秋花木芙蓉五首古诗（秋风万里芙蓉国，水莲花尽木莲开）

上古之人，就会物尽其用，芙蓉花可以吃，灌木芙蓉的茎杆表皮，可以当绳索。

所以屈原的《九歌》里有“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。”薜荔是古代南方的特产树种，北方没有，所以通常认为，这首诗是屈原做在流放湖南湘沅时期。而与薜荔同时成为这一地方特产的，不是荷花，而是开花类似荷花的木本芙蓉。所以屈原是在木本的枝条上，采集芙蓉花。

汉朝的司马相如，在上林赋里有，“华枫枰栌”，这个“华”，被当时的人，注解为是华木，木皮可以制造绳索。是木芙蓉的另一个称呼。可以知道，在汉朝的皇家上林苑，木芙蓉已经被引种北方宫廷园林。而司马相如的故乡四川，也是木芙蓉的盛产地。

汉朝之后，经历了很长一段时间的国土割裂政权割据期，也就是各地的物质在每个区域间流动，没有大的交流，但是也形成各地的特色生活文化。

比如在四川湖南，靠中原较远，它们有自己的特产。比如湖南盛产这种芙蓉花木，被民间，用作提取纤维，制作绳索，纸张，布料，其中芙蓉帐，是由木芙蓉的纤维纺织而成，并用芙蓉花漂染。那么四川，也有特色，是和木芙蓉同属的锦葵科的红葵，提取纤维，制作布料。这都是当时当地的特产。

而隋唐大一统后，这些地方花木和手工艺制品，就走出了地域，其中芙蓉帐，就名播长安。

而芙蓉花，因其美丽大气，开花在秋天，也再次在北方获得青睐。

“水面芙蓉秋已衰，繁条偏是著花迟。

平明露滴垂红脸，似有朝愁暮落时。 ”唐 · 赵彦昭《秋朝木芙蓉》

赵彦召是唐朝唐中宗时代的人物，这时期属于早唐。

他的生活范围主要集中在京城和北方，可以看到这首写木芙蓉的诗，一定是在美丽的园林里。

水面的芙蓉秋天已经衰败，而木芙蓉却繁茂青青，柔枝茂盛，开花正当时候。

早上的秋露，滴在盛开的木芙蓉花上，木芙蓉微微垂着脸，仿佛是一早上，就在担心自己晚上会凋谢。风姿清丽而惆怅，仿佛美女一样神态动人。

而木芙蓉也亲水，喜欢潮湿的水边环境。

所以当时的人，就知道，种植在池塘沟渠的边上，花开更绚烂，也可以护坡固水。

而显然，此时的木芙蓉是作为名贵的观赏植物，存在于北方的。

而木芙蓉这个名字，也是定名在唐朝。在湖南这种花木就叫芙蓉，但是在北方，为区别荷花，所以叫木芙蓉。

“本自江湖远，常开霜露馀。

争春候秾李，得水异红蕖。

孤秀曾无偶，当门幸不锄。

谁能政摇落，繁䌽照阶除。”唐 · 霍总《木芙蓉 》

可以知道早唐时期，木芙蓉主要还是从南方移植母本为主。当然木芙蓉强大的生命力，能够迅速插条成活，倒为后来的繁荣，打下基础。

霍总的这本木芙蓉大概率也是被地方官员作为礼物远道送来的，为的是木芙蓉开花在秋天，给北方萧疏的秋天的庭院，增添异彩。

所以他写木芙蓉，本身出生在南方江湖，而花开在霜露的秋天。

木芙蓉开花那真是绚烂，如同春天的桃李，又像荷花，但是又不同于荷花。

这本木芙蓉，种在庭院的门口，因为孤独一颗，类似杂木，我差点将它铲除掉。

岂料看见了它秋天开花的那个繁茂繁荣，光彩照庭，大出意料之外，我简直庆幸自己当时没有错误地锄掉它。

这首诗写出了在当时北方少有木芙蓉，而木芙蓉开花带给人的惊艳。

那是北国秋季霜露里的春天。

“有美不自蔽，安能守孤根。

盈盈湘西岸，秋至风露繁。

丽影别寒水，秾芳委前轩。

芰荷谅难杂，反此生高原。”中唐 · 柳宗元《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》

到了中唐时代，长安已经有木芙蓉，多种植在贵族园林的水岸。

但是柳宗元贬谪到湖南，才发现这里是真正壮美的芙蓉国度。

那木芙蓉生长在湘江水边，经年繁茂，花树巨大照眼，让人震惊。

本地人倒是习以为常，因为这是他们的家乡树。船来舟往，岸上人家，芙蓉树下，是人间烟火，世代如此。但是从北方贬谪到这里做官柳宗元，则是另一种震撼和喜欢。

他非要从岸边挖一颗木芙蓉到山上自己住的寺庙官舍。因为唐朝的僧院，兼有官员驿站和衙署的功能，很多官员在地方做官，如果没有财力营造官舍时，就是在寺庙办公安家。

柳宗元当然有精神的追求和寄托，因为他想到的就是先秦战国的屈原，曾经被楚王流放湘江，如今他也有屈原之冤，当然这本秋风江水边的壮美木芙蓉，就更加打动了他。

将水边的芙蓉移植到他的官舍窗前，秋露繁花，给了他新的心情。

那是精神的溯古和实在的绿叶繁花的安慰。

“晚凉思饮两三杯，召得江头酒客来。

莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。”白居易《木芙蓉花下招客饮》

因为木芙蓉适应力强，很好成活，又唐朝流行这种大花审美，所以杭州也有木芙蓉，有一部分可能是野生的，有一部分也是时代风气，人工种植的。

木芙蓉生长很快，在岸边种上一棵，几年就自己孽生成林。

白居易知杭州时，这里的江边，已经是木芙蓉成林，荷花谢落，芙蓉开放。

白居易很巧妙的比喻木芙蓉，水中的莲花谢了，岸上的莲花却开了。因为白居易，木芙蓉又叫作木莲。

而唐朝还流行在户外设宴，席地而坐，巨大的木芙蓉就像背景帷幕一样，别有一种高美。

芙蓉帐暖，一方面是木芙蓉制作的帷幕轻盈柔韧，二是，木芙蓉开花让秋天也变作了春天。

三，唐朝和唐朝之前的人，多用帷幕帐幔为背景。

白居易这首诗，不仅写出了秋天木芙蓉的美，也写出了唐人的浪漫。

“江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。

秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。

乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。

渔人相见不相问，长笛一声归岛门。”唐·谭用之《秋宿湘江遇雨》

这是晚唐一首诗，其中秋风万里芙蓉国，是写湖南木芙蓉的名句。

他以晋朝刘琨闻鸡起舞自比，写出自己贬谪流放，途经湖南时的悲郁。

秋风阴云暮雨，夜宿湘江，岸边的连片的木芙蓉和薜荔，在风雨中摇曳，狂放动人，绚烂凄美。

那是他眼中的屈原流放地，他自己的悲情客途。

他的故乡，想必是还在湖南以南的橘树之地，但是他回不去，他有心报国，无力于时代的厚压，如同芙蓉花红成一片在夜色雨中。

而这里也不是他归隐之地，渔人曾经劝屈原归隐，但是这里，他却没有遇见一个给他方向的人。

那万里秋风吹过的夜的芙蓉花海，是他浓墨重彩的孤寂心情。

而芙蓉国，也成了湖南的美称。

古代的“国”，也有地域，乡园的含义，用在这里，十分大气。