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夏花蜀葵九首古诗词赏析(一丈高枝花百朵,值得名为一丈红)

longge 06-14 16:42 阅读 我爱育娃
小区有明艳的红蜀葵花开,因为这种花,草本,直立,且花朵密集,介于草和树之间,其旺盛的生命力,让人反而觉得有种奇异的魅惑感,不像虞美人那么轻盈,不像石榴那么高大,蜀

小区有明艳的红蜀葵花开,因为这种花,草本,直立,且花朵密集,介于草和树之间,其旺盛的生命力,让人反而觉得有种奇异的魅惑感,不像虞美人那么轻盈,不像石榴那么高大,蜀葵如同山野高挑的女子,满头是花,有一种让人过目不忘的艳魅。

且蜀葵高挑,有着一丈红的美称。那蜀葵花朵的红,是深红近紫色,且朵朵圆润,开在夏天。

成书于汉朝的《尔雅》记录了关于蜀葵最早的文字。名为“戎葵”,晋朝的郭璞,注释,戎葵,就是戎葵,因为来自先秦的西部戎蜀地区,所以叫戎葵,或者蜀葵。

而现代植物学家也证明了蜀葵的原产地是 我国西南地区。蜀葵是随着上古部落的战争和融合,随着人口流动,传播到其他地方的。

和中原地区的葵类植物不一样的是,中原的葵花向日而开,蜀国则大方的自娱自乐,自开自美。这种产于西南地方的植物,因为茎干长,还被古老的部落和***抽丝织布。而这种蜀葵干燥后们可以做火绒,保留火种,经久不灭。另外蜀葵原始的花朵,以艳红深红紫红为主,是夏天火焰一样的色彩。

蜀葵曾经是汉晋南北朝西南地区利用价值高的植物,是蜀地特产。

夏花蜀葵九首古诗词赏析(一丈高枝花百朵,值得名为一丈红)

“井维降精,岷络升灵。

物微气丽,卉草之生。

喻艳众葩,冠冕群英。

类麻能直,方葵不倾。”南朝宋 · 颜延之《蜀葵 》

这里点出了蜀葵繁茂生长的地点,在四川岷山最为盛产。

草木虽然纤弱,但是花朵气质华丽。

其明艳的红以及其高挑的姿态,胜过了很多花朵。

它长得像马麻,却比苎麻要笔直,它开花像葵花,却不像葵花向日而倾。

这里用苎麻作比,实在是它是西南部落用于纺织的一种天然纤维。

“眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。

能共牡丹争几许,得人嫌处祗缘多。”唐 · 陈标《 蜀葵 》

蜀葵的繁殖里强,正是这种旺盛的生命力,反而因多而寻常。

比如唐朝的陈标,就为蜀葵鸣不平。到了晚唐时代,牡丹流行,以紫红为艳美,一本万金。但是牡丹开得没有蜀葵长久。喜欢蜀葵的诗人陈标说,这蜀葵,开得何其绚烂而繁茂,我都不知道如何赞叹,你看看浅紫深红的花朵,在数百棵蜀葵上,每棵蜀葵,又遍布花朵。

这样的美,可以和牡丹竞争,唯一蜀葵比不过牡丹的就是繁殖能力太强,反而使得人们轻践它,要说人们不爱蜀葵,不过是蜀葵没有牡丹娇气,处处有之。

不过他说的可是唐朝,毕竟唐朝还有人种植蜀葵,以获得大量纺织纤维。

到了唐朝末年和宋朝,丝麻成为服装原料的主流,葛和蜀葵就自然淡出了丝布市场。

夏花蜀葵九首古诗词赏析(一丈高枝花百朵,值得名为一丈红)

“绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。

南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。”唐 · 陈陶 《蜀葵咏 》

那蜀葵开花的时候,绿叶如衣,红花绚烂,一树绿叶红花。

在夏天的南风中摇曳,仿佛无数女郎起舞。

那乡村的荡子和热烈的村妇,最爱蜀葵的艳丽,将蜀葵织布,将蜀葵花织进布里,那种热烈鲜艳,春情无限,代表着青春恣意的爱和热情。

这也是强调了蜀葵花那种天然身上的野气。艳丽热情不羁,是夏天里浓烈的春意。

“ 寂寞荒田侧,繁花压柔枝。

香轻梅雨歇,影带麦风欹。

车马谁见赏,蜂蝶徒相窥。

自惭生地贱,堪恨人弃遗。”唐末至五代 · 崔致远《蜀葵花 》

在夏天寂寞的荒田田埂上,蜀葵花开放了,繁茂的花朵压着枝条。

在夏天的梅雨中开花,在麦子成熟的风里摇曳。

只是这样美的蜀葵,人们车马路过,熟视无睹,只有蜂蝶缭绕。

蜀葵应该是惆怅自己生在了原野,没有人重视,这么艳美的花,遭人遗弃和漠视。

我想了一下,为什么蜀葵在唐朝不受人重视,这是因为,就单个的植株来讲,没有汉族传统名花那种端庄和雅气,另外就是蜀葵曾经广泛用以纺织用的纤维,因为太常见,反而人们懒得人工培植,加以修整。

但是到了宋朝,这种情况有所改变。宋朝更重视各种花木的共存,并且发掘原始花卉的审美,并且提炼扩大,比如黄梅,水仙,海棠,就是经过园林园艺之手,曾显出花卉最美的姿态,并且予以欣赏。

夏花蜀葵九首古诗词赏析(一丈高枝花百朵,值得名为一丈红)

“炎天花尽歇,锦绣独成林。

不入当时眼,其如向日心。

宝钗知自弃,幽蝶或来寻。

谁许清风下,芳醪对一斟。”北宋 · 韩琦《 蜀葵》

宋朝种植蜀葵,多用于园林点缀和欣赏,因为这是难得的夏日之花。

酷暑之时,几乎所有的花都消歇,只有蜀葵,一丛丛锦绣,花开成林。

蜀葵虽然不被很多人知道和喜爱,这正是它的完美和低调,就像它名为葵花,却不攀附太阳。

就是美丽的宝钗甘愿退出华丽的江湖,不和群芳斗艳,但是自然有爱着它幽意的蝴蝶,虽远而来,缭绕花枝。

蜀葵花枝高挑,古人用宝钗形容,也不过分。李商隐形容牡丹不被人欣赏,有宝钗无日不生尘的美句,而蜀葵之红紫艳丽,也被人形容是不受待见的牡丹。

这样的低调,肯自弃,有心人肯定懂得那种热爱天然的高洁。

所以他说,我愿意在夏日的清风下,对着蜀葵敬杯酒,就为它艳丽自在在无人欣赏的夏日骄阳里。

这是我看到的最正面的强化蜀葵夏日开花精神的美诗。

知蜀葵者,韩琦也。

有时候我在想,这是红楼梦中宝钗的真魂吗?看似艳丽,实际旷达低调。

到了宋朝之后,蜀葵的人工种植和欣赏增多,蜀葵的品种也增多,发现培养了红白紫黄粉各色花朵。

且蜀葵节节开花的美,也得到审美提升。

夏花蜀葵九首古诗词赏析(一丈高枝花百朵,值得名为一丈红)

“白若缯初断,红如颜欲酡。

坐疑仙驾严,幢节纷骈罗。

物性有常妍,人情轻所多。

菖蒲傥日秀,弃掷不吾过。”北宋 · 司马光 《和昌言官舍十题 其五 蜀葵》

宋朝比前朝更重视端午节,端午节有个晋朝古方治疗蜂蝎螫毒∶五月五日午时,收蜀葵花、石榴花、艾心等分,阴干为末,水调涂之。可以看到魏晋时代蜀葵的普及,这和当时用作纺织纤维有关。

唐朝是蜀葵沉寂的时期,但是到了宋朝,蜀葵成为了和石榴菖蒲一样的时令花卉。只是宋朝更注重审美。

此时有白色蜀葵和大红的蜀葵开放。

蜀葵节节高花,仿佛是仙女下凡,掩映在前后左右的幢节,且层层是花。

蜀葵之美在花期长,只是人们从众,对于蜀葵的欣赏,总不那么火热。

但是如果此时拿仲夏端午的菖蒲花和蜀葵花比,我宁可不要菖蒲而重视蜀葵。

王安石一生的性格分明,爱的就是鲜明。是他力排众议,雷厉风行大刀阔斧主持北宋的变革。他爱的花也很有特色,如石榴一样,动人春色不须多,如蜀葵,高花红如颜欲酡。

夏花蜀葵九首古诗词赏析(一丈高枝花百朵,值得名为一丈红)

湘帘半捲日迟迟,竹阴参差柳阴绿。

红绡焕烂蜀葵开,金弹累垂卢橘熟。”明 · 于谦《夏日忆故乡风景 》节录

宋明之后,蜀葵成为家园庭院的草本和树种,成为知名的夏花。明朝于谦家乡在浙江,而他常年作京官,盛夏之时,往往回忆故乡风物,那里虽然热,但是江南风情,家园富庶,别有北方看不到的那种园田茂盛。

比如此时若在故乡,竹帘半卷,烟雨日迟。

那竹子成荫,柳荫碧绿。

那如同红色的丝绡一样的蜀葵开满盛夏的庭院,而花上面,是枇杷树树垂金弹。

这是有别于北京都城的特有的江南的夏美,绿色浓郁,红色鲜明,枇杷累累。黄红绿构成最浓烈的江南夏。

“岂同凡卉。一别月支来万里。

烂漫春风。值得名为一丈红。

无香有色。墙角篱边谁爱惜。

莫等闲看。曾被诗人比牡丹。”清 · 叶申芗《减字木兰花 蜀葵 》

这是一首明快歌咏蜀葵的小词。

蜀葵岂是普通的花卉?它从月支国度乔迁到中原,红的是那样绚烂。

当然已经无从知道,他为什么将蜀葵肯定是从古代月支国来的,或者另有考证?

先秦“戎葵”这个名字,也大抵证明,蜀葵是西南或者西北部落的原始花卉,这里的月支或者是产地的虚指。但是这样一写,反而证明了蜀葵不同的艳异,却是不像中原之花。

看蜀葵开放在春风夏风里,那种满枝红花,枝高夏美,值得符合它的另一个名字“一丈红”。

看到这里,大家会想到《甄嬛传》里的“一丈红”红吧。而蜀葵开花,茎干高大丈余,上面节节有花,红色鲜艳,用一丈红,恰如其名。

蜀葵香气轻微,但是花色艳美,这是植物进化过程中产生的特殊的植物特征,或者在西南的崇山峻岭当中,处处香草,也让蜀葵拼命以艳色和繁多竞争生存和延续。

这样绚烂的花,请你不要轻视哦,曾经有诗人将她比作牡丹哦。

夏花蜀葵九首古诗词赏析(一丈高枝花百朵,值得名为一丈红)

“年年废圃我葵放,浅紫深红艳若何。

一丈高枝花百朵,被人嫌处只缘多。”晚清 · 王润生《废圃蜀葵盛开,偶成七绝》

一座废弃的田园菜圃,诗人夏天去看看,万紫千红的春天早已经过去,但是茂盛自在的蜀葵,给了诗人震撼之美。

他用的是我的葵,可见他对蜀葵的喜欢。

他的蜀葵,主人不在,仍旧是日日花开,那浅紫深红开成了夏天绚烂的火苗。

一丈三米来高的花枝上,同时盛开了百朵红花。

他叹息了一声,这样美好的花,就是因为开得太茂盛太绚烂,反而遭人嫌弃和嫉恨。

这如何不是说的他自己?

人生最无奈是才多累身,反而遭人孤立,蜀葵之美,也就是美在这花朵太多太红,普通的人欣赏不了,反而远离吧。

夏花蜀葵九首古诗词赏析(一丈高枝花百朵,值得名为一丈红)

但是你要知道,气场旺盛的王安石,是喜欢蜀葵的,刚正的司马光也是钟爱蜀葵的。

他们喜欢蜀葵张扬的生命之色,如同他们自己的性格和人生。

文章评论

夏花蜀葵九首古诗词赏析(一丈高枝花百朵,值得名为一丈红)文章写得不错,值得赞赏