《本经》经典名言10句，人生感悟经典语录

《本经》，出自《淮南子》。“本”就是开始，“经”就是“常”。“本经”始于大道，是治乱之由，是得失之常。

在《本经》一文里，作者认为，君主治国必须运用大道最原始、根本的方法，而且还要长久地坚持这个原则，才能拨乱反正，才能成为治国仁君。他还认为，君主爱民节俭，令老百姓财富均衡，才能减少社会纷乱。

本文选取《本经》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。

太清之始也，和顺以寂漠，质真而素朴，闲静而不躁，推移而无故。

宇宙太清之始，融和顺畅，安静淡漠，

本质纯真朴素，闲适平静而又不浮躁，

任凭事物自然推移发展而不加以限制。

【点评】“太清”指天地阴阳二气刚刚形成的时候。宇宙开始之时，便依循大道。所以，君子应效法“太清之始”。

在内而合乎道 ，出外而调于义，发动而成于文，行快而便于物。

圣人内在切合大道本体，

外在的行为，公正协调，

其行为能成为法度规则。

他们行事敏捷，便于物。

【点评】“物”即人情、事物。圣人内在精神符合大道，外在行为和谐。所以，他们的行为能够成为法度规则。

其言略而循理，其行侻而顺情，其心愉而不伪，其事素而不饰。

他的言词简略且遵循天理，

他的行为坦率且随顺人情，

他的心情愉悦且不做伪装，

他们做事朴素也从不掩饰。

【点评】圣人做事随顺人情之理，内心愉悦，还不加掩饰。所以总会有好的结果。

天覆以德，地载以乐，四时不失其叙，风雨不降其虐，日月淑清而扬光，五星循轨而不失其行。

上天把恩泽施予万物，

大地提供快乐的环境。

四季气候不失其秩序，

风雨也不会过分暴虐。

太阳、月亮清澈明亮，

又放射着柔和的光彩。

五星皆循着轨道运行。

也从来不会偏离轨道。

【点评】“五星”即金木水火土五星。天地有大德，所以周天万物才会运行不息。而君子的善德行为，也能与大道感应。君子善德越多，收获的生命感悟愈多。

天地宇宙，一人之身也；六合之内，一人之制也。

天地宇宙，像一个人的身体；

六合之内，其运行秩序井然，

这就像一个人的形体和功能。

【点评】宇宙虽然广大无垠，但终究起源于大道。这就和人体差不多，各项功能齐备，就能生生不息。

明于性者，天地不能胁也；审于符者，怪物不能惑也。

明白人类天性之人，不被天地变化所威胁；

明察天地符号之人，不被怪异物象所迷惑。

【点评】天地变化之规律，也是人类生命之规律。明白其理，内心不困惑。

圣人者，由近知远，而万殊为一。

圣人能根据眼前的事知道遥远的事，

把万种不同的事物视为一贯的道理。

【点评】圣人“由近知远”，与天地同气，故能在整个世界里优游地生活。

人众财寡，事力劳而养不足，于是忿争生，是以贵仁。

人口多了而财物很少，

人们劳碌而供养不足，

于是，就产生了愤怒，

利益双方，你争我夺，

因而人们才提倡仁爱。

【点评】作者认为，由于“人众财寡”，人们得不到应得的利益，才会出现纷争，故而才会提倡“仁爱”。

仁鄙不齐，比周朋党 ，设诈谞，怀机械巧故之心，而性失矣，是以贵义。

君子、小人总不能一致，

他们勾结朋党营谋私利，

又设计诈骗阴谋的手段，

怀着巧伪机心丧失人性，

因而，人们才提倡正义。

【点评】作者认为，仁慈的君子和卑鄙小人，总不能一致，所以才会产生诈伪智谋，才会使人们丧失人性。故而才提倡“正义”。

知神明然后知道德之不足为也，知道德然后知仁义之不足行也。知仁义然后知礼乐之不足修也。

懂得大道治世之理，就明白德不值得提倡了；

懂得明白德的作用，就知道仁不值得推行了。

知道仁义的作用后，就知道礼不值得修养了。

【点评】在作者看来，道德本质纯真素朴，而那些眼花缭乱的礼教，实则是背道而驰。