寒夜转相思，相思增五倍（​寒夜相思四首古诗）

冬天来了，夜气深凉，就算是条件好的人，也可以感受那种寒气侵入身体的感觉。尤其仲冬之后，水自然有种冰寒感。这无所不在寒气固然可以收敛身心，如同草木一样进入删繁就简的冬藏，但是冬夜里的感触，也就格外清晰吧，因为那天然过滤了浮躁。

你最在乎什么，是冬天的夜里最分明，如同人生的缺失在低谷中更加清晰。

当代人相思，已经局限在男女恋情。

而古人的相思，则更质朴，那情感原本起于天然，在文字和情感的分类之前，所有的思念，都是真挚的，所以都叫相思。

“久别侵怀抱，他乡变容色。

月下调鸣琴，相思此何极。”初唐 王勃《寒夜思友三首 其一 》

王勃少年天才，只活了短短26岁。而且他的生活也是读书，在幕府做事，寻找上升通道为主，这样少年青年的生活，他的相思，多半是集中在年轻朋友间的际遇离合，而非男女感情。

如同现在打工并寻求机会的年轻人，所交往所依赖的是同辈的感情，其中不乏深邃的知己。古人重朋友知己的感情，是因为在外游历，生存生活的风险比现在大，更珍惜看中所遇见的人。李白如此，王勃亦如此。

我和你离别久了，寂寞如同寒夜的寒气，侵蚀了我的怀抱。

我在他乡很辛苦，脸色憔悴，不复和你在一起时那种鲜亮。

今天寒冷，我在月光下，弹着琴。

我忽然意识到，我对你的思念是这样的深重，无以复加。

这首诗，很容易有共情，如同年轻人在冬天的晚上，在楼顶，去弹一曲大家熟悉的吉他。在自娱自乐中回忆朋友们在一起的快乐，抒发自己的感情。

但是夜风吹来，这种姿态就触动了忧伤，何况音乐的旋律自然有种思往的共鸣感。

在楼顶的孤独，最终化作思念的泪水吧。

虽然这首诗有点青春的作，但是回想起来，大家的年轻不都是如此过来的吗？是相思，更是自己年轻时的苦闷。

“乡园书久断，寒夜起归心。

远路秦关外，啼猿剑树深。

贫游年暗改，醉卧月空沈。

几夕疏林下，相思废静吟。” 北宋 · 释保暹《寄徐任》

这首诗其实可以归为无名氏的作品，因为在不同的版本里，写的是不同僧人的名字。但是这是僧人的作品吗？我不太知道宋朝的僧侣制度是怎样，僧侣是种职业还是信仰呢？为什么这首诗里有如此深重的思乡情怀？所以这首诗只能当作无名氏的作品。

写的是滞留他乡的游子，在寒夜里的思乡。

家乡的书信很久就没有收到，断了联系，在这样寒冷的夜晚，我起了回家的渴望。

只是我滞留在遥远的北方，和家乡隔着秦关，隔着猿啼的四川，归路迢遥。

贫困的游历，又到了一年即将过去的岁暮，我在月光下喝醉，任由它沉沉西落。

我数次徘徊在已经落叶的林间，看着斜阳无语，因为思乡的焦虑，连诗也吟诵不出来。

这首诗让我惊讶，因为他到底在什么地方？

秦关通常是指的甘肃北方的关隘，剑树自然是四川剑南的原始丛林。之所以把这首诗归为和尚写的，无非剑树还有佛教的意义，是剑轮地狱中的景象。但显然在这里不是佛教用语，是指自己回乡要从秦关下四川。

在如此北的地方，有两种可能，一种是当兵，一种是因为求生到此。

但是我忽然有了西伯利亚桦树林的感觉，只是在夜晚喝多了并睡在户外，那是何其惊恐的事情。

而且这首诗颇有杜甫之风，难道是因为战乱滞留在北方的人吗？

我喜欢最后那句，写出了因为归心似剑，为相思缭绕，连心都安静不下来的那种感觉。

“明月照我室，揽衣起中堂。

北风卷帷幔，罗袜微有霜。

崇兰委芳质，寒螀鸣近床。

平生所亲者，宛在天一方。

相思无由理，况此寒夜长。

单居易为感，不觉涕沾裳。” 明 · 王恭《拟古》

这是模拟古诗十九首《明月何皎皎》，但是有着自己的深度。

当明月照在房间里，我在月光下起身，披着衣裳。

北风卷起了窗帘，然而我依然走到户外，踩在寒夜的霜地上。

兰草已经枯萎，秋冬的小虫，只是靠着房间附近发出凄凉的鸣叫。

我平生最亲密的人，现在在天涯一方。

本来相思就不需要任何理由，更何况如此寒夜，那思念更深重。

我一个人居住本来就多伤感，这样的夜晚，眼泪不自觉打湿了衣裳。

是相思加上自伤。

其中平生所亲者，宛在天一方，相思无由理，况此寒夜长，有古意，又有家常意，简练洗练深沉，言短意深，是拟古中的上乘作品。

“人言欢欲来，续断尨儿吠。

寒夜转相思，相思增五倍。

侬似款冬花，心为檀郎翠。

十斛买香醪，此夕因沉醉。 ” 明末清初 · 宋琬《生查子 冬闺 》

这首小词非常生动，写出了闺阁女子在冬天等待情郎的那种旖旎。

都说我喜欢的人，他准备今天过来，我听见了门口小狗狗时常在叫，那是他的脚步吗？

夜晚深了，他却没有来，这寒夜里我开始思念他，这思念比平常要多五倍啊。

我就像冬天里的款冬花，只为我的情郎开放。

我准备了很多美酒，只为和他今夜相会，一起沉醉。

这首诗写出了寒夜女子等待情郎的那种开心焦灼，失落盼望憧憬都有的复杂感情。

婉转曲折又明丽生动，这种心酸的幸福想必也能打动当代人吧。