有关诗意人生的作文精选范例（《梦想生活，诗歌人生》）

第1篇：有关诗意人生的作文精选范例

我喜欢写诗，却不敢亵渎诗人这个神圣的称呼。也许在这个时代，诗人早已被人忘记。但在我的梦里，它不只一次的出现，让我魂牵梦绕，难以忘记。

一首诗，一段情，一种意。

不同的诗，不同的人，不同的心，古典诗词与现代诗是不同的，却有着共同的寂寞。其实，不是我们遇到了诗，而是诗遇到了我们。它也有着自己的灵魂，历经沧桑而更加深蕴，美丽芬芳，沁人心脾。

我也写诗，当我寂寞的时候，当我伤心的时候，有诗陪着我，倾听我。没有人知道，我在写它们的时候，经历了怎样幽微馥郁的心境，感受了怎样深沉意蕴的思想。好像在夜里踏着幽蓝星光，走进一座神秘的森林，那里有古朴的罗马式城堡。轻轻扣动着兽头的门环，敲开一个古老城堡的大门，城堡的里面有着神秘的花园。

花园里住着男人和女人，但不是王子和公主，也不是吸血鬼伯爵。他们是雅而静的，柔亦强的。青衫磊落的男子，他们抚琴作画，纵酒高歌，登门长啸；亦会在落日桥头，斷鸿声里，无语自凭栏；而或背负长剑，击筑和弹，以剑为舞，以风为奏，翩若惊鸿，婉若游龙。思慕着有着一面之缘的女子，蕴育着未了的心愿，期待着再续未尽的情缘。抑或是烈的，横戟赋诗，击水千里，青梅煮酒，期待着身上青云，鹏程万里。

夜凉如水，却美如酒。寂寞的诗寂寞的人。

这里也有一群女子，三千青丝披散腰间，不施粉黛，扶筝谈笑，起舞和曲。曲散肠断，这女子，抚琴独坐，神情萧索，黯然良久。月光照亮了沉默，爱原来是寂寞。她们静夜无眠守在高楼，香闺寒夜，数着雨打芭蕉第几声，望断苍穹星几颗。命寿太短，情爱太长，有时候用一生去泅渡，也未必看得见曙光。可她们就这般痴痴傻傻，但红颜不再，物似人非，泪早已流尽罢了。

良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院。红尘往事，浮生旧梦。不看透仍是快活自在。辗转千年，换了几代春秋，可魂依旧在，情仍未断。今生前世，恩仇因果，皆在于此吧！道一句：人生若只如初见想必又是满嘴的苦涩吧。

乱花渐欲迷人眼，花和人就是有着这样深切的关系。花的开谢暗含人世的荣枯。人间男子秉烛赏花，天上仙子以月为伴，撒银河为花，照见的也是寂寞。

诗意人生，人生未必失意。

男儿心如剑，只为天下舞。女儿剑为心，柔情满山岗。

在诗里时间开始稀薄，空间早已跨越界限，爱恨开始模糊。人也逐渐散去，留下的，只有水中的倒影，花镜里的余香。

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。总想看一看那繁华似锦的扬州，体会一把春风十里的潇洒。也漫步在那喧闹的街道，期待缘分的到来。烟花三月，华灯初上，一首首古典优雅的诗词浮现在我的脑海里。诗人雅兴，快活兴哉。

还有一座城市是我想去之地长安。长安意在取其本意，可终究还是乱了。城还是那座城，只是朱颜已改而已。古城风韵，淡淡的诗意，没有动如脱兔的活泼，却是静若处子的稳重。在这城里，也似乎感受到了孟郊的意气风发。春风得意马蹄急，一日看尽长安花。男儿生当如此，儒雅却不愚钝，锋利却不刻薄。如剑如锋，正直磊落。我爱诗，爱这座古城。我没有去过这里，但在梦里游览了无数遍。厚重的城墙，古朴的街道，莞尔一笑的丽人，吆喝的纤夫，历历在目。

如果有能重来，我不想做李白，只愿做他笔下的一首诗。宁静，深沉。在他的脑海里，反复吟唱，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

风拂垂柳，叶落中流，恰逢秋。故地重游，夜黄旧。推杯换盏无需酒，往事喋不休。天长地久，人难留。拂袖，拂袖，执念何求。

第2篇：有关诗意人生的作文精选范例

奥林匹斯山九大文学女神中，最动人、最迷人的是诗歌的缪斯；在耀眼的文学星空中，诗的星座是无可争议的皇冠，诗的生命永远年轻，永远不老。

合理的人生定位不是接近金钱或权力，而是接近灵魂。唱诗讴歌词，无疑是在倾听自己的内心，抓住自己的内心。人生自有诗。有了诗，人生可能没有多少，但没有诗，人生总会少一些。是什么，有了就知道了。

诗中有一个战场，是根据莫峻的话改编的，会是一个悲剧性的成功；也是沙漠里贫瘠的秋草肥料，是夕阳下孤独的墙边为数不多的幸存守望者的荒凉；它是听到了洗槌的冷打声把树叶摇落，想起了辽阳十年的思念。也是突然看到陌生人的柳色，后悔教老公找海豹的遗憾

诗中有一个田园诗般的场景，意思是春天是寂静而珍贵的小溪，树阴闪耀着水，爱阳光柔和的宁静，也是一个水明阳光、山空多雨的朦胧之地。它是松林中的月光平原，是溪流中的水晶石，也是春天里月亮给鸟儿带来惊喜的惊喜；这是一个温暖而遥远的村庄，烟在伊一市场里一起生活，在采菊东篱下悠闲地看南山也是一种孤独

诗中有理想，却使龙城飞，不教呼玛阴山军旅情怀；也是要求你暂时去灵岩阁的政治愿望，如果你是著名的万户侯；是马蹄疾，一日见长安花的梦想成真。也是姑苏城外寒山寺的梦，半夜给客船的钟声失灵；是对千人指指点点，俯首甘为孺子牛的奉献。也是对冷星的致敬，用我的血来表彰轩辕的牺牲

诗中有爱，就是山中无陵，天地合一是敢与你决一雌雄的坚定，也是曾经沧海难为水的永远琥珀的爱；这是春天的景象，春天的蚕蛾会一直织到死去，每晚蜡烛都在哭泣，它们的灯芯都被抽干了，这也是人们对在西窗切蜡烛的期待，但却在谈论晚雨；就是那种衣服变宽永不后悔的迷恋，让人为伊憔悴。它也是我们希望在天堂飞翔的誓言，两只鸟同一个翅膀，谁愿意结婚

春旱，鱼相在陆，不如忘了江湖。生活需要被记住，但它将永远被遗忘，也许诗歌除外。那时候我们有梦想，关于文学，关于爱情，擅长周游世界。现在我们半夜喝酒，杯子接触到一起，就是梦碎的声音。北岛说，当你老了，头发花白了，困了，在火边打盹的时候，请把这首，的诗写下来慢慢读，回忆过去你眼睛的柔和，回忆过去它们沉重的影子。叶芝在27岁时对毛德纲立下了如此坚定的誓言，往事如烟。也许诗歌中庄严的文字的魅力可以给我们留下对过去的回忆，这是诗人应该坚信的。

诗歌就像我们的梦想。我们不厌其烦地用华丽的辞藻，恢宏的野心，恢宏的想象来装点它。诗人往往伴随着不幸，因为在这个滚滚红尘里，也许我们失去了除了梦想以外的一切，就会重新获得。在风风雨雨中，诗人约翰用生命的力量写出了不朽的诗篇。我们保留了自己的情绪，最后也保留了自己，于是我们远离了钱山，听到了他们深沉的意志回忆，那个声音仿佛在说：我没有走远，我很快就回来。

品味诗歌，比如品味珍贵的茶。退至任何地方都比退至自己的心理好。更安静，更不痛苦。我坚持宁静只是灵魂的秩序。凯尔奥里留说，所谓生命的诗意，就是敞开心扉，脱离现实的枷锁，不接受命运的怜悯和束缚，以新的姿态迎接大海和天空，不平凡，这就是生活

在诗的殿堂里，李白的贵妃磨墨，力士脱靴的傲气令人敬佩，杜甫的二曹与他的名字同生，永不蹉跎的江河情怀让人警醒。此外，还有何龟的潇洒调酒，陶渊明的悠然采菊树篱，李贺的苦心吟咏，苏轼的三百颗荔枝。他作为岭南人的一个豁达诗人，永远激情四射。他们也有贪婪、妄想、愤怒，这些在他们的诗中不出意外地流露出来，如刘墉秦楼楚观的浅吟低吟，李商隐感伤的一面，陆游与唐宛绝望的爱与死，温庭筠因诗而与于幼伟的爱恨纠缠，美女的贱色倾城，导致爱情穿越有缘。诗带来爱与恨，但这一切都与它无关。

人生诗意，此恨与风月无关。时间很容易把人扔掉。樱桃是红色，香蕉是绿色。也许诗有宠溺的时候，永远不会老去，只是默默依恋着它，默默无语的庐山烟雨，浙江潮，永远不会恨。到了那里就没事干了。庐山多雨，浙江多雨。在有梦想的生活中，诗歌永远不会缺席。

第3篇：有关诗意人生的作文精选范例

《泉水中的星星》我轻轻地读着书名。这本书的书名真不错。它被赋予无限的诗意，包含着一种柔软的感觉，给人无限的遐想。打开这一页，心灵之光就会被点燃。

这是冰心奶奶的书。里面有一首接一首的诗。我习惯于阅读白话小说。突然，我不习惯读诗。我认为它会无聊到极点。我没想到它会如此有趣，有意义，触及每一个字。每首诗都发人深省，整本书充满智慧。

“童年！这是梦里的真实，真实中的梦，记忆中含泪的微笑。”童年是如此珍贵，以至于人们可以回忆起它。我们应该珍惜童年的每一分每秒，冰心奶奶也应该如此。童年是一朵花，芬芳；童年是一道彩虹，灿烂辉煌；童年是一杯混合着欢乐和悲伤的咖啡。童年是一个梦，多彩但短暂……用心体会，童年是快乐而难忘的，它带来快乐和泪水，时光飞逝，我们绝不能失去童年的纯真和善良。

“时间就这样过去了吗？除了飘渺的思绪，什么都没有！”一英寸的时间是一英寸的黄金，一英寸的黄金很难买到一英寸的时间，时间飞逝如箭，时间从不等待任何人，每个人都有同样的时间，但最终接触的结果不是一样的，而是不同的。少数人抓住每一分钟，努力学习，并最终在学习中取得成功。然而，其他大多数人整天游手好闲。半年后，一切都还是一文不名。静下心来问自己：我真的很好地把握和利用时间吗？时间怎么能这样流逝！

“言语之花越大，行动之果越小。”我们不能停止做事。我们不能停止做事。我们不能停止在头脑中思考。我们可以说很多，但是我们什么也做不了。没用的。谈了半天，我们什么也说不出来，没有什么是零。因此，如果我想做我所说的，我可以先做，然后我才能确定。

生活就是这样。从童年到青年，然后到老年，有无数的事情需要去做。就像“智慧的背包”，星泉启发并教导人们生活。这是冰心奶奶的心血。她告诉我们一个人应该如何生活。

第4篇：有关诗意人生的作文精选范例

诗意人生——记李白

月光透过稀疏的枝丫，投下一片斑驳的的阴影。树下，着一袭素衣，裙带飘飘，风流倜傥身影，是抬头望月，纯真美好的使者么？是举杯邀月，坠入梦乡的饮者么？是寄情山水，高傲不羁的游者么？拂一拂衣袖，走进历史的大门。那个被尊为“诗仙”的诗人啊！正站在盛唐的中央，向我招手。

初次相逢，是因为一首诗。一首被月光和乡愁浸泡得柔软万分的诗。月光碎了一地，你轻轻倚在床边，喃喃着：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”抬起头，静静凝望，那轮永恒的明月，拨动了多少游子的心弦？而你，却把这种感情诠释的那么完美。

于是，我开始恋上你，恋上你雄奇飘逸，直率自然的诗句。多少次，悄悄打开哥哥的书柜，在一本本诗集里，找寻着你的身影。

终于，我读懂了你。

你满腹锦绣，金殿之上，要力士脱鞋，要贵妃捧砚：你高傲不屈，尽管因一句“恰似飞燕倚新装”，使得你从极尽辉煌的人生跌倒了谷底。然而，你依然可以洒脱的高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，昂首出入宫廷，追求自由，追求梦想。追求完美得不容有一丝卑屈的纯净人格。

铅华洗尽，一切皆如浮云。赐金流放，于你而言，不过一切回到原点而已。继续以山为友，以水为伴，这一直是你最想也最爱的生活方式。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。出三峡，泛洞庭，东游吴越，北上太原，你走过了多少名胜，留下了多少足迹？今天，我们只能从那一片片瑰丽灿烂的诗篇中去寻根究迹。你以惊世骇俗之笔，将你的豪情，你的奔放，你的洒脱，融入那瑰丽奇伟的意境中，流传千古。

千年之后，将这一首首诗歌汇集。你依然是那个豪迈奔放的你，依然是那个追求自由，洒脱浪漫的你，依然是那个傲视权贵，爱憎分明的你，依然是那个拼尽一生才华，谱写诗意人生的你！

第5篇：有关诗意人生的作文精选范例

酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。

——题记

你的才华馥郁了半个王朝的辉煌！十岁熟读六甲，观遍百家，作赋更凌相如。二六年华，仗剑走天涯，欲“奋其智能，愿为辅弼”，“使寰区大定，海县清一”。这是何等浪漫，也注定了你只能是一个诗人的命运。

“酒隐安陆，蹉跎十年”后，当你的诗名播海内，誉满京华时，一纸诏书，将你召入长安，那年秋天，当你唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪歌来到长安时，却不知自已吸是一个过客。

天宝元年，是你最得意出是最痛苦的年华。自那日舟上，贺知章错把你认作“天上谪仙人”，与你把酒言欢，不惜金龟换酒，使你名动京城。玄宗也爱及你的才华，除亲下桥为迎你外，“以七宝床赐食，御手调羹”，还“问以国政”，封你为翰林供奉，玄宗对你“恩宠”，仅仅是看中了你的文采，希望你能帮他歌功颂德，点缀升平罢了，但你却不知，现实与“愿为辅弼”的理想相关甚远，你因此俞加狂傲。你那“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青贤”的狂放，注定不为庸人理解。沉香子亭下，醺醺乎挥笔成章；大明官内，敢让贵妃研墨，力士脱靴！蔑视权贵，笑傲王候，夫复如此，人生何求？

终于，小人的诽谤使君王的心冷了，繁花落尽，你也知道自己应该收场了，那曾经的辉煌已如烟花一般，唯美的逝去了。你也识趣知君宠最不可靠，索性便拂袖而去，访遍名山大川，回归山木田园，长安之行，你一无所获，却用自己的傲骨给后人树起了一座人格的丰碑，你清高，一壶酒，一把剑，一轮残月。一路狂舞，一顿豪饮，舞出了一颗侠骨仁心，饮出了诗坛的谪仙。

桃花潭边，有你与友人不舍的离别；庐山瀑布前，有你坦然的身影；蜀道上，有你飘逸的衣袂；敬亭山上，有你孤独的身影。

在夜幕低垂，明月当空之际，清风徐徐，花香淡淡，在月的清辉下，也只有你一人伫立，亘古不变。你把酒问月，“青天有月来几明”，感叹“花间一壶酒，独酌无相亲”。五花马，千金裘，别人眼里的千金之物，在你眼里却皆是粪土，还不如千金换酒，但求一醉。暂且消愁，却不知更愁！更流！“三杯通大道，一斗合自然”，“临风把酒酹江”，“醉里挑灯看剑”，醉卧中世间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。豪酒入肠，七分酿成月光，余下三分，秀口一吐，一杯酒，却醉了半个盛唐。

芳草鲜美，落英缤纷，莺歌草长，又是一个芳菲的春天。你与朋友在桃李园相聚，你不禁感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”人生是如此的苦短无常，是否天地只是你的逆旅，你也只是百代的过客注定与红尘无缘，你是否在感怀自己的“浮生”若梦呢？

求仕不成，你的心也静了。你不再像以往一样执著，把天下疾苦交给了杜子美去浅斟低唱。你寻白鹿访天姥，把所有遗憾洒在了镜湖。是啊，苍天也不忍把一颗诗心，扔在滚滚红尘，宦海浮沉中。所有的不舍，愤恨都同遗憾扔进了酒壶，为何你的心中还有倜伥？试问古往今来，有几人做到“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，“高歌大笑出关去”，又有几人能说出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”你的诗使祖国山河大地生色，日月星辰增光，如天马行空，无拘无束，任意往还；如行云流水，连绵不绝，不可遏止。自古玉宇垂名，布衣有几；能使山河生色，陋室何妨。

千年后，我拾起你的遗憾，细细感悟。你选择出世独善其身，我选择入世兼善天下，太白，你的诗意人生还会有遗憾吗？

第6篇：有关诗意人生的作文精选范例

现在写诗的人越来越多，每一个诗人都在思考自己的写作出路，思考一种有效的写作。虽然“有效”并没有一个确切的界定，见仁见智在诗人的自我把握之中。这样看上去和和气气，但终究也会对诗歌寻求发展成为一种障碍。诗歌真的到了一种完全放任的自我作为，肯定对真正的追求自由是一种伤害。自由是相对的，它必须在公共美的秩序之内——一种人类共有的美好精神，否则自由无从谈起，自由便不会美好，它必定要滑入放任自流的泥坑，成为与人类无益的彻头彻尾的个人行动，实际上就是滑入了黑暗之中。真正的自由是具有人类共有的美好精神形散而神不散，人类有这种自由便获得了光明。

从20世纪80年代至今，诗歌进行着各种各样的尝试，诗歌的写作得到了极大的解放，诗人们在诗歌中获得了相对广泛的独立表述，但这仍然是有限的，因为这些独立更多的体现在诗歌的形式建设上，诗歌缺乏更高更广阔的境界，自然导致了诗歌充斥着虚假、无聊、空洞和装腔作势，以及僵硬、粗俗、麻木和嬉皮笑脸，这是形式的作为，但却是精神的沉沦。我赞成多元的写作，但当写作变为一种脱离人类公共美的把戏时，它的确成了可耻的悲剧。诗歌是一门伟大的艺术，它除了技术上达到浑然天成，精神上更应成为人类的明灯。这才是我们呼唤并景仰的美伦美奂的伟大诗歌，伟大的诗歌肯定又在指导并帮助人类建设自身，消除黑暗达到精神的完整，这无疑是人类的光明。基于上述认识，正是《诗歌与人》编辑“完整性”诗歌写作文本的出发点和它的意义所在。

《诗歌与人》本期推出的作品以“完整性写作”为理论依据。作品必须体现在处理当下或日常题材时，灵魂与肉体同时在场，即不是一味地向肉体和物质化俯就。我们希望看到的是诗人在观察世界和与世界之间的关系以永恒性、神圣性的一面出现，而不是从庸俗的、萎琐的一面；我们承认人的矛盾性，有无可奈何、怯懦的一面，但我们不迁就它，也不回避它，我们有勇气与之抗争，直至获得超越。在这些诗歌作品中，我们希望看到高尚的灵魂，看到个体与人类整体共同呼吸的灵魂，而不是日常的小恩小惠，小打闹，也即是说，纵使诗歌在处理日常事件时，也必须是一个大灵魂。

由于社会生活与美学的分离，我们一方面必须承认社会生活是以物质为基础的多元化，它必须允许各种生活方式和价值观念的存在，包括庸俗，小算盘和没有大过失的见风使舵，但美学，它必须立足人类美好梦想这一“基点”，必须至少看到人类为活得更加开阔而不断抗争的身影。因此，我们不菲薄在我们平凡的肉体中隐藏着伟大的心灵的可能，这心灵即是“一直实施个人所有的真诚、热爱、勇敢和智慧都献给整个人类（而不是局部利益）美好生活的努力”同时也是消除了人类精神中的黑暗，回到了光明的境界。正是我们相信“不论人类曾以什么样的名义和行为篡改伟大心灵相对应的良知、正义和爱这些词汇，但永远改变不了它们曾经和必然存在的事实”。因此，在这个被物质和利益欲望通知着的时代，我们有勇气呼唤“完整性”的诗歌写作，呼唤人类精神的完整，呼唤光明。