推荐给孩子的30首古诗词（鼓励孩子的诗词）

对于孩子，我希望在他幼小的心灵中，

感受什么是语言之美、声韵之美、意境之美，

以及诗歌之中，蕴含的崇洁高雅的对美的追求。

或者是对天地自然、万物生命的敬畏和尊重。

这些种子，从小就得种下。

如果要从历代大诗人中选一些诗，教给孩子，我是以风雅中正、崇高纯洁为标准的。

诗经三不朽

《蒹葭》、《关雎》、《汉广》，以下只选《蒹葭》。

01.

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

——《诗经·秦风·蒹葭》

都说《蒹葭》是表达伊人可遇不可求的心境，但更可以理解为对理想事物的执著追求的境界，夙夜思之，道阻且长，可望而不即。即便溯游从之，艰难追索，依然缥缈。诗中回荡着一种超越时空的怅惘和空虚。

而这种可望而不可即的情境，没有比用“白露”这种短暂梦幻的渺小意象更适合表达了。“青青园中葵，朝露待日晞”，露珠晶莹剔透，纯净耀眼，一如心中苦苦追求的爱人形象，或上下求索的理想质地，崇高、神圣、纯洁、美丽。

《蒹葭》，可以说是最美的古诗之一，韵律、画面、情感、意象、境界，无论是声与色、还是实与虚，它都卓尔不凡。

一、逸趣、志向、心境、格调

01.

张九龄·《望月怀远》

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

什么是大雅之作，此诗当如是。

平正风雅，写离思而不忧伤，亦无凄苦，更不怨忿，这才是最正宗的诗风。

如果在唐诗中要找一个典雅风格的代表，那就应该是张九龄。

02.

张九龄·《感遇》

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折！

张九龄的诗风和境界都是典雅平和的，充满温柔敦厚，是最能陶冶一个人性情的诗。

03.

陶渊明· 《归田园居·其三》

种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。

“托身已得所，千载不相违。”

虽写物，是明心也。淡化了世俗的功利色彩，回归到对个体生命的重视，充溢着自由精神和个性情调。

04.

王安石· 《梅花》

墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

这首诗采用的留白手法，没有范成大对于环境的描写和铺垫，寥寥几字“数枝梅、凌寒独开”，就把梅花卓尔不群、傲然霜雪的高贵品格塑造了出来。

05.

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

——苏轼· 《浣溪沙·元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。》

这首词正见苏子瞻对道家“清”之哲学境界的顿悟，同时，词的本身也展现出了清淡素朴的美学特质，既是对“清”的阐释，也是自身处世哲学的体现。

06.

苏轼· 《定风波》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

坦荡胸怀，任天而动。

陶渊明有诗云：“纵浪大化中，不喜亦不惧。”这是陶潜的态度。“一蓑烟雨任平生”则是苏轼的态度，两者心态是相类的。

07.

郑燮的《山中雪后》：

晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

“檐流未滴梅花冻”突出天气的严寒肃杀，而“清孤不等闲”则写出了梅花坚韧不屈、傲然冰雪的品格，作者托物言志，含蓄地表现自己清高坚韧的品性。

---

二、生活之美

01.

乐府·《江南》

江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。

以前我说王维的“雨中山果落，灯下草虫鸣”乃是纯粹的诗，具有本真之美。而这首乐府《江南》，也同样如此。

这种诗看起舒服，不费劲，能直接get到诗歌之意趣和美，所谓天然，所谓朴素，正是如此。

02.

绿蚁新焙酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？

——白居易· 《寄刘十九》

白乐天是个善于捕捉生活之美的诗人。

夜雨蕉窗、睡美雨声，乃至“绿蚁新焙酒，红泥小火炉”都赋予了生活的诗意。

03.

卧迟灯灭后，睡美雨声中。 灰宿温瓶火，香添暖被笼。 晓晴寒未起，霜叶满阶红。

——白居易· 《秋雨夜眠》

“秋雨夜眠”，离生活太近了，富于生活气息，给人太多的遐想。

“春水碧于天，画船听雨眠”我们可以体会到，却不能亲自体验，许昂霄也说：“此情此景，生长雍冀者，实未曾梦见”。

而“秋雨夜眠”则是很多人都曾体会过的生活经历，我们当初都不以为美，或者意识到了，却没说出来，白乐天一语道破，自然让人心魂俱醉。

第三句的“香添暖被”进一步体现了秋眠的舒适安逸，结尾的“红叶满阶”则留无尽韵味于言外。

04.

人人尽说江南好，游人只合江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。

——韦庄· 《菩萨蛮》

很久以前，初读此诗，倍感惊艳，爱不释手。

仿佛已置身游船画舫之中，在碧绿的春水中随波容与。那种空灵、清丽的诗境，光是想想，都让人沉醉。

前者写江南之景。碧绿的春水，比天空还要明净，躺在游船画舫之中，和着雨声入睡，又是何等之美，何等空灵。

后者写女子之美。那站在岸边酒瓮旁的江南女子，她的面貌如月般光彩皎洁，露出的手腕皓如霜雪。

稍后才知道，韦庄是以江南之美衬托思归之痛。他把江南写得有多美，思归而不能归的痛苦就有多深。

05.

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

——张志和· 《渔歌子》

像这种，也是纯粹的诗，为美而美。

将古代田园生活的意趣、悠然、适意、自足，通过清新明丽的意象，勾勒出一幅人与自然共融的超然之境。

06.

范成大· 《喜晴》

窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。

连雨不知春去，一晴方觉夏深。

07.

去郭轩楹敞，无村眺望赊。 澄江平少岸，幽树晚多花。 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 城中十万户，此地两三家。

——杜甫· 《水槛遣心二首》

08.

周邦彦· 《苏幕遮》

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。 五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

“雨露之晶莹，碧叶之清圆，风荷之亭亭”，本已美极。

但一个“举”使得静态的画面一霎鲜活了起来，风神毕现。

其实这整首词，情境都极美

09.

赵师秀· 《约客》

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

10.

杜牧· 《秋夕》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

11.

好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城

——杜甫· 《春夜喜雨》

12

孟浩然· 《夏日南亭怀辛大》

山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。

已臻神韵一格，虽是诗，却有天籁之音。读完清音在耳，妙不可言。

13.

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

——刘长卿· 《送灵澈》

刘长卿自诩“五言长城”，名不虚传，此诗已臻化境，在意境上的造诣达到了极致。“荷笠带斜阳”胜在情趣，“青山独归远”胜在意象，合起来就构成了一副绝妙的画境。而这首诗最大的特点是，它所蕴含的那种文人风度和雅致。是刘长卿开创了“风致”之流，后世诗人便兴学起来。

---

三、自然之美

01.

陶渊明· 《饮酒·其五》

结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

陶，诗中哲人也。与天地一体，与万物为一，“见”而忘我。

这首诗表达出了一位高人卓然遗世的情境与心境。真正的“出淤泥而不染”不是说自己多清高、自我标榜，而是无论处于平凡还是恶劣的环境中，都能融入进去，保持本真，并从中得到乐趣。

真正的修行不在远方，也不在南山，其实就在日常生活中，就关键看你的内心能否超越世俗，返朴归真。

02.

空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

王维· 《山居秋暝》

这是一副清新、诗情画意的秋之画卷。

既写意也写实，写意是第一句的“空山新雨后，天气晚来秋”，第二第三都是写实。意、实结合，再结合流畅的音韵，整首诗优美而又宁静，宁静而致远。

03.

犬吠水声中，桃花带雨浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。

李白· 《访戴天山道士不遇》

太白山水诗之幽丽秀绝，何遽不若王孟二人？

其灵动生气，更是两人所没有的。

04.

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。 醉后不知天在水，满船清梦压星河。

——唐温如· 《题龙阳县青草湖》

星河共影，天水一梦。

05.

刘长卿· 《逢雪宿芙蓉山庄主人》

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

06.

一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。 鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。 重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。 君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。

——苏轼· 《行香子·七里濑》

这是首山水行旅词。

熙宁六年（1073）二月，苏轼自请外任，做杭州通判时，曾视察富阳、新城、桐庐等地，此词作于途中。该词将世事变幻、人生如梦的深沉喟叹，融于七里濑的山光水色之中，透露出一种摒弃功名，皈依自然的思想感情。

同时该词运用了赋比兴等三大艺术手法，在写景上运用白描、写意、比喻等手法，上片写水，下片写山，将诗情、画意、音乐的美感融为一体，笔墨简洁，动静交错，语言流畅，意境幽美空灵，令人悠然神往。达到了情景交融的境界。

在谋篇布局上，采用线状铺叙法，把江上的各种景物依次呈现，塑造出舟行水流的动态过程。

苏轼写行舟是当行本色，其有诗云：“平淮忽迷天远近，青山久与船低昂”，亦是描绘出了行舟在水的动态感受。

---

四、情感之美

01.

《诗经·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

简单朴实，质朴无华。

02.

王维· 《相思》

红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。

03.

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。

今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

——晏几道· 《鹧鸪天》

晏小山压卷之作，语言华美婉丽，空灵雅致，音节流畅如珠落玉盘，乃宋词名篇！

04.

杜甫· 《江南逢李龟年》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

05.

王昌龄· 《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

06.

杜甫· 《月夜忆舍弟》

戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。

---

五、胸襟气度

01

王勃·《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。

“海内存知己，天涯若比邻”，这就是盛唐年轻人胸怀气度。

02.

王昌龄·《出塞》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

“秦时明月汉时关”，成为了带有民族文化象征的永恒意象。

03.

王湾·《次北固山下》

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

意境平、正、阔、大，象征着大唐帝国蒸蒸日上的强盛国运。

所谓盛唐气象，便是此诗中所呈现的特质。