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花应冷笑东篱族,犹向陶翁觅宠光(4首清新的野菊花古诗)

longge 06-06 10:42 阅读 我爱育娃
又是野菊花盛开的时节,道路旁、石缝里、山野间,一朵一朵的黄色如同河流,在阳光下泛着点点滴滴的金光。 你会感叹于生命力的旺盛,也会惊讶于一朵小花的精美。 01 野菊 王建〔

花应冷笑东篱族,犹向陶翁觅宠光(4首清新的野菊花古诗)

又是野菊花盛开的时节,道路旁、石缝里、山野间,一朵一朵的黄色如同河流,在阳光下泛着点点滴滴的金光。

你会感叹于生命力的旺盛,也会惊讶于一朵小花的精美。

01

野菊

王建〔唐代〕

晚艳出荒篱,冷香著秋水。

忆向山中见,伴蛩石壁里。

在荒芜的篱笆旁边,野菊热烈地绽放,它们的冷香如一缕透明的灵魂,萦绕在秋水的梦境中。这冷香,像是诗人的记忆中,山间野菊的那份茂盛与坚韧,它们曾在那石缝中顽强地生长,与秋虫的鸣唱为伴,度过每一个熠熠生辉的秋天。如今,这些野菊在篱笆旁盛开,仿佛在诉说着它们对生命的执着与热爱。

野菊在山中过着孤寂的生活,就像一位隐士,与世隔绝,独自开放。它没有繁华的花园,没有人群的喧闹,只有岩缝中的孤独和蟋蟀的低唱。但是,它立根岩缝,咬定青山,忍耐寂寞,矢志不移,展现出一位坚韧不拔的强者形象。

这位强者不仅是野菊花,还有诗人王建。

贞元八年(792),王建学成,却因唐代科举制度规定,读书人需由地方掌管选举的官员选送长安应试。而王建游学异乡,无人延誉识拔。

于是,他鄙弃世俗名利,隐居山谷,学仙求道,饵药炼丹,过着与世无争的山居生活。在邢州漳溪,他与山鸟为友,和林泉对话,吸取天地灵秀,领略自然神韵。这样的生活让他领悟到了人生的真谛,也为他后来的创作积累了丰富的素材。这首诗就写于他隐居在山中的时光。

有时候,面对现实无能为力,退一步又何尝不是一种解脱。

花应冷笑东篱族,犹向陶翁觅宠光(4首清新的野菊花古诗)

02

野菊

李商隐〔唐代〕

苦竹园南椒坞边,微香冉冉泪涓涓。

已悲节物同寒雁,忍委芳心与暮蝉。

细路独来当此夕,清尊相伴省他年。

紫云新苑移花处,不取霜栽近御筵。

漫步向南,透过苦竹园的郁郁葱葱,诗人来到了椒坞的边缘。野菊的微香在空气中流动,如同淡淡的思念,花上的秋露晶莹剔透,如同泪珠般闪烁。这些野菊,如同孤独的旅人,在寒风中前行,却无人陪伴。心中对花的怜爱难以言表,他如何忍心将这些微弱的生命托付给那傍晚的蝉鸣?

夕阳下,一条小路蜿蜒曲折,诗人独自一人,不断徘徊。在这漫长的旅程中,唯有酒杯与他为伴,借着酒意,思绪随波逐流。看那东边的紫云,随风飘荡,它带来了吉祥的讯息。然而,在这片欢乐之中,野菊却被人忽视,被排斥在御筵之外,无人欣赏。

这是一首咏物诗,表面上在写菊花无人爱怜的悲惨,实际上是在写诗人自己的悲惨命运。李商隐生于晚唐时期,生不逢时。做官之后,又被卷入牛李***争之中,苦闷不已,菊花的无人问津,恰如诗人自己,有满腹的才华,却终究无处施展。

生活中,总有许多的不如意,无法明说,便只能借此代彼了。

花应冷笑东篱族,犹向陶翁觅宠光(4首清新的野菊花古诗)

03

野菊

杨万里〔宋代〕

未与骚人当糗粮,况随流俗作重阳。

政缘在野有幽色,肯为无人减妙香。

已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黄。

花应冷笑东篱族,犹向陶翁觅宠光。

野菊花拒绝被文人骚客拿去做干粮,更不甘心在重阳节被庸俗之人赏识。野菊花宁愿在野外与清幽淡雅为伴,也不愿因为无人问津而失去自己的幽香。时光荏苒,已至傍晚时分,在这绿色的半山腰中,诗人与野菊邂逅。即便匆匆忙忙,他也要折一枝淡黄色的野菊。或许,野菊花会冷笑着那些家养的菊花,因为那些家菊竟会向陶渊明寻求恩宠。

比起在庭院中生长的菊花,野菊不愿被世人赏识、更愿意在野外与清幽淡雅为伴。诗人笔下的野菊花,是自由,是倔强,是坚守……

做一朵野菊花,虽然日子苦一点,但也没什么不好,听风听雨,观星赏月,没有规则,没有束缚,自由自在……

花应冷笑东篱族,犹向陶翁觅宠光(4首清新的野菊花古诗)

04

野菊

司马光〔宋代〕

野菊未尝种,秋花何处来。

羞随众草没,故犯早霜开。

寒蝶舞不去,夜蛩吟更哀。

幽人自移席,小摘泛清杯。

野菊未曾在园中栽种,秋天的花朵从何而来?它含羞地随着众草隐没,却不愿随着时光逝去,冒着早霜开放。寒蝶舞动不停,夜晚的蟋蟀吟唱得更加悲哀。幽居的诗人移开席子,小摘几朵清菊,置于杯中,轻酌几口。

坚韧不拔的野菊花,是作者所喜爱的,忍不住要去观赏去品尝去赞美。

文章评论

花应冷笑东篱族,犹向陶翁觅宠光(4首清新的野菊花古诗)文章写得不错,值得赞赏