二十四节气之小寒五首古诗（小寒渐有北归雁，野梅含笑正横斜）

农历岁时运行到晚冬，迎来晚冬的第一个节气，小寒，也是一年中最后的两个节气之一。

这里的寒，是冷之至的意思，是一年最冷的感受。小寒，不是小小轻寒，是至冷天气中的寒冷程度，因为还有一个节气在十五天之后，，称为大寒。

冬天走进了深冬，时间是传统数九的二九和三九之间，天寒地冻，可谓极冷的时段。

那么这个时段为什么极冷呢？这是地球表面热量散失最多的阶段，而此时往往还有从北方南下的雨雪，更加拉低了气温。而雪后的融化也会带走空气中的热量，北方冰天雪地，南方寒冷料峭。

然而在另外一方面，太阳冬至之后从南回归线已经缓慢回归，在晴朗的时段，天空更蓝，阳光清丽明媚，敏感于阳光的动植物纷纷在严寒里纷纷萌动，这是一段冬春转换，寒冷中却酝酿无尽生意的月份和时光，让人欢喜，也让人在欢喜中寒冷忍耐。

“小寒连大吕，欢鹊垒新巢。

拾食寻河曲，衔紫绕树梢。

霜鹰近北首，雊雉隐丛茅。

莫怪严凝切，春冬正月交。”中唐 · 元稹《咏廿四气诗 小寒十二月节》

二十四节气在秦汉时就已经确立，但是真正在民间普及节气知识的，还是唐朝。唐朝丞相元稹的二十四节气诗是通过诗的形式向国民普及节气知识。

他的诗看似平易，却浓缩了唐朝和唐朝之前关于节气的主要知识点。

比如这首小寒节气诗。

小寒应对十二音律中的大吕，这是告诉人们节气划分的由来，古代用音乐的二十四律，应对二十四节气，那低音深沉的大吕，就应对小寒，仿佛天地之间都是如此沉肃浑厚的低音。

但是自然界在这样寒冷低沉的底色上，却另外有着萌动清新。

因为喜鹊最能感受春天的即将到来，它们这个时候开始在冰冻的河边寻找枯枝和食物，在树上开始垒巢。它们要将小宝贝生在春暖花开里。因为做窝需要几个月时间。所以喜鹊们一定是确定了冬至的太阳无可动摇的回归后，才安心冒着严寒冰雪开工。

此时也正是腊月梅花开始盛开之时，喜鹊此时活动量大，为房子建设常常穿梭鸣叫，喜鹊登梅，是春天要来的物候征兆，也会让人感觉莫大的欣喜。

在山林北方，老鹰在冬天里也熬不住了，这种严寒的天气，猎物很难捕捉，它们开始接近腐食。

而山中的野鸡，身上的羽毛也不够保暖，躲进干草丛或者茅草堆里。此时若是想找到它们，估计它们连扑腾的力气都没有，被人乖乖一锅端。

这说明天气严寒，尤其这首诗是写的以长安为中心的黄河流域的小寒节气，可谓霜天雪地，严寒深重。

但是元稹却用了一个有哲理性的收尾，不要责怪此时特别寒冷，因为这是冬春转换的月份，天地间的阴阳气息在消长搏杀，你肯定会感觉冷，但冷中有春天即将到来的欢喜明丽。

实际这句诗，也是古人用有限却是当时极限的知识来解读小寒节气的冷，实际当代气象气候知识也和他的说法近似，只不过更科学，这是北方冷气流和南方暖气团开始在大陆进退拉锯的时候，自然是大风降雪降雨，气候多变，人的体感在风霜雨雪当中，肯定会觉得寒冷之极。

“伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。

繇来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。

大寒山下叶未生，小寒山中叶初卷。”唐 · 皎然《顾渚行寄裴方舟 》节录

这首诗，是爱茶僧人皎然写山中的茶树。如果说陆羽是茶圣，那么皎然是茶僧，他在山中种植茶树，有着身体力行那种融入美。亲手种，亲自摘，亲手煎茶，亲自将茶叶寄给远方的朋友。

采茶多半都是清明谷雨之前，但是山中气候独特，比如山谷，四面环山，可以抵挡四面气流，

所以皎然采茶，可以在冬天小寒节气。

比如晚冬天气好的时候，他带着竹篓就上山采茶，因为喜欢茶叶，所以无有远近奔走在茶园之间。

那么他看到的是什么现象呢，在山的背面靠近山谷的地方，茶叶此时开始抽新芽，反而向着太阳多风的山头，茶叶萌发却小而迟。

大寒节气，山下面连着平原的茶树新叶未生，但是小寒节气，山谷中的茶叶已经发出了最美卷着的嫩芽。这是独特的山林小气候造成的，宛如天然温室。

当然皎然是不会错过这冬至之后，带着最新春意的茶叶，要的就是这新嫩的气息。

那么谈到冰天雪地的花，实际从汉朝开始起，人们就在北方挖地窖，让一些珍稀的花草树木过冬，到了宋朝，这种方法流行京城郊区，冬至节和之后的深冬，也可以看到很多新鲜反季节的花开，市场出售，称为“窑花”。这是人力胜天的智慧。

只是唐朝皎然更得天独厚，因为他有一大片天然温暖的山谷，供他采摘最嫩的冬茶。

“历下军声从古盛，济南名士迩来多。

小寒渐有北归雁，话与飞翰同一过。 ”北宋 · 刘攽《寄王济州》节录

那么小寒节气，还有一个让人匪夷所思的物候，就是大雁北飞。

不是大雁怕冷，早早从晚秋白露时节，就飞往南方过冬吗？如何在最冷的冬天里，小寒节气，它们却冒着冰雪严寒北飞呢？这是什么道理？

古代将小寒分为三候：“一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲。”元稹的诗里有后面两种物候的描写，但是这首北宋的诗，写了第一个动物表现，就是小寒节气，南方的大雁开始返回北方。

实际上大雁南飞，并不是害怕北方极寒的温度，相反北方西伯利亚是它们的故乡，这里环境广袤，春夏有大片水泽，大雁南飞的重要原因，是这里秋冬季节可供生存的食物减少甚至断绝，这才培养了大雁靠集体迁徙寻找有食物水域去度过秋冬的原因。

那么南方的冬天水草丰盛，鱼虾众多，为什么大雁不留下来呢？

可以从繁殖的角度去解释，如果大雁在南方，在这里繁殖，孩子出生之后，可能要和这片区域的原始鸟类争食，而且还会有难以忍受的酷暑。

大雁此时在南方储蓄了一定的体能热量，就开始要飞回北方的故乡，在那里的春天，完成最适合孩子成长的繁殖。

大雁的一生极其辛苦，在生存和延续之间往返奔波，在小寒大寒的风雪里，不做停留，成群结队北上。

它们的存在，给了古人无数的灵感和赞美，有人将它们比作信使，有人将它们比作不忘故乡的相思之鸟，更有人将它们比作人在旅途心有牵挂的自己。

当这样的小寒节气，天空出现雁阵，请你祝福它们，前方多风雪，而航向不曾变。

“雨霁风恬始见花，野梅含笑正横斜。

红芳此后周千里，绿树仍前荫万家。

寒日自能明蔀障，轻雷应为蛰龙蛇。

老来衰惫偏多感，时有新诗纪物华。”明 · 黄佐《小寒节有感》

宋朝之后，腊月最应节令的花是梅花，梅花自然也是小寒节气，大寒节气之花。

三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。

明朝之后，梅花的品种更为多样，红梅为各阶层所喜欢。

小寒节气这天，雨晴风微，外出行走，忽然看见了梅树开花。

那野梅花含着笑意，在阳光下，舒展枝条，疏影横斜，明花照眼，好个清丽喜气。

野梅花少有红色，黄佐看到的是种在山野的红梅还是天然的野梅呢？

实际正是梅花品种多，明清之后，很多山林农舍，也种植非果梅的观赏梅花，久之自有野梅的风味。

但显然黄佐的感叹是由梅花起，但是更抒情广阔。

我已经能够想到，从现在开始起，这梅花的开放次第布满山林村庄，我甚至能够想到梅花谢了之后，绿树成荫，遮蔽保佑千家万户啊。

在小寒这天，红梅开放在竹篱茅舍，如此惊艳，仿佛是一声春雷，要唤起万物的春天。

我老了反而生出无限的感慨，时常用诗来记录这冬天最美的花开。

梅花是冬至之花，是小寒之花，是大寒之花，是报春迎春之花。

无论冬天的哪一天，你看到梅花，都会让你震动。因为冬在，而春来。

“大寒偏易暖，寒向小寒时。

亦有空林雪，梅花似不知。

病烦春色早，贫恐水仙迟。

多谢萋萋草，穿冰已作丝。 ”明末清初 · 屈大均《大寒 其一》

这首诗写的是大寒，但是重点却是小寒之后的寒冷。

南方有俗谚，大雪不冷小雪冷，大寒没有小寒寒。

这是什么原因呢？小寒时节江南地区平均气温在5℃上下，此时已经春草萌动，开始返青。但是正是大气候属于冷的阶段，还会有北方寒潮带来冰雪降温，使得这以阶段，会骤然降到零度一下，而气温缓慢回升是个过程，南方空气湿度大，反而这一阶段感觉特别冷。

如果小寒节气有雨雪，往往大寒节气气候相对稳定，出现温暖晴和的天气多。

如果大寒节气有雨雪，也往往此时太阳的威力比小寒节气大，快雪快雨快晴，温度攀升快。

所以往往让人觉得，小寒最冷。

这首诗也点出了南方晚冬的气候特征，大寒节气往往晴暖，寒冷就是小寒时。

而这年寒冷，梅花迟迟没有到开花期。说踏雪寻梅，只见大雪空林，没有看到梅花。

而且是大寒节气，春天快过完了也没看见梅花。

我们知道明朝是在历史上的小冰期，全年气温偏低，气候寒冷，所以往往梅花的花期也延迟，宋明两朝，往往咏春梅多于冬梅，因为梅花的盛花期延后了。

这样的寒冷里，主人担心那家里养的准备过年开花的水仙，怕也开不了。

说是迎接春天，日历上的春天是到了，可现实的春天在哪里呢？

总有坚韧的生命，总有不灭的春意。

那冰雪中穿出冰层的草已经萌发，甚至长出了一片青青绿色，在冰雪中格外动人。

多谢这些小草的存在，小寒大寒，白雪厚冰都没有抑制住你们，给我带来了春天的感觉，给我带来了生命的动力。

是，最残酷的严寒里，不只有梅花，更有坚韧的小草，那埋在土壤里的根，一丝阳光就让它们感恩努力，穿破层层冰雪。是春风又绿江南岸吗？不是，是那些最平凡最朴素的生命，冰雪压不住，年年感阳生。给人的感动，最朴实，那是生命的向上和韧力，是它们铺垫了春天的繁荣。