春秋左传名言佳句摘抄，《左传》金句30则

1、多行不义必自毙。《左传·隐公元年》

[译文]作恶多端之人，终将自取灭亡。

[译者按]这是郑国名君、“春秋小霸”郑庄公的话。

2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》

[译文]人生在世，谁能不犯过错?只要知错能改，就已经很不错了。

[译者按]这是晋国名相范武子的话。

3、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》

[译文]民众的生计，在于勤勉劳作。若能勤勉劳作，便不会贫乏。

4、欲求得人，必先勤之。《左传·成公十八年》

[译文]要想求得他人的拥护，就必须先为之勤勉服务。

[译者按]这是晋国名相韩献子的话。

5、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》

[译文]《尚书》上说：“即便处于安泰之中，也要时刻警惕危亡。”警醒就会有所防备，有所防备就会没有祸患。

6、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。《左传·襄公二十四年》

[译文]人生之事，最上等的是树立美德，次一等的是建立功业，再次一等的是立下箴言。即便历世久远，也不会被废弃，这样才称得上“不朽”。

[译者按]这是鲁国贤卿叔孙豹的话。

7、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。《左传·襄公三十一年》

[译文]我听说过用忠恕仁善化解仇怨，没听说过用严刑威怒压制仇怨。

[译者按]这是郑国名相子产的话。

8、临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》

[译文]即使自己面临祸患，仍不忘挂念国家，这是忠诚的表现。

[译者按]这是晋国名相、“赵氏孤儿”赵文子的话。

9、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》

[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然难摇。

[译者按]喻养虎为患。

10、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·昭公五年》

[译文]执政者（行赏罚要力求公道，）既不用公权奖赏于己有私惠之人，也不用公权惩罚于己有私怨之人。

11、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》

[译文]人若没有德行却享受福禄，这是一种灾祸。

12、不义而强，其毙必速。《左传·昭公元年》

[译文]人若不道义却很强大，必将加速其灭亡。

[译者按]这是晋国贤者叔向的话。

13、善人富谓之赏，淫人富谓之殃。《左传·襄公二十八年》

[译文]良善之人获得富贵，是一种恩赏；邪枉之人获得富贵，反而是种灾祸。

[译者按]这是鲁国贤卿叔孙豹的话。

14、天之假助不善，非祚之也，厚其凶恶而降之罚也。《左传·昭公十一年》

[译文]世道有时看似帮助不善之人，其实并不是真的要赐福于他，而是要加重他的罪恶而后降下灾罚。

[译者按]这是晋国贤臣叔向的话。

15、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》

[译文]我不诳你，你也不要骗我。

16、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》

[译文]沉溺于眼下的苟安（而无视由此招致的灾祸），无异于饮鸩止渴，（这样的安乐）是不可以贪恋的。

[译者按]这是齐国名相管仲的话。

17、弈者举棋不定，不胜其耦。《左传·襄公二十五年》

[译文]博弈之人若是患得患失顾虑太多，便很难战胜对手了。

18、能敬无灾。《左传·昭公三年》

[译文]人若能做到内心敬慎，就不会遇到灾祸。

19、敬，德之聚也，能敬必有德。《左传·僖公三十三年》

[译文]若人具备了敬慎的品质，所有美德都会向他汇聚，能够敬慎，必然有德。

20、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》

[译文]众怒不可触犯，恣欲绝难达成。

[译者按]这是郑国名相子产的话。

21、求逞于人，不可；与人同欲，尽济。《左传·昭公四年》

[译文]想要别人万事随顺自己，这是不可以的；若能与众人同心同欲，则无事不成。

[译者按]这是郑国名相子产的话。

22、川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。《左传·宣公十八年》

[译文]就好比江湖容纳污秽，山林收藏疠瘴，美玉包含瑕疵，国君也要包容治下的污垢，这是客观的要求。

23、过而不悛，亡之本也。《左传·襄公七年》

[译文]犯了过错却不知悔改，是一切败亡的根由。

24、爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫逸，所自邪也。四者之来，宠禄过也。《左传·隐公三年》

[译文]父母疼爱自己的孩子，要教给他为人的正道，不让他走上邪路。骄狂、奢侈、放纵、逸乐，都是走上邪路的开端。四种邪辟的产生，则是享受福禄过分的缘故。

25、夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣！《左传·隐公三年》

[译文]若是受到了过分的宠爱而能不骄傲，若是骄傲了还能忍受压抑，若是受到压抑了还能不心生怨恨，若是心生怨恨还能不犯上作乱，这样的人真是太少太少了。

26、国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。《左传·桓公二年》

[译文]国家之所以会衰败，是由于官员变得邪佞了。官员之所以会失德邪佞，是由于享受福禄过分的缘故。

27、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》

[译文]良善不可有丝毫失坠，邪枉不可有少许宽纵。

28、树德莫如滋，去疾莫如尽。《左传·哀公元年》

[译文]修养道德，多多益善；去除邪枉，斩草除根。

29、义以生利。《左传·成公二年》

[译文]真正的道义，会产生真正的利益。

[译者按]这是孔子的话。

30、凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈。义，利之本也。蕴利生孽。姑使无蕴乎！可以滋长。《左传·昭公十年》

[译文]凡有血气之物，都有争贪自利之心，所以利益是不可强取的，见得思义方为上策。真正的道义，是真正利益的根本。（若是见利忘义，）在获利的同时便催生了祸患。还是暂且不获利吧！反而能够持续发展。

[译者按]这是齐国名相晏子的话。