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睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)

longge 05-26 17:14 阅读 我爱育娃
中国古代士人的精神需求既表现在人的社会需要上,也表现在自我精神超越的个性需求上。这构成了中国诗学的两大源流:一个是以儒家思想为基础的诗学观,偏重强调文学的社会功用

中国古代士人的精神需求既表现在人的社会需要上,也表现在自我精神超越的个性需求上。这构成了中国诗学的两大源流:一个是以儒家思想为基础的诗学观,偏重强调文学的社会功用和价值。一个是以佛道思想为基础的以抒发个人情感为目的的诗学理论。闲适诗学理论即是在后一种背景下形成的。闲适诗为古诗中注重诗歌的精神愉悦和心灵超越的一种诗风。具有务实、尚俗的特点。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)

从归隐派诗人陶渊明的"采菊东篱下,悠然见南山"诗句中露出一片淡泊闲适之情不难看出,他是闲适诗的鼻祖,但把闲适诗学思想上升到理论高度的当属白居易,他奠定了闲适诗学思想理论基石。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)

淮中晚泊犊头

宋-----苏舜钦

春阴垂野草青青,时有幽花一树明。

晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)

滁州西涧

唐-----韦应物

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)

渔歌子

唐-----张志和

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)

夏日登车盖亭

宋-----蔡确

纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)

山家

宋-----刘因

马蹄踏水乱明霞,醉袖迎风受落花。

怪见溪童出门望,雀声先我到山家。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)

夏昼偶作

唐-----柳宗元

南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。

日午独觉无馀声,山童隔竹敲茶臼。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)

闲居初夏午睡起

宋-----杨万里

梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。

日常睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)

约客

宋-----赵师秀

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)

雨过山村

唐-----王建

雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)

寄王舍人竹楼

唐-----李嘉祐

傲吏身闲笑五侯,西江取竹起高楼。

南风不用蒲葵扇,纱帽闲眠对水鸥。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)

与赵莒茶宴

唐-----钱起

竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)

山中问答

唐-----李白

问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去,别有天地非人间。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)

渔父

五代-----李煜

浪花有意千重雪,桃李无言一队春。

一壶酒,一竿身,快乐如侬有几人。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)

田园乐

唐-----王维

酌酒会临泉水,抱琴好倚长松。

南园露葵朝折,东谷黄粱夜舂。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)

题鹤林寺壁

唐-----李涉

终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)

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睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪(15首没有闲适古诗)文章写得不错,值得赞赏