寒露五首唯美古诗（寒露洁秋空，松寒露气肥）

露水一年四季都有。古人认为露水不同于雨水。因为雨水还有云气作为鉴别，从高空坠落，但是露水，却不依靠可以辨识的云。在春秋两季，天气晴朗的夜晚，没有雨，但是低温会让露水形成。古人认为露水，是天地的清气，凝结而成，因为无确切可见的水源，所以认为非常神秘。

露水凝结有凝聚近地面灰尘和水汽的作用，有露的早晨，往往意味着明净的晴天，露水又是一种类似雨水的水，可以滋润土地和植物，春秋两季是小草本的旺季，尤其是秋天，低小的农作物和自然草本，依赖露水，反而特别繁茂。

露水晶莹，附着在植物和物体的表面，水珠折射自然的光线，璀璨美好。

露水又不容易收集，因为你想象珍珠一样收起时，它们往往滑落得无影无踪。

寒露节气是二十四节气中的第十七个节气，时在晚秋。此时的露水往往多而繁茂，附着在草木田园之上，那微凉的晶莹的水珠，如珠如玉，在晨曦里分外亮丽动人。

农民喜欢此时的露水，因为可以抢种一季蔬菜禾苗，无雨而有露，晶莹的露珠，如同滴灌，温柔滋润草本，而成熟的果木，因为夜间的低温让糖分更加聚集，露水有保湿和保持低温的作用，果实更加甜美。实际秋冬果实的甜美，低温是主要的因素，露水宛如保鲜膜。但是古人，却愿意将功劳归之于露。

在中国古代，秋露是一味中药。 李时珍在《本草纲目》中记载"秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥";"百草头上秋露，未晞时收取，愈百疾，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽";"百花上露，令人好颜色"。秋露繁时，是指的寒露节气左右的露水，因为此时昼夜温差大，北方冷空气主导天空，往往雨少露多。露水相对于河水，井水等饮用水，更加洁净，古人认为有养生治病功效。要知道绝大多数古代人居住市井农村，还是以饮用生水为日常。而全民习惯喝加热之后沉淀的水，是在建国之后。

洁净的水，自然有着保健的作用。

汉武帝迷信道家，认为仙人们是喝天上的露，所以可以飞升和长生。于是设立了三十丈的仙人承露台，收集天上凝结的洁净的露水，称为甘露。虽然在后世多有诟病，但是在唐朝的宫廷，依然有着收集露水的高台供皇帝饮用。因此还发生了著名的宫廷之变“甘露事变”。

当时有人报道给皇帝，石榴树上甘露降临，请皇帝去看。时间是在传统的秋冬季节。

可以知道，皇帝看重的是寒露时节或者之后的秋露。

古人认为秋露是天地阴阳之气的精华，感觉贵重。故而之后很多液状的酒水食物以及化妆品，都称为露。比如桂花露，玫瑰露。

了解这些，也就知道露在古人心中的地位。雷霆雨露，既是说的自然现象，也是代表皇帝作为上苍之子统御人间的恩德。

那么也就更便于了解寒露节气的重要意义。

寒露节气，从字面上来讲，此时天气转凉，露水已经繁多而冰冷。寒露节气是季节凉爽走向寒冷的开始。

“寒露洁秋空，遥山纷在瞩。

孤顶乍修耸，微云复相续。

人兹赏地偏，鸟亦爱林旭。

休闲倘有素，岂负南山曲。” 唐 · 张九龄《晨坐斋中偶而成咏》

古人认为露水从天而降，虽然看不到降落，但是露水生成之后的秋空，分外洁净。遥远的远山，此时也出现在视线里，目力可以眺望极远处。

这是秋天秋景的辽阔美。

而眼前的山，就在这洁净的空气里，高耸入天，只有清淡的白云缭绕。

人在如此偏僻的地方，有着独特的感知，看，那鸟儿们也爱晚秋林间的朝阳，纷纷展翅翱翔。

如果我能够长期地休假，我宁愿像陶渊明一样，守着秋山秋水，去种菊花。

那么寒露和菊花有缘，因为寒露节气，正是菊花盛开的时候，早上起来，你会看到菊花上满是可爱的露珠。这样的菊花，给人秋天动人的润泽清美。

且自古寒露节气的应节物候，就有菊花。

菊花含露，含着晶莹的凉露，摇曳挺立在秋天的朝阳里，给人生命的乐观。

“寒露惊秋晚，朝看菊渐黄。

千家风扫叶，万里雁随阳。

化蛤悲群鸟，收田畏早霜。

因知松柏志，冬夏色苍苍。”中唐 · 元稹咏廿四气诗 寒露九月节

这是一首流行中唐和晚唐的二十四节气诗。

开头说的寒露，既是指的节气，也是指的此时的露水。

看见露水，就知道秋天已经到了晚秋，那菊花顶着露珠舒展开花。

寒露节气，有从北方南下的冷空气，寒流，一阵阵摇曳着大树，凋零着叶子。

所谓秋风扫落叶的狂风，往往出现在寒露和霜降节气之中。

因为天气冷了，所以大雁南飞，燕子早已经成群飞往南方，有部分直接飞跃大海。但是人们无法感知它们到底去了哪里，只知道海滩多了很多燕子羽毛花纹的贝壳。或者它们变成了海贝？

田野金黄，快点趁晴朗收获吧，因为再不收割，以后会有霜冻来临，损伤收成。

只有山上的松柏，在这样季节，依然树叶青青，不随着季节改变。

做人也要学习松柏啊，不因寒冷而改变心志。

“古木苍苔坠几层，行人一望旅情增。

太行山下黄河水，铜雀台西武帝陵。

风入蒹葭秋色动，雨馀杨柳暮烟凝。

野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。”唐 · 刘沧秋日望西阳

这是寒露时节的一首旅行中的怀古诗。

诗人站在今河南西阳县西阳山水之间，这里群山叠嶂，流水悠缓，汉朝置县，环境优美。

重阳节虽然在农历九月九日，也往往多落在寒露节气当中。

而此阶段登高，也是古人风俗。

头四句是写旅行到西阳山水之间，让人分外有家乡的眷恋。而这里风景开阔，让人有思古的感慨。他直接梦回大汉。

实际景色和感情最为饱满的是后四句。

在西阳河边，秋风穿过水边的芦苇，感觉秋色盎然，而杨柳此时并没有完全凋谢，夕阳暮色里，一种如烟寒翠。

最美的是最后一句，那河边的红色的野花上，仿佛红颜的眼泪，那寒冷的露珠满枝，压弯了枝条。

这是什么花，如此摇曳沉重而动人呢？

这是水泽红色的蓼花，那细碎的紫红的花蕊，有着凝聚露水的能力，寒露时节的露珠累累挂在上头，晶莹如泪，且随着蓼花起伏，那些露珠并不坠落，反而沉甸甸的，仿佛美人眼眶里垂悬的泪滴。、

只有在水边看见风露中的蓼花，你才能感受那种重露压纤梗的累累之美。

思古怀乡，最容易在寒露节气引发心地悲怆。那露是离人泪，也是孤寂的灵魂之泪吧。

“萧疏桐叶上，月白露初团。

滴沥清光满，荧煌素彩寒。

风摇愁玉坠，枝动惜珠乾。

气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

凝空流欲遍，润物净宜看。

莫厌窥临倦，将晞聚更难。”中唐 · 戴察《月夜梧桐叶上见寒露》

而专门写寒露之露的，这首最细腻而美。

那是近距离观察树叶上的露珠。

那萧瑟的梧桐叶子上，在夜晚，有露水凝结，并且团做了一滴滴。

一颗露水，就反射着月光，清凉光彩，绚丽寒凉。

当风吹过来，我担心这露珠像玉一样掉落，而果然风来了，枝叶摇动，露珠很快下落，树叶干燥。

露珠是天地的清气凝结在秋天的夜晚，当你听到簌簌的露珠摇落的声音时，天也快了。

那露珠的光彩辉映月光，从天上降落，布满人间，露珠有润泽物体的功能，被露珠洗过的树叶，格外润泽干净。

不要觉得露水寻常，懒得去看，等太阳出来，你就看不到了呀。

一花一世界，一沙一天国。放在露珠上，如果你愿意观察，这种感触会更深。

露水晶莹圆润，折射光线，且自身也有一个凝结，汇聚成珠的过程，仿佛一场生命。

古人以露珠来形容人生，曹操说，对酒当歌人生几何，譬如朝露，去日苦多。

人生就像露水一样，存在过，但是短暂，既华美真实，又消散成空，而热爱生命的人，在短暂的生命里，也要像露水一样，发出含纳万物且独特的光彩。

“不是等闲到，须知会合稀。

水行清骨发，云卧冷裳衣。

桐挂秋阴薄，松寒露气肥。

共吟有佳致，何苦只言归。”宋 · 胡权《殊圣寺 》

古人养生，以松针秋露为长生佳酿，多为道人服用。

那么现代医学证实松针里，的确含着治疗心血管疾病的有效成分。

这首诗是特地秋天到山林小住，还劝朋友不要急着那么早回去。

其中“松寒露气肥”，有情景和医药文化之美。

那松树上，挂满寒露，且露水繁多晶莹，这是道家仙人之饮啊。

但是我喜欢的不是松寒露气肥，是此时寒露节气，天冷露气肥，将滋养秋天土地上无限的蔬菜庄稼，让农民收获秋后之秋，仓廪更足。

那些如珠如玉的寒露，掬不上手，却化作另一种甜美，在秋天里

寒露节气，你吃的每一份清甜的蔬菜水果，都有露的存在，你吃进去的是如珠如玉自然的馈赠。