正月十六七首经典古诗（十五不圆十六圆，春风还似昨宵多）

元宵节虽然是以正月十五作为节日，实际在漫长的历史民俗中，是不断在变化扩大节日的时段和内涵的。

元宵节最初是带着很多民间自发的色彩的，汉朝将农历一月定为岁首，新年新春，官方多有庆祝祭祀。而正月十五又是一年第一个月圆之夜，含在盛大的年节里，人们为了即将开始的春耕祭祀星月神灵，祈祷风调雨顺。

在南北朝时代正月十五，已经有了盛大的迎接月神稼穑神蚕桑神合一的紫姑的民俗活动。

这些难以遏制的民间的祭祀活动，终于在唐朝，被官方认可，纳入道教体系的上元节，从此元宵节有了官方的加持，更加热闹，形成了官方，佛教，道教，民间，四方共庆的佳节。

比如唐朝的上元节官方休假一天，开启长安和洛阳的城门，夜晚不宵禁。但是在远离京城的城市和农村，民俗活动，应该不止一天，从准备到收尾，至少三天以上。

那么到了宋朝，取缔了城市的宵禁制度后，元宵节更呈现火爆之势，一天庆祝是远远不够的，官方顺应民俗，放假三天，那是对于官员而言。实际民间的元宵节，是从正月十三日，十四开始试灯，正月十五十六作为看灯赏月的高潮，到正月十七十八日才收灯结束。

而明朝的元宵节从初八开始就有灯节庙会，直到正月十八左右淡去。

至少在宋明两朝，正月十五和十六，都是重要的看灯赏月的日子。

那么正月十六日，有哪些说法和美诗呢？

首先，十五的月亮十六圆，是古俗语，但是背后是有科学的天文知识支撑的。月亮的每月周期是平均为29.53059天，微小的隔差，会导致月相的不同，所以农历会有大月小月来调整，大月30日，小月29日。那么月亮最圆的时刻，并非固定在每月十五，但是以十五十六居多，有时候会前移到十四，或者后移到十七。

虽然稍微的差异不影响赏月，但是如果你发现这几天的月亮都非常大而美，甚至某天超出想象，是否感觉兴奋和美好呢？

实际上很多古代人，也是懂得历法的奥秘的，所以，像正月十五，花朝，八月十五传统的赏月佳节，节日若不固定在一天，他们会找出节日时段中月亮最美的那天。

第二，宋朝之后的元宵节，已经不是一天，而是一个假期，月亮的细微变化，也使得整个假期更加繁盛美好，比如十五十六，都是看灯赏月的好日子，可以根据情况，侧重在哪天安排事务性接待应酬，哪天看灯，哪天赏月。有灯有月，都是佳节。

“树枝画月千条弦，十五不圆十六圆。

挂向酒楼檐外边，南市好灯值底钱。

大中桥上游人坐，不饮空教今夜过。

红脂在口香在楼，那能一个到垆头。

青衫白马无聊甚，望断黄金小钿鞦。” 明 · 徐渭《十六夜踏灯与璩仲玉王新甫饮于大中桥之西楼》

这里可以看到正月十六，依然灯火热闹，那天上杨柳千条，像琴弦一样矗立，一轮初升的明月还没有爬上柳梢，就显出了格外的圆润。

我相信徐渭以他的知识储备，是知道正月十六的月亮是正圆期，且灯市依然热闹，他特意和好友璩仲玉王新甫三天出来赏花灯，且他们是在黄昏就坐在了一条繁华桥边的西楼上。

这有点像俯瞰清明上河图。位置好。这是黄昏，月亮刚升上来，不多久入夜，下面远近就是灯火一片，且靠着河水，灯月倒影两重璀璨，人在灯月交辉的楼上，可远眺，可俯瞰。

那么他的注意力在月亮上头，好美的十六的圆月，连下面连片点起的长街灯火，也黯然失色。

那么他朝桥上看去，那里也熙熙攘攘，很多人就坐在桥上的栏杆上，一方面是等待入夜后的灯笼全部点亮好逛街，另外也是因为今天的月亮太美了吧。

这不是朋友三个吗？其实他们还约了个人，一个美人，一个有才气的姑娘。身份暂时不明，我更想象这是一个颇有文采的良家少女，因为如果是青楼女子，她们早已经内定。

而正月十五在宋明两朝是不禁止女性盛装出来看灯踏灯的，也是最热闹美好的自由时段。

这里说的那个女子，高贵美貌，怎么会像卓文君一样愿意来到这样的集市酒楼？

所以他一边自嘲，害怕她爽约，一方面又忍不住看着楼下杨柳栓马的地方，期待那里能够停留女子的香车。

当然今天不讨论他内心的波澜，这里写出了明朝正月十六，依然不减元宵节的气氛。灯好月圆，极其热闹。

“宫街不闭东城月，圆影才亏夜色春。

自跃金羁来宿省，从他锦帐欲誇人。

灯光远近疑争昼，歌韵高低竞起尘。

我老都无游乐意，似君清枕睡侵晨。”北宋 · 梅尧臣《次韵王景彝正月十六夜省宿过景灵街 》

让我们回到北宋，不是官员放假三天吗？但是梅尧臣不同，他要到皇宫值班。这天轮到他去皇宫值守。来看看他笔下一路经过的正月十六的皇城街道。

宫门是封闭的，可是封不住从东边升起的月亮啊，这十六的月亮刚刚升上宫墙，有那么一点小亏，比起昨天来，但是今夜的春气可比昨天更多啊。

我自己骑着高头大马来这里值班，那当然是值得夸耀的事，你有这个靠近天子进入皇宫的荣幸吗？

我在经过靠近宫墙的景灵街时，这里远近的灯笼火光，照耀如同白昼，这里歌声鼎沸人流喧嚣，好个热闹的地方。

我已经老了，没有年轻人那种此情此景的狂欢和投入，我只想和你一样，进入宫城，好好完成这次值守任务。不过他内心还是得意的。

这里可以看到皇宫和闹市区比较近，宫殿的规模也不大，难怪有妃子抱怨，说住在这里太吵闹。

不过北宋几代皇帝都不愿意扰民扩建和搬迁。

喜欢热闹的，倒可以隔墙就听见市声，爱清净的妃子宫女，元宵节只怕鞭炮齐鸣，要等到正月十七十八后才消停，睁着一双熊猫桃花眼了。

“上元已过欲收灯，城郭游人一倍增。

陌上红尘霏似雾，云间明月冷如冰。

谁言世上驱驰客，老作庵中寂定僧。

漏水半消灯火冷，长空无滓色澄澄。”北宋 · 苏辙 《正月十六日 》

宋朝的元宵灯市挂灯，大概是三天，正月十四，十五，十六，到了十七十八就开始收下灯笼。当然随着收下灯笼，开花灯赚钱的夜市庙会也消停了。

所以正月十五号之后，人们加紧出游，比如正月十五在家做饭，有客人的，十六号这天就抢着时间出来，在这首诗里，十六的人仿佛比十五还要多，形成了假期出行的高潮。

当然苏辙给出的理由是，灯节要收灯了，反而城里城外的游人多了一倍。

那城市灯市，到处是鞭炮，车马游人，雾霾深重，最美的月亮，却冷冷在天上。

我看到这里笑起来。元宵节，虽然最初是以月亮为名的节日，人间的热闹早已经淹没了主题，到后来有没有月亮都不重要，有没有灯，有没有集市庙会商品，有没有娱乐才是主题。

所以我想这月亮画作漫画，也一定会撇下嘴巴，翘起眼睛，一幅嘲笑无奈之神情，哪里是跟我过节，明明就是你们的狂欢。

但是苏辙却分明心中有着这圆满清冷的月色，他特地赶回家中，不为绚烂热闹的花灯，只为一天寂寞澄明的月色。

他静静看着月色，看着灯火阑珊，而月亮皎洁照耀，后半夜的月光在碧海青天，澄澈光明。

想必苏辙也是知道此夜春月正圆，特地静心守望。

也想必，月亮有了人间知己，专为他开启最美华光。

“正月十六夜，竹篱田父家。

明月照树影，满山如龙蛇。”宋 · 陈与义《正月十六日夜二绝 其一》

若要真正赏早春月色之美，不是城市的灯火璀璨中的望月，而是在农家在山林。

这里没有城市密集的花灯和热闹，但是独有一轮属于你的月亮，如果你愿意，站在最高台上。

不论这正月十六的月亮是否最大最圆，但是对于陈与义来说足够，因为昨天他必定还在城市的喧嚣中，那城市的月光，怎么会有这里清爽皎洁？

他的正月十六，是在农村过的。

站在没有城市灯火污染的山头，这早春最初的圆月，清光满山。

月亮照着疏影，更生动的是，当风吹过山峦，那还有完全生长出枝叶的树影，像画笔中的遒劲的龙蛇，落在岩石上，草丛中，那比画更生动天然。

山川是银色的纸，月光如手，树枝如笔，画出个龙蛇游走，春在酝酿蓬勃。

早春月色之美，不在繁花，不在灯火，恰恰在它唤醒一切草木生机，是真的大神灵，大手笔。

而春月从上古就有着孕育，繁殖，潮汐的众多的含义。

“双门此夜启崇台，次第东山好月来。

自古金吾元不禁，少留大将与衔杯。”元 · 范梈《正月十六夜，双门观灯，时闽、粤阃官吏皆集 》

都说元朝不准过节，恐怕是史料太少。但是明显，皇宫大内还是要过节的，且正月十五之后的正月十六，还在宴请福建广东的武官，过来赏月。

看看这皇宫双门开启，一轮皎洁的月亮从东山升起。

从古到今，这皇宫也会开启大门，这是为了边关的大将对月倾杯啊。

虽然元朝是少数***政权，尚武重征服，但是还是启用了大量的汉族官吏维持国家稳定。

范梈是位正直爱民的好官，这首诗也不能当做专门奉承元朝皇帝而写。

元宵节在古代还有含着太平灯节的美好寓意，那远在南方镇守边境的将士，进入大内赏月，在范梈看来，还是有着巨大维护太平稳定的贡献，他们是南方长城，抵御海盗和守卫南方边境。

这首诗有着唐人矫健的风气。

身披战甲的大将，正月十六，在皇城望月举杯，祝的是边境太平。

”天街争唱落梅歌，绛阙珠灯万树罗。

莫笑游人来较晚，春风还似昨宵多。“明初 · 高启《 正月十六日夜至京师观灯 》

高启在32岁，应朱元璋之召，来到京师，此时他对明朝和朱元璋还是抱着非常乐观的态度的。

明朝开国后的第一个元宵节，火树银花，人潮涌动，欢乐的氛围延续到正月十六。

京城的大街小巷都唱着梅花歌，各种建筑上布置满花灯。

不要笑我正月十六才进入这京城赏灯，是因为月亮虽然减却一分，但是此时春风又多了一分啊。

太平赞歌，发自高启内心。

也的确，他来到京城，很快收到朱元璋重用，翰林编修，编修元史，还让他给几个皇子做老师。如何不是新朝春风眷顾他？

高启的悲剧来源于朱元璋对文人的多疑。高启两年后，思念家人和家乡山水，力辞高官的位置，回乡教书，是他率真本性使然，但是在朱元璋看来，这个太自我的高启是瞧不上自己，不肯受命。

五年之后，高启被朱元璋以小事腰斩，一代天才文星陨落。

回过来看这首才到京城正月十六的诗，他写出了京城正月十六的春风和绚烂，那时的他肯定不会想到最早凋谢的梅花是自己吧。

”春城歌吹传柑日，南苑宸游诏许从。

星渚霞标纷万象，银花火树涌千峰。“清 · 张英 《正月十六日扈从南苑看烟火二首 其一 》

清朝的元宵节缩减到三天，宫廷仍旧会举行盛大的灯会，不过，只有近臣才能饱览这皇家山水里的元宵节，有无数的花灯焰火。

这是专门供内廷观看的烟花。

烟花起源于古代的竹子篝火，因为竹子中空，燃烧的竹子发出剧烈的声响，有着震慑山林鬼魅的作用，到了唐朝，火药开始灌入竹子，形成最初的爆破声。

到了宋朝，已经有璀璨的如树的烟花。

到了清朝，就更不用说，升空的烟花，在空中绚烂盛开，而围在皇家山林的烟花，夜晚燃烧，仿佛火树银花从山头吐出。

这种壮观的烟花场景，也形成了元宵节一个重要的特色，成为灯节的一部分。

那么这里可以看到，巨量烟花的燃放，并没有定在正月十五，而是延迟到正月十六，或者这代表隆重的送年仪式吧。

元宵节之后，各种工作生活秩序恢复正常。

当代，元宵节吃汤圆，逛街，看烟花仍旧是主流，不过天晴的夜晚，不要忘记最美的春月，算算今年，第一次圆月，什么时候最圆？