一寸未忘游子线，万年难觅老莱衣（母亲节四首古诗）

世上有一首永远写不完的诗，那就是母爱。

母亲从来不会向人抱怨自己也曾是少女，却因生儿育女而囿于厨房与生计。

从剪开脐带的那一刻开始，在母亲看来，爱护孩子，养育孩子，那就是一件自然而然的事情。

她不懂何为盔甲，何为软肋。全心全意去爱孩子，不过就是出自母亲的本能，而且不求回报。

她更说不出孩子是生命的延续又是独立的个体，却总能在恰当的时刻比我先学会放手与告别。

幼时她送我去县城读书，每次离家我都哭得撕心裂肺。她却坚定地告诉我，只有好好读书才有出路。

长大后学业负担越来越重，我回家次数越来越少。她又不时地出现在学校门口，带来可口的水果与饭菜，却从来不会过问成绩与排名。

考入大学离开故乡，她帮我收拾行囊，唯一的嘱托不过“好好吃饭，好好生活，没钱问妈要。”

再到后来我也有了孩子，才明白生儿育女何其艰辛，不抱怨、不控制的母爱又是何等可贵。

正是，文章报国男儿志，天地无私慈母心。如今母亲节将至，且以古诗致敬母亲，感恩母爱。

1

游子行远方，慈母在高堂。

砌有忘忧草，对之还断肠。

母心乃如斯，子心其可忘。

子心苟如母，足以感苍苍。

君不见汉蔡邕，晋王祥。

—宋·释文珦《母子吟》

汪国真说，我们也爱母亲，却和母亲爱我们不一样。我们的爱是溪流，母亲的爱是海洋。

当游子漂泊他乡，慈母会一直守望在高堂，望着渐行渐远的背影，想着从小到大的点点滴滴。

尽管庭院里也盛放着萱草花这种忘忧草，可依然不能消除母亲想念游子时的肝肠寸断。

母爱是如此深厚，从来不会因为时空的变化而减弱分毫，就像脐带只是从物理空间上断开了与孩子的联系，可永远无法抹除精神上的羁绊。

可对孩子来说，从脐带断开的那一刻开始，就注定了与母亲要分割成两个独立的个体。游子在外面的世界很精彩，有时精彩到甚至会忘记母亲的爱。

倘若游子的心能如母亲爱游子这般深厚，足以感天动地。只可惜，如今这样的孝子少之又少。

想当初东汉名臣蔡邕，母亲因病卧床不起，他衣不解带地侍奉跟前，长达七十天没有睡觉。

还有西晋名臣王祥，父母所食汤药必先亲尝。继母朱氏想吃鱼，他又不惜天寒地冻卧冰求鲤。

诗人借用典故慨叹的并非人心不古，而是赞叹母亲对子女的爱远深于子女对母亲。

而这也是孟郊所赞颂与惭愧的，“谁言寸草心，报得三春晖？”

2

霜露园林木叶稀，客边望断寄来衣。

遥知慈母怜儿冷，织尽寒更未下机。

—明·陈颢《新寒望授衣不至》

自古以来，儿行千里母担忧，怕儿女在外吃不饱、穿不暖、睡不着，更担心过不好。

在交通闭塞又物质贫乏的古代，母亲能做的就是不断缝制新衣，以免颠沛流离时忍饥受冻。

所以孟郊的母亲，临行密密缝，意恐迟迟归。一针一线皆是爱，一丝一缕都是念。

临行前，母亲要缝制新衣。游子走后，母亲仍要准备新衣，一则游子归来时穿，二则秋冬未归就要寄送棉衣。

这一年秋天，白露凝结成霜，草木凋零枯黄，身在他乡的陈颢还未收到母亲寄来的寒衣，不免望眼欲穿。

这份焦灼，并非因为寒冷，不过想念家中老母，希望通过一针一线缝制的新衣重回母亲怀抱，感受久违的温存。

诗人都能想象到远在故乡的母亲必是彻夜未眠来赶制棉衣，唯恐漂泊游子在外饥寒交迫。

夜已深，天更凉。可母亲丝毫不知困倦与寒凉，一心一意地踩着织布机，赶制最暖棉衣。

诗人不直言自己思念焦灼，却遥想母亲赶制冬衣的场景，是从对面入笔的对写手法，让母子连心的想念更显深厚缠绵。

同样的写法与心情，还如“遥知一纸平安字，慈母灯前阁泪看”，让思念跨越时空，更显母爱深沉。

3

四月一日尚绵衣，知是故乡花片飞。

白头慈母倚门久，目断天南无雁归。

—元·吴莱《漷州二首·其一》

在古诗词里，母爱最常见的情景描写有两种，一是密密缝，一是倚门久。

母亲缝制的新衣里，藏满密密麻麻的爱。而她的倚门久望里，一为远送惜别，一为企而盼归。

当诗人吴莱远在北国四月还穿着母亲缝制的棉衣时，时常会想起江南故乡早就花团锦簇、草长莺飞。

可他最想念的还是家中早已白发苍苍的老母，此刻正望着天边，南雁未归，而游子更未归。

那个默默伫立的身影，一如离别前望着游子远去满含牵挂与不舍，此刻更多了一份焦灼。

就这样，母亲不知站了多久，又不知多少个朝朝与暮暮重复同样的动作，燃起同样的祈盼。

只要游子不归，生命不息，慈母就会如磐石坚韧屹立，日夜等待游子重回怀抱。

直到有一天她的生命之火燃尽，“霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉”，这份爱才会停止。

到了那时，子欲养而亲不待，终成人生无法化解的遗恨。原来，此生母子的缘分，就是不断目送他的背影远去，而他用背影默默诉说，不必追。

4

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

—清·蒋士铨《岁暮到家》

也有人说，母爱是个圆，没有起点，也没有终点。

她们以孩子为圆心，只要孩子归来，这个圆才会真正感受到圆满。

当漂泊在外的蒋士铨于岁暮天寒之时归家，他的母亲顿时乐开了花，真正感受到自己心里的圆正在闭合。

更何况此时正值旧年新岁交替，一家人整整齐齐、团团圆圆，就是此生漂泊归来的最大意义。

儿子感念慈母一针一线缝制冬衣的爱意，更感动于母亲还未寄出的家信墨痕未干而写满思念。

喜出望外的母亲，第一眼就看出来儿已清瘦，急切追问到底吃了多少苦，受了多少累，竟如此憔悴。

可未能身前尽孝，儿子已满含愧疚，又怎忍心将这一路风霜说与母亲听，更让母亲担忧。

想当初背井离乡，蒋士铨的心情，和千万游子一样，“惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”

如今归来，让母亲安心，就是最好的回报。可母爱细腻又深沉，又岂会不知在外艰辛呢。

人生不管到何时何地，惟有母亲，始终将儿女视若珍宝，一眼便知儿女冷暖喜忧。

那可是生我们养我们的母亲啊，还有谁能清晰记得我们的喜好，小到饭菜忌口，大到脾气秉性。

母亲的爱，就像这四首诗，它并不华丽，却以一种无孔不入的细腻与无私，充盈在我们生活里的一针一线、一点一滴。

我们不会记得脐带剪断的哭泣，却永远无法忘怀她埋入黄土的哀嚎，此后人生再无归途。

一寸未忘游子线，万年难觅老莱衣。

祝愿天下所有母亲，岁岁锦堂春，年年南山寿。