朋友之间的友谊诗词（赞美友谊的诗句及意思）

我们知道，在现代社会，一般都是“鲜花”送美女，将“爱情之花”送给女友，似乎是“鲜花”的唯一用途。有意思的是，在古代中国，朋友之间送“鲜花”是很常见的。就像朋友之间送别，一般是“折杨柳”送行，而正常朋友之间送礼物，“鲜花”就是一个很重要的礼物。

1. 《赠范晔诗》，陆凯

说起“鲜花”赠朋友最有名的诗词，那一定是这首南北朝诗人陆凯的这首《赠范晔诗》。可以说，是这首诗，掀起了文学界“鲜花”赠朋友的潮流，然后经历上千年，经久不衰。说起这首诗，估计人人都能背上一两句：

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

江南无所有，聊赠一枝春

“折花逢驿使，寄与陇头人”，“陇头人”，范晔时在陕西长安，陇山在陕西陇县，所以用陇头人以代。而当时陆凯则率兵南征度梅岭，一次他在梅岭观赏梅花时，思念远在长安的老友范晔，恰逢要北上的驿使，于是折了一支梅花，请驿使送给范晔。

“江南无所有，聊赠一枝春”，我自己远在江南，来去匆匆，没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。

一句，“江南无所有，聊赠一枝春”，让我们读者深信，当范晔收到这枝梅花的时候，一定看到了春天的到来。中国人讲究“迎春接福”，所以，对朋友都喜欢送去春天的祝福，这也是数千年以来的文化传统。诗人送给朋友一枝梅花，实际上代表了诗人对朋友春天的祝福，好美的祝福！

2. 《探梅》，王媺

梅花除了代表春天以外，在文人中间，梅花是“岁寒三友”之一，代表了高洁，代表了凌寒不屈，所以，梅花特别适合象征朋友之间的友谊。明代诗人王媺的这首《探梅》，就赋予了梅花这样的象征意义：

故人辞我去，期我梅花时。

昨夜偶相念，起看庭树枝。

故人辞我去，期我梅花时

“故人辞我去，期我梅花时”，当初老朋友跟我辞行的时候，和我约定，在梅花开放的时候再次见面，一起赏梅。

朋友约定的再次见面的期限，为什么是梅花开放时呢？当然是两人一起赏梅，特别风雅，但更重要的是，朋友认为他们之间的友谊，像梅花一样高洁，像梅花一样经得起考验。

“昨夜偶相念，起看庭树枝”，昨天夜晚，我偶尔思念起了老友，连忙起床，去看看庭中的梅树，是否到了梅花开花的时候。

这首诗，写得平平淡淡，但表达出来的朋友之间的感情，却是经久弥香，非常令人神往！

3. 《虞美人·寄公度》，舒亶

宋代词人舒亶的这首《虞美人·寄公度》，妙就妙在看似是词人向朋友索要一枝梅，但实际上表达的确是词人对朋友深深的思念之情，除此之外，词人对朋友的思念，还通过长安的大雪，词人的醉酒，这所有的一切表达出来：

芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。

背飞双燕贴云寒，

独向小楼东畔、倚阑看。

浮生只合尊前老，雪满长安道。

故人早晚上高台，

赠我江南春色、一枝梅。

故人早晚上高台，赠我江南春色、一枝梅

“独向小楼东畔、倚阑看”，“独”，当然是孤独，朋友不在身边，词人深感孤独。“独向小楼”，“倚阑看”，都表达了词人孤独和百无聊赖的心情。

“浮生只合尊前老，雪满长安道”，朋友不在身边，我这一生只适合在酒醉中慢慢老去，毫无快乐可言。更何况现在是大雪下满了长安的大小街道，想出去散散心都没有可能了。

“故人早晚上高台，赠我江南春色、一枝梅”，我知道朋友早晚登楼远望，盼望我的归来。江南春来早，请赠我梅花一枝，让我早早感到春天的温暖和明媚。

一句，“故人早晚上高台”，何尚不是词人自己早晚上高台？“赠我江南春色、一枝梅”，请你赠我梅花一枝，原因是我太想念你了。

在这首词里，梅花依然是代表了春天，代表了对朋友春天的祝福！

4. 《梅花三首其一》，司马光

北宋政治家、文学家司马光的这首《梅花三首其一》，更加有意思。这首诗师承陆凯的《赠范晔诗》，不但给朋友寄了梅花，而且对方已经收到了梅花。只是司马光心中的梅花，既代表了对朋友春天的祝福，也代表了友谊的高洁，友谊经得起考验等等，但朋友的反应却太出乎诗人的期望了：

驿使何时发，凭君寄一枝。

陇头人不识，空向笛中吹。

驿使何时发，凭君寄一枝

“驿使何时发，凭君寄一枝”，也不知道驿使是什么时候出发的，但只能凭借您给我朋友寄一枝表达我心意的梅花。

其实不管驿使什么时候出发，就按照古代交通的落后程度，可想而知，这鲜花到了朋友手中，那一定是花落枝枯。

“陇头人不识，空向笛中吹”，北方的朋友不能够理解我的心意，居然白白的用笛子吹凑了一曲“梅花落”，好像是在祭奠那枯落的梅花！

朋友应该是误会了司马光，以为司马光送给他一枝枯萎的梅花，来表达司马光对自己遭遇的哀叹，其实他没有明白，鲜花经过长途运输，是会枯萎的，司马光送的其实是一枝鲜花，是用来赞美他们之间的友谊的，这首“梅花落”，确实不合适。

5. 《餈韵杨公济奉议梅花十首其一》，苏轼

大文豪苏轼的这首《餈韵杨公济奉议梅花十首其一》，又有别样的不同：初看是拟人的手法，诗人把梅比作人，说它知道花儿是早开早落，后面更是说它多情多思。再看，却又感觉是拟物，是把诗人比拟成多情的梅花，殷勤的期望朋友的到来：

君知早落坐先开，莫著新诗句句催。

岭北霜枝最多思，忍寒留待使君来。

岭北霜枝最多思，忍寒留待使君来

“君知早落坐先开，莫著新诗句句催”，“坐”，因为的意思。我们最早知道“坐”的这个用法，是在杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月”中。梅啊！真是一个可人儿，你知道如果花先开的话，就会早落，所以，也让我不要写新的诗句来催你开花。

当然了，岭北靠北方，花开晚是正常现象，苏轼却抓住这个现象，将其说成是梅主动这样做的，是为后面的诗句做铺垫。

“岭北霜枝最多思，忍寒留待使君来”，我们这岭北的梅树最为多情多思，想着老朋友您还没有来，所以，就忍寒不开，等待您到来以后再盛开！

在整首诗中，特别是最后两句，使得梅树就像一个善解人意的小姑娘，“忍寒留待使君来”，是那么楚楚可怜！但实际上，是诗人期望朋友能够过来，和自己相会。

6. 《宣州送判官》，赵嘏

梅花有多种寓意，自从南北朝陆凯开始，就是朋友之间最为常见的礼物。但个人的遭遇是各不相同的，所以，就不是任何时候，都是送梅花合适。这首唐代诗人赵嘏的《宣州送判官》中，送的是一枝槐花，虽然没有梅花那种代表朋友之间高洁的寓意，但却更为合适：

来时健笔佐嫖姚，去折槐花度野桥。

谁见尊前此惆怅，一声歌尽路迢迢。

来时健笔佐嫖姚，去折槐花度野桥

在传统文化中，“槐花”跟仕途相关。周代把太师、太傅、太保称为三公，三公之位称为“槐位”， 三公的官署或宅邸称“槐府”。 唐代常以槐指代科考，考试的年头称“槐秋”，举子赴考称“踏槐”，考试的月份称“槐黄”。在这首诗中，诗人的朋友是离职远去，当然最好的祝福是希望他有更好的仕途，所以，送槐花是再恰当不过的了。

“来时健笔佐嫖姚，去折槐花度野桥”，你的到来，帮助将军处理了很多公文上的事情，你很了不起；你走的时候，路过一座野桥，周围的槐花开放，漫山遍野的芳香，我折了一束槐花为你送别，洁白芬芳的槐花代表了你能够在仕途上更上一层楼。

“谁见尊前此惆怅，一声歌尽路迢迢”，要分别了，在酒杯前，我们从来没有这么惆怅过；喝完了这杯酒，送别的歌声也停了，你面对的将是千里迢迢的归路，祝你一路顺风。

总之，洁白芬芳的槐花，代表了仕途，在这里是很适合送别的。

7. 《颂古·其七十六》，道颜

宋代诗僧道颜的这首《颂古·其七十六》，包含了佛学道理，对我们来说，相对难懂一些，但他对桃花象征意义的使用，是符合中华传统文化的：

敢保老兄犹未彻，玄沙之言何太切。

君看陌上桃花红，尽是离人眼中血。

君看陌上桃花红，尽是离人眼中血

“敢保老兄犹未彻，玄沙之言何太切”，“玄沙之言”，佛语，又称“玄沙三种病”，玄沙以盲、聋、哑三种人喻指昧于真见、真闻、真语之人，而非指肉体上之盲聋哑者。

我敢保证老兄您还没有领悟，更谈不上大彻大悟；当初“玄沙三种病”的说法是多么准确啊，感觉您也是犯了“玄沙三种病”，不能理解我对您的感情，也不能理解在这个分别时刻，我的感受。

“君看陌上桃花红，尽是离人眼中血”，您看看这阡陌上的桃花，那鲜红鲜红的桃花，其实就是分别的人们眼中留下的血泪。桃花代表离别，从唐代诗人崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”就开始了，只是这里的“桃花红”象征了“眼中血”，离愁则更加强烈了。

诗人未必是在责怪朋友不懂分别的痛苦，而重点是在表达自己跟朋友分别时的痛苦之情。

8. 《满庭芳·碧水惊秋》，秦观

大文豪苏轼跟宋代词人秦观之间，是亦师亦友的关系，知道了这一层，对于理解秦观的这首《满庭芳·碧水惊秋》，大有帮助。“婉约词”跟“豪放词”的一个很大区别，就是“豪放词”往往直抒胸臆，而“婉约词”则宛转含蓄，这增加了理解的难度。我们来看这首《满庭芳·碧水惊秋》：

碧水惊秋，黄云凝暮，

败叶零乱空阶。

洞房人静，斜月照徘徊。

又是重阳近也，几处处，砧杵声催。

西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。

伤怀。

增怅望，新欢易失，往事难猜。

问篱边黄菊，知为谁开。

谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回。

凭阑久，金波渐转，白露点苍苔。

问篱边黄菊，知为谁开

“西窗下，风摇翠竹，疑是故人来”，词人在西窗旁思念老友苏轼，窗外风吹翠竹，翠竹摇动，像是老朋友来拜访了。

“风摇翠竹，疑是故人来”，这是中华文化的一个传统，唐代诗人李益就有“开门复动竹， 疑是故人来”，翠竹是“岁寒三友”之一，象征着朋友的高洁。

“问篱边黄菊，知为谁开”，我想问一问篱笆旁边的黄菊花，你到底是为谁而开放？“黄菊”傲霜，象征了老友苏轼不畏打击的坚强意志。宋哲宗绍圣初年，章惇等人执政，以苏轼等为核心的所谓“元祐***人”，横遭贬斥。将老友苏轼比喻称“黄菊”，再恰当不过。

9. 《送吕少府》，戴叔伦

唐代诗人戴叔伦送行，没有使用常规的“折杨柳”送行，而是送“桐花”送行，这也是别出心裁的。虽然《送吕少府》诗中说了，是因为古道上没有杨柳，因而采用“桐花”送行，但这里用“桐花”送行，可能比“折杨柳”送行更恰当：

共醉流芳独归去，故园高士日相亲。

深山古路无杨柳，折取桐花寄远人。

深山古路无杨柳，折取桐花寄远人

“共醉流芳独归去，故园高士日相亲”，我们一起在百花盛开的时候，赏花醉酒，今天，你要单独归去了；而我呢，和您这个故乡的高洁之士，那是感情越来越亲密，真舍不得你离去。

“深山古路无杨柳，折取桐花寄远人”，我在这里给您送行，这里深山老林，又是古道，只可惜没有杨柳，但是有桐花，我就折一些桐花给您送行吧，祝你一路凤凰缭绕，步步高升！

梧桐和桐花，在古代是才华的象征，俗话说，“栽下梧桐树，引得凤凰来”，当你有才华的时候，那些贵人都会聚集在你身边，助你成功！所以，以“桐花”送行，相当有意义！

10. 《饮梅花下赠客》，朱松

这首宋代诗人朱松的《饮梅花下赠客》，又是以梅花表达对友人的思念。而梅花比喻友人的清绝，直抒胸臆，又反复吟唱，把梅花的好，友人的好，都说透彻了，非常值得一读：

忆挽梅花与君别，终年梦挂南台月。

天涯溪上一尊酒，依旧风卮舞香雪。

高情绝艳两无言，玉笛冰滩自幽咽。

却怜造物太多事，更要和鼎调人舌。

浮生踪迹风花里，鼠壤珠宫孰优劣。

且当醉倒此花前，犹胜相思寄愁绝。

忆挽梅花与君别，终年梦挂南台月

“忆挽梅花与君别，终年梦挂南台月”，“南台”，即长安。每每回忆起当初手持梅花与您分别，现在我常常梦到当时在长安送别时的明月。这句诗里，有梅花的高洁，有明月的清绝，可见诗人对友人的赞美之情。

“天涯溪上一尊酒，依旧风卮舞香雪”，如今，我浪迹天涯，在小溪上置上一杯酒，和当年送别时相同的是，依然春风吹来，梅花随风而舞，就像漫天飘舞着有香气的雪花一样。

“高情绝艳两无言，玉笛冰滩自幽咽”，你和梅花，是那么“高情绝艳”，但你们两者都跟我无法说话，一个远在天边，自然无法对话，一个虽然近在眼前，但无法说话。我只能一个人一会吹一下玉笛，一会饮一杯冰酒。

“且当醉倒此花前，犹胜相思寄愁绝”，权且多饮几杯，让我醉倒在梅花前，醉了也就什么都不知道了；总比不醉而相思，又去寄梅花给你，让你也因为相思而愁好！