![](/newstyle/images/750-1-shuo.jpg)
赞美牡丹花经典诗词(李商隐牡丹花古诗句)
李商隐是朦胧诗人,他的诗喜欢引经据典,所表达的主题是爱情,是政治,还是人生际遇,总是让人不好把握。所以元好问说,诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。
牡丹是富贵之花,在唐朝时人们对它的喜爱程度已经达到了高潮。诗人刘禹锡有一首诗就说过,唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
唐代涌现了一大批吟咏牡丹花的诗歌,其中李商隐也写了不少。今天我们就来欣赏他一首独特的牡丹诗歌。这首诗是七律,八句诗连用了八个典故,而且还不显得生涩。
锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君
垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙
石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏
我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云
第一句锦帏初卷卫夫人,是用锦绣帷帘内卫夫人的美貌,来比喻牡丹花的亮丽。卫夫人,春秋时卫灵公的夫人南子,以美颜著称。《书案铭》和《点略》都有详细记载。
第二句绣被犹堆越鄂君,是用秀被中越鄂君的美貌来写牡丹的花容。据《说苑》记载,鄂君容貌美好,深受越人爱戴。一次鄂君乘船中被感动,举秀被覆向越人。
第三句垂手乱翻雕玉佩,是用大垂手小垂手的舞蹈来形容牡丹花风中的动态。据《乐府杂录》记载,当时舞蹈有大垂手、小垂手和独垂手等,舞动时如玉佩乱翻。
第四句折腰争舞郁金裙,是用戚夫人的折腰舞姿来形容牡丹花婀娜多姿的动态美。郁金裙是用郁金草染色的裙子。《西京杂记》中说,汉高祖刘邦的戚夫人善为翘袖折腰之舞。
第五句石家蜡烛何曾剪,是写牡丹花的色彩有如富豪石崇家大片的蜡烛火焰。据《世说新语》记载,西晋时荆州刺史石崇与贵戚争奢斗富,用蜡烛烧火做饭。烧火做饭不是照明,当然不必剪烛。
第六句荀令香炉可待熏,用三国荀彧的体香来描绘牡丹花的香气。荀令即荀彧,三国时曹操的谋士,相传他得到过异香,香炉熏香后身上自带香气,到别人家做客,三日香气不绝。
第七句我是梦中传彩笔,是说世上只有五彩笔才能描绘出牡丹花的真实全貌。五彩笔出自《南史》,梁人江淹有五彩笔,将五彩笔还给郭璞后,作诗再无佳句,时人称为江郎才尽。
第八句欲书花叶寄朝云,是写牡丹花的动人妩媚好比神女朝云。朝云为巫山神女,宋玉的《高唐赋》记载,妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。
唐诗中写牡丹的七律诗也不少,也有用典化典的,但是一首七律能用两三个典故的就很了不起了。像李商隐这样,一首七律八句诗,接连用上八个典故的,几乎没有。
李商隐这首诗,诗面上没有直接出现牡丹花,而是以人以物来比喻牡丹花。典故中的卫夫人、越鄂君和巫山神女等,都是作者笔下牡丹花的化身。
以人喻花还不够,还要以美好的事物来比喻花。戚夫人的郁金裙、石崇的蜡烛、荀彧的熏香和江淹的五彩笔等,用来衬托牡丹花的天姿国色,都起到了很好的效果。
这首诗在结构上存在两条线,明线写牡丹花,暗线写佳人。两条线中的人和花已经融为一体,以致牡丹花的绰约风姿、艳丽色彩和馥郁香味神形毕现。
诗中的八个典故与牡丹花本来没有什么联系,但是被作者用一根雍容华贵的牡丹丝线巧妙地连接起来,这样不但不显得堆砌典故,有生涩之嫌,而且给人以众星拱月之感。