静美七首桃花诗词（轻明独爱桃花静，桃花艳艳静无尘）

桃花是一夜之间开的。临水的小矶边有两树梅花和一树桃花。头两天路过，梅花开残，而桃花则不见动静。总想着花树开花，也要时间吧，结果一早上路过，刷新了视觉，满树桃花盛放。

桃花之明丽远胜梅花，那种轻盈的正粉色，绚烂而蓬勃，就像变魔术一样，连树都仿佛膨大了两倍。陆游说柳暗花明又一村，放在梅花上头，不合适，放在海棠上头也不对，只能是桃花。

桃花令人有轻快的欢喜，自带春日阳光的阳气美，哪怕是阴晴不定的阴沉天气，桃花给人的那种明净感，是出于其它花木之上的。

历代写桃花，都写出桃花生动而活泼的那种美。比如诗经“桃之夭夭，灼灼其华”。那桃树端庄且健壮，那花朵有着太阳的光彩，照亮人的眼睛。后世多用桃花来形容热烈而娇艳的美女，所以一个“静”字是很难用在桃花身上的。

但是桃花不安静吗？桃花恰恰是安静的。一树桃花，根植在哪里，就屹立不动，以盛美的鲜花和丰硕的果实，年年馈赠给人类。乡村里的桃花树，总有几棵是地标树，是坐标树，在路边，在房舍，在田野，目送飞鸿远去，等待游子归来。

安静，蓬勃，绚烂，大气，灵动，欢喜，都可以用在桃花身上，而今天就赏读几首，专门写静美桃花的诗词。

“春雨桃花静，离尊竹叶香。

到时丞相阁，应喜棣华芳。”中唐 · 戎昱《送王端公之太原归觐相公 》节录

桃花自带阳光气，古代就以桃木为阳木，可以辟邪。故而每年立春过年，都有将桃木板放在家门口，以驱除疾病不吉，后来演化成过年贴在门两边的对联。

古人嫁娶，要选身体健康，容貌照眼的美女为妻子，因为这样的妻子像桃花桃树一样，可以给家庭带来好运，且容易生养，多子多福。

诗经《桃夭》，就是将新娘比作桃花，桃花十里，迎娶如桃花一样的姑娘。

惊蛰节气，雨水繁多，却正是桃花盛放的时期。

很多花木在雨中颜色黯淡，独有桃花不一样，春风春雨，滋润桃花颜色，光洁水润。

如果阳光里的桃花给人无边飞扬向上的美，在春雨中的桃花，则有荷花的某种气韵，是一种在雨中略收敛的花光，更加耐看。

它们静静沐浴在斜风细雨中，不可忽略的安静和水光之美，仿佛舞台的中场休息，少女们难得安静下来，但是更有青春气息，每种侧影，更让人动心和回味。

“夭桃花正发，秾李蕊方繁。

应候非争艳，成蹊不在言。

静中霞暗吐，香处雪潜翻。

得意摇风态，含情泣露痕。

芬芳光上苑，寂默委中园。

赤白徒自许，幽芳谁与论。 ”唐 · 李商隐 《赋得桃李无言》

寂寞的人爱上了寂寞的花。

李商隐一个人独自在园林里赏春。这偌大的园林，桃李盛开，但是除了他，没有别人。总有些地方不在城区，不在公共领域里，总有些美，藏在幽深处。

古话说，桃李树开花时，虽然它们不开口，但是会聚集很多人气，将树下踩成了道路。

但是那是在比唐朝更古老的先秦时代，人们物质匮乏，种植的桃林寄托了人们太多的希望，人们蜂拥而来看花，看花的绚烂，想象果实的丰收。

而唐朝则进入了古代历史的繁荣期，处处有桃园，而正是因为多，有些地方，无人踏青游玩。

于是这片绚烂和寂寞的桃李园林，让李商隐感叹。

那娇美的桃花正在开放，那繁密的李花缀满枝头。

桃李开花不是为了比美争艳，而是它们到了开花的季节。无论下面有没有人看，它们都要开放啊。

在寂寥安静的春光里，桃花吐着红霞一样的花朵，李花飘飞如雪的花瓣。

那花雪飘飘回旋在风里，那春雨滋润，仿佛桃花含情带泪。

可惜你们没有生在皇家园林，那里经常有赏花游春的热闹，你们独自开落在这无名的庄园里。

这么红红白白绚烂的花朵，你为谁开，有谁能看到你们，为你们扬名？

是李商隐自己的怀才不遇。人生最好的时段，没有得到应有的人生舞台的盛放，青春和才华如同这未知园林的桃李，自开自落，自为叹息啊！

“谷口晴云散晓光，鸟声呼我渡横塘。

轻明独爱桃花静，撩乱偏嫌柳絮狂。

处处丛祠起箫鼓，家家篱落动耕桑。

去年今日东坡路，拄杖相将探海棠。”宋 · 释道潜 《庐山道中怀子瞻 》

僧人道潜，是苏东坡的好友。当苏东坡贬谪到黄州，这个僧人不远千里，去黄州探望。苏轼由一个朝廷高级官员，贬谪到黄州作小吏，常常入不敷出，又正值黄州大旱，苏轼带领家人在东坡上开荒种地，以苦为乐度过人生黯淡艰苦期。

道潜本身就喜欢苏轼的诗词，但是认识人品，还真正是在黄州。作为僧人他吃得了苦，但是不能确定苏轼的未来和走向。但是东坡一见，让他彻底放心且感慨，这是一位能高能低，将苦难过成诗意的大写的君子。

在行走在庐山的山道上，他看到山谷边的烟云，承托着朝霞，在渡口边，他听到了鸟叫。如此寂寞而大美的自然风光，是他行走的日常，但是僧人也需要朋友照应心灵啊。

他停下了脚步，看到渡口边美丽的桃花林，花开轻明，大气绚烂，这乡野的桃花，陶渊明爱，他自己也爱，爱着那种无声的美，那种扎根泥土的静美端庄和安详，想必苏轼也一定喜欢。

人生多有风雨，人生多似风吹柳，但是有信仰真实的人生，不会像杨柳，随风起伏，而是像桃花，像海棠一样，落地生根，化风雨为滋养。

正是这种相近的情怀，他看到桃花想起苏轼，想起去年他们在黄州东坡，就着春雨看禾苗，拄着拐杖看山野中春寒的海棠。

这句“轻明独爱桃花静”，写出了桃花扎根山野，却花开轻盈的盛美。如同他和苏轼，将苦难化作了泥土，尘埃里向上开花，开出了动人的仙意和灵气。

“西苑烟光倚槛新。桃花艳艳静无尘。

照溪红映一天云。

肯放落红流出水，且寻歌舞赏明春。

持杯知是洞中人。”浣溪沙 宋 · 曹勋

陶渊明《桃花源记》几乎是所有人的梦。在一个桃花盛开的河流边，有座山，山边有个洞。桃花掩盖住了洞口。进入洞口，进入山谷，里面住着一群与世隔绝又快乐生活的人，他们无需纳税，没有战争，耕种纺织，自给自足，幸福快乐。

于是在每一个有桃花种植的地方，都会让人联想起这个梦。

这是在城市西边的一个桃花园林，这里有流水。有楼宇，有无边盛开的溪边桃花、

桃花盛开的时候，那崭新明艳的花朵，在溪水两岸盛开，这里空气清新，视线度极好，那无数的花枝花开旖旎重叠，有着让人沉醉的立体美。那是繁花仙境。

更美的是岸上一片桃花林，水中一片流动的红云。

但是这是桃花的盛花期，不是落红阵阵，只是水中的倒影在流动，而不是真的桃花瓣在随波逐流。

就这么将春色锁在这里吧，一片桃花瓣都不要顺水流走。

因为只要有人知道了这里，必然会打破这里的宁静和仙美。

我端着杯子，站在这里看桃花，我忽然觉得这是真正的桃花源，而我就是最幸福的仙境中人。

“铜瓶只插碧桃花，日对幽人静不哗。

为尔细观冰雪艳，就中便觉牡丹夸。”南宋 · 陈文蔚《书窗碧桃 》

碧桃是桃花的一个变种。大概率这种桃花结子率低，但是花色艳丽繁复。因为普通的桃花多是单瓣，但是碧桃是有重叠的花瓣的。

传说汉武帝曾经遇见王母娘娘，给他吃了碧桃果实，果实绿色甜美，汉武帝想留种带回来种植，王母说，这种桃树，三千年才结一次果，你的领地土地基础不好，不适合种植。

那么碧桃自汉朝就有人工种植，当然是扦插，或者嫁接，花色有红有白，繁丽仙美。

唐朝李商隐有灵风正满碧桃枝，在唐朝的道观，多有种植。

到了宋朝，碧桃作为优良的观赏桃花，广泛种植。且以插瓶簪花为美。

那么这位诗人，显然铜花瓶里插的是白色的碧桃花。

白色碧桃如同春天里的香雪白莲，在书房的案上，静静开花。

诗人喜欢那种洁白如雪的清艳，都说牡丹好，但我看这白色的碧桃花，胜过了繁美的牡丹啊，牡丹美在太嚣张，也输在太嚣张，哪里像这碧桃花，仙意典雅。

“山矾香气近幽荪，玉色桃花静对门。

晓日照烟林坞湿，春云过雨石池浑。”南宋 · 释行海《闲居 其三 》

实际上宋朝花木种植发达，大多数观赏桃花都是碧桃花。

比如这寺庙里种植的也是观赏碧桃。

一树雪白的碧桃花，开花如玉，正对着僧院门口。

除开白色的碧桃，还有早春雪白的山矾。

寺庙的春天，翠绿和洁白相照，静谧幽美，禅意十足。

“二月湖州动客心，青山粉堞带春阴。

溪溪渔屋桃花静，面面歌楼柳色深。

西府门闲鸥自到，东林酒熟客谁斟。

风流二妙如相问，为道清吟瘦不禁。”元末 · 良琦春日《寄柬赵仲光沈自诚二友 》

这是浙江湖州水乡的二月。

远山近水，小桥粉墙，都矗立在春阴里。

溪水边的房屋，是渔民为近水捕鱼而搭建，多是吊脚楼，建在浅水岸边，而这样的岸边，恰恰桃花开放，掩映流水渔屋。而繁华城镇地带，则是小桥杨柳，两边酒楼歌楼鳞次栉比，都掩映在已经发芽渐渐青深的柳烟里。

这典型是浙江繁华富庶地带的景色。

桃花杨柳是仲春二月的标配景色。

但是被他写来，一点都不俗气，反而有江南烟雨气中的静美和清新。

某位无骨的才子说，桃花难画，因要画得它静。他只说对了皮毛。

桃花自有它的静，那是它作为草木天然的属性。但是桃花的静美中含有磅礴的生气。这其实是最难描画的。多少诗词写桃花，都写得过于妖艳。

桃花其实是最朴实的花树，人是汉女，花是桃花。