翁韵》,柳如是
身为“秦淮八艳”之一的柳如是,对除夕之夜的良辰美景没有太大的感触,心里想的确是另一个良辰。别人大年初一看到的是新年春风,她看到的确是鸳鸯成双。她在《庚辰除夕次牧翁韵》中写道:
合尊饯岁羡辰良,绮席罗帷罨曙光。
小院围炉如白昼,幽人隐几自焚香。
萦窗急雪催残漏,照室华灯促艳妆。
明日珠帘侵晓卷,鸳鸯罗列已成行。
合尊饯岁羡辰良,绮席罗帷罨曙光
“合尊饯岁羡辰良,绮席罗帷罨曙光”,除夕之夜,大家一起饮酒送别旧岁,但我却羡慕良辰;天亮了,华丽的席俱,四周的罗帷挡住了天亮得曙光。等等,除夕不是良辰吗?你还要羡慕什么良辰?诗人没有直接回答。
“小院围炉如白昼,幽人隐几自焚香”,我们在小院子里,围炉守岁,小院如同白昼一般;而一个不合群的人,隐藏在桌几中间,独自焚香。为什么会有幽人?为什么会独自焚香?诗人也没有直接回答。
“萦窗急雪催残漏,照室华灯促艳妆”,白色窗子外,下着急雪;漏残了,催人起床;华灯照亮了室内,催人浓妆艳抹,打扮停当。“明日珠帘侵晓卷,鸳鸯罗列已成行”,明天一早卷起珠帘,却见鸳鸯已经成双成对,罗列在人们面前。
一句,“明日珠帘侵晓卷,鸳鸯罗列已成行”,哪有人在大年初一一出门就看到鸳鸯,分明是诗人对情人的爱情宣言,有了这一句,前面的几个问题都有了答案。同时,诗人也相当于在赤裸裸在问,你什么时候娶我呢?
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