李白豪放诗词大全（霸气豪迈的诗句）

千年文人，诗酒风流，并非始于李白，但是素抱不世之才无用武之地，侧身酒徒聊以自遣，以酒入诗最多者莫若李白，将饮酒最富诗意化描写者亦莫若李白。郑谷《读李白集》云：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千首，留著人间伴月明。”李白佳作无数，其中饮酒诗的代表之作《将进酒》，既是李白最豪放的一首诗，也是千年文人饮酒诗的扛鼎绝唱，值得反复诵读。

《将进酒》系汉乐府“鼓吹曲辞”旧题，李白借劝酒以抒怀抱，将此题引向一个更为完美的境界。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”诗之开篇就是两组排比长句，怒涛霜雪般地向我们迎面扑来。此时的诗人正有一腔志向难申、壮志未酬的苦闷，其情感的闸门大开，犹如滔滔的黄河，从天而降，一泻千里。青春的容颜也在岁月蹉跎中流逝了。上句写黄河之水奔涌而来，倏然而去，“不复回”三字，兴起下句一朝一夕之间，青丝已成白发的生命喟叹。下句以朝夕间青丝白发之对比，极言人生短暂、容颜易老，托出诗人情感的底色--“悲”字。

既然光阴乃百代之过客，倏然一去不复返，还不如随自然任运之道而及时行乐：“人生得意须尽欢”，那如何才能“尽欢”？“莫使金樽空对月”，那就身处酒徒之间，不可空负金樽明月。纵然此时难有君臣遇合之机，然而“天生我材必有用”，终会有身手大显、鸿图大展之时，就如同“千金散尽”仍会有“复来”的一天。如此则可以“烹羊宰牛”、可以“且为乐”了，那又如何“为乐”呢？“会须一饮三百杯”。诗歌至此已然明了诗人豪饮为乐、醉以全真的思想，这是他及时行乐、借酒浇愁的思想基础，正是在此基础上才有了下文酒筵歌席之上的推杯换盏，也才有了酒酣耳热之际的放声高歌。

觥筹交错之中，不觉已是酒至半酣，但是仍然劝酒声声，推盏阵阵：“岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。”四个三字句音声铿锵，逼肖席上劝酒之声口。诗人更是对酒当歌，唱起了高亢激越的劝酒之辞：“与君歌一曲，请君为我倾耳听。”酒逢知己，千杯犹少；酒筵狂歌，忘乎所以。笔下之诗即是席间之语，笔底之波澜即是心中之狂歌。这几句只是直叙酒席放歌劝酒之情景，却写得神情毕现，狂歌醉态，跃然纸上。

下文是“歌一曲”的内容，这段酒辞既豪迈又悲伤；既是愤懑之辞，又是超脱之语。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”又是一通饮酒作乐的大道理：权贵豪门，钟鸣鼎食，而我辈视之为浮云一片；古来圣贤，千秋寂寞，莫如我辈长醉酒乡，酒徒留名。其实诗人何尝能视富贵如浮云？又何尝甘心以酒徒名后世呢？正是因为有了从来世胄居高位、自古英雄沉下僚的历史悲剧，也才有了贤士无名隐酒乡、自古惟留饮者名的惨痛事实。

“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”是“圣贤寂寞”“饮者留名”的最好注脚。陈王曹植虽然才高气雄，却是有志难申，青史之上，美名不彰；倒是他“归来宴平乐，美酒斗十千”(《名都篇》)，筵宴平乐，借酒抒愤的酒徒之名，千载留后。

“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”则申足了“不足贵”之意，既然“钟鼓馔玉不足贵”，既然要“恣欢谑”，那就不应吝啬酒钱，直须将出五花宝马、千金貂裘，呼出随童小厮，沽酒对酌。激愤之辞再次为狂迷的激情所掩。突然心之感发，万愁复来，遂唱出全诗最悲壮的调子来：“与尔同销万古愁”。这个结句与“但愿长醉不愿醒”相互映衬，将醉酒与销愁相联结，点出了诗人饮酒作乐表象掩盖下的万端悲愁，也唱出了诗人“借酒浇愁愁更愁”的无限悲歌。

全诗狂傲之气与悲愁之意的激烈碰撞，形成了狂风骤雨般大起大落的节奏与气势，使我们读之不觉是在说理，而是有浓郁的诗味洋溢其中。全诗语言多夸张，开篇即是滔滔黄河扑面而来；写朝暮之间已有青丝白发之隔，悲歌激荡胸间，下文应接不暇的数字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等)，和着酒席上激昂热烈的氛围，夹杂着诗人落拓悲愁的情怀，将此诗既写得酣畅痛快、又写得曲折有致、沉郁有情！