清明节气梨花六首古诗（梨花风起正清明，暖风迟日醉梨花）

在周朝时代，对应清明节气的物候，是桐花，这种高大的山林乔木，以其树冠高大，花开如紫如银，映衬清明节气的高天碧水而闻名。但是到了唐朝，农业发展，果树的栽培面积扩大，到了清明节，最常见的就是梨花。

梨花比桃李的花期晚，桃花李花在农历二月中旬就盛花，到了二月底，往往就过了花期。但是此时迎来了梨花的开放。梨花是晚春之花，对应节气清明和节日寒食。花色雪白繁茂，花朵秀丽端庄，成为清明晚春一道清新的风景。

此时野生梨树杜梨棠梨等和人工果树梨树，大约都在同一时段开花。在乡村踏青扫墓，往往就可看见这几种梨花。它们都是雪白色。唐朝白居易是很有色彩敏感的诗人，在寒食扫墓时，看见棠梨花开落在墓地边，白花青草，寂静坟茔，别有一种生死之感的肃穆和凄然。

在洛阳城外的大道边，种植成片的梨树。岑参酷爱梨花，从这里打马去往大漠，又在塞外思家，天山大雪，被他写得浪漫豪放，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。但是很多人不知道，他的老家襄阳，同样盛开着最洁白繁盛的梨花，那里的梨花和清冽的梨果才是他最深的乡愁。

“洛阳城外清明节，百花寥落梨花发。

今日相逢瘴海头，共惊烂漫开正月。” 中唐 · 韩愈《梨花下赠刘师命》

唐朝的清明节，上巳节，扫墓踏青，伴随着郊外连绵的梨花开，所以清明节和梨花联系紧密。

韩愈曾经贬谪广东潮州，这里气候温暖，地气润泽，早春正月都能看到梨花开。

但是他的第一联想，就是清明节。

在北方洛阳的清明节，在百花凋谢之后的晚春，梨花如云。

梨花给人的那种清美，仿佛是繁盛春天的雪意。也如清明节是盛春之时的暂停键，让人沉下心来，缅怀过去，慎终追远，撇去浮华气，重新新的开始。

“大堤时节近清明，霞衬烟笼绕郡城。

好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。”唐末 · 司空图《杨柳枝寿杯词》

古人对于色彩有着特殊的感应。

白雪青松，那是冬天里的傲岸。雪代表寒冷，青色代表生命和生机。松柏傲雪而长寿，成为恒定，久远，清高，贞洁的象征。

那么清明节的杨柳梨花，也同样以翠绿新碧和花如白雪清新着人们的视野。

在看够了春天的万紫千红之后，这清新的绿和雪白，格外让人镇定爽心。

而且比起雪中松柏来，这杨柳和梨花更加清新生动，给人青春感，而非古木苍沉的滞重。

长寿，我所欲也，而青春更我所愿。

杨柳梨雪带来的仙美灵气，只会让人更喜悦，更动心。

“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。

惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”宋代：苏轼《东栏梨花》

唐宋时期，大力发展绿化和农林业。地方官员的政绩也是鼓励强化果树的种植，因地制宜，种植各类树木。苏轼初到密州时，时逢大旱蝗灾，经过三年治理，这里不仅恢复良田，而且梨树成林，城市中也密种梨树，半壕春水一城花，说的就是梨花。

清明时节，满城梨花开放，柳色青青，正是晚春的清新盛美之时。时节在清明，花开也是如此清美和明丽。

但是随着任期的结束，他离开这投入了无数心血和热情的密州，看着官署中的梨花，不由得感叹，自己将离开，无缘这清明时节，满城梨花的密州。

有惆怅，有人生岁时的感慨，有流连，有漂泊感。但是也有骨子里的傲然。

因为是他还给了密州一片政治清明的天地。同时也微微讽刺了当朝，在政策上的昏乱。

此时王安石变法雷厉风行的进行，从历史上看，是有着拯救宋朝积贫积弱的功劳，但是在当时，大规模调整地主和官僚的利益，在实施过程中，因为粗暴也伤害了一些老百姓的利益。苏轼当然会以自己的治理政绩，比对王安石等的失误。

所以他认为的朝政不清明，是发自他内心的。

虽然乌台诗案是以苏轼的文字诗词，强行罗列罪名，将苏轼下到牢狱，成为宋朝有名的文字狱，但是这首诗不在其列，应该是苏轼高超的文字技巧。

这是一首写清明节的名诗，切中了很多人的岁月之感，你不能将这里的人生看得几清明，牵连到政治吧。虽然这的确有政治的隐喻。

“雨晴闲步涧边沙，行入荒林闻乱鸦。

寒食清明惊客意，暖风迟日醉梨花。”宋 · 陈与义《清明 》

这是一首写景色的诗。

清明时节，天气时雨时晴，这是气候使然。

雨过天晴之后，分外明丽，于是去往山林的溪水沙滩上散步。

慢慢地行走，路过一片野外树林，听得见雅雀的叫声。这当然是因为阳光初晴，让鸟儿重新振翅。这个时候的鸟声，其实格外打动人。

然后，在树林的深处，有无数盛开的梨花树。

这倒让前来散步的他感到了视觉的惊艳。因为这些梨花，枝头还带着春雨，却又绽放在明丽的阳光下，风轻柔，雨如露，花光洁白熠熠，那雨露仿佛是酒，让梨花枝更加低垂繁美。

陈与义特意点名了这是扫墓重要的时期寒食和清明。

这里或者没有他拜祭的人，但是总是一片灵魂的栖息地。

他看到这样美丽的梨花，到底想到了什么呢？

是山野那种远离人间的仙美，还是故乡的乡愁？还是自己寂寞而青春的情怀？

也许都有。我只感觉，他的眼睛沉醉在这一片生动的梨雪里，如醉如痴。

“梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”宋 · 吴惟信《苏堤清明即事 》

这是写的西湖苏堤的清明美景。

这里种植着大片的梨花，而梨花开，暖风起的时候，正是清明节。人们纷纷出城来到这西湖边，踏青赏春。那是梨雪如云，车马络绎。

那么到了晚上呢，这里的人逐渐散去，但是依然热闹。

因为这里的柳树上，飞回无数的黄鹂，这是它们的家和乐园。

这里写了自然风光，动植物和人类相处的和谐生态场景。

而这种生态，恰恰是人们所要追求，所要保护的。

西湖没有了柳树，何以叫西湖？不仅要有柳树，还要有各种花树，打造生态西湖，才能可持续发展，成为鸟语花香的人间乐土。

“清明处处麦风斜，诗老得闲长在家。

远树小村千瓦雪，不知落日上梨花。”元 · 李孝光《清明日郊行》

清明时节也是北方小麦开始开花的季节，风中有麦花的香气，且青色的麦浪翻卷。

这时候的乡村景色浩大清美。因为农田该绿的都绿了。

李孝光走在郊区的田野上，他发现了远方奇怪的景色，就是村落的屋顶，怎么都是白色的？

在视野中，这种白特别的特殊。

等他走近了，才发现，这些是梨花的落雪，飘在屋顶上，被斜阳照耀，形成了白色的光带，远看如雪如霞。

原来梨花落，也是这么的美啊。

这首诗的别致在于，梨花的夕阳落雪之美。这在梨花诗里是不多见的。