儒林外史经典诗词,《儒林外史》精辟23句
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,成书于乾隆十四年或稍前,现以抄本传世,初刻于嘉庆八年。全书五十六回,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因,一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字,在世界上广泛传播,成为一部世界性的文学名著。
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读书好,耕田好,学好便好;
创业难,守成难,知难不难。
摘自《儒林外史·第二十二回》
解释:读书对自己有好处,耕田对自己也有好处,学习好的东西对自己就有好处。创业是艰难的,但守成更艰难,知道其中的难处就不艰难了。
感悟:三百六十行,行行出状元,读书如种田,须下一番苦功夫,一旦做好了,就是有为之人,创业、守业,都本是艰难之事,只要懂得艰难,懂得其中的道理,就会从心里做好长期拼搏的准备,做起来都不是难事。
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钱到公事办,火到猪头烂。
摘自《儒林外史·第十三回》
解释:钱财花到了,事情就好办;火候到了,猪头就会煮烂。
感悟:有钱好办事,爱财、爱礼,是人之本性,钱物也是人与人之间拉近关系的方式。
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三十年河东,三十年河西。
摘自《儒林外史·第四十六回》
解释:在古代,由于黄河河床较高,泥沙淤积严重,河道不固定,经常泛滥成灾。黄河经常改道,改道后,原来在河东的地方很可能就变到河西面去了。
感悟:用自然规律的观点看待人生,而不是一成不变。世事或人的命运总是处在不断的变化之中,兴衰荣辱,没有定数。
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天上神仙府,人间宰相家。
摘自《儒林外史·第十回》
解释:宰相家的布置豪华,生活僖丽,像神仙府第一样。
感悟:比喻宰相或富贵人家富丽堂皇,如同仙境一般。
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医家有割股之心。
摘自《儒林外史·第二十四回》
解释:医生恨不得割了自己身上的肉给病人医病。
感悟:此句形容医生对病人有深厚的同情心,在古代,医生被赋予了神圣的使命,他们修医德、行仁术,怀救苦之心。
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使心用心,反害了自身!
摘自《儒林外史·第四回》
解释:使用种种心机害人,结果反害了自己。
感悟:聪明反被聪明误,到头却是空欢喜,严重者身家性命都输掉。
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夫妻无隔宿之仇。
摘自《儒林外史·第二十九回》
解释:夫妻吵架没有隔夜仇。
感悟:夫妻之间应该保持良好的沟通和理解,避免产生误会和隔阂,从而建立更加牢固的婚姻关系。
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打蛇打七寸。
摘自《儒林外史·第十四回》
解释:打蛇要打最要害的七寸部位,方可一举奏效。
感悟:说话做事必须抓住主要环节。
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清官难断家务事。
摘自《儒林外史·第二十九回》
解释:清官,也难以判断家务纠纷中的是非。
感悟:家家都有一本难念的经,各家有各家难处,或不好解决的问题,每一个家庭都包含着一些复杂的矛盾关系。
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千差万差,来人不差!
摘自《儒林外史·第四十一回》
解释:官吏若有差错,受差遣的人没有差错。
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打开板壁讲亮话。
摘自《儒林外史·第十四回》
解释:畅开直说,无所隐蔽,无所保留。
感悟:打开天窗说亮话,以诚实和透明的方式表达想法和感受,可以让我们更加直接地表达我们的需求和期望。
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一斗米养个恩人,一石米养个仇人。
摘自《儒林外史·第二十二回》
解释:接济困境中的人一斗米,如同雪中送炭,但如果给予的太多,反倒使人贪得无厌。
感悟:如果给予的太多,就会使人贪得无厌,会把这些给予视为理所当然,一旦停止援助,可能就会心生怨恨。
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家贫不是贫,路贫贫杀人。
摘自《儒林外史·第二十四回》
解释:指在家的贫困日子还容易对付,而出门在外的贫困日子,才真正叫人为难。
感悟:落叶他乡树,寒灯独夜人。
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老不拘礼,病不拘礼。
摘自《儒林外史·第十二回》
解释:老人和病人不用拘泥于礼节。
感悟:礼节也是要分时间、场合的。
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瞒天讨价,就地还钱!
摘自《儒林外史·第十四回》
解释:卖东西的人没有上限的要高价,而买主就以很低的价格还价。
感悟:买卖双方的讨价还价的实质就是买卖双方争夺利益的过程。
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三年清知府,十万雪花银。
摘自《儒林外史·第八回》
解释:指旧时讽刺标榜廉洁,大肆榨取民脂民膏。
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秀才人情纸半张。
摘自《儒林外史·第十四回》
解释:指秀才多以诗文、书画之类作为馈赠之物。
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施恩不望报。
摘自《儒林外史·第三十二回》
解释:施于恩惠,不期望别人的回报。
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英雄出于少年。
摘自《儒林外史·第七回》
解释:年轻人敢作敢为,能成长为英雄好汉,少年强则国强。
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不怕该债的精穷,只怕讨债的英雄。
摘自《儒林外史·第五十二回》
解释:只要收债手段厉害,欠债的人再穷也得还。
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熟读王叔和,不如临症多。
摘自《儒林外史·第三十一回》
解释:熟读名医著作,不如多积累临床实践的经验。
感悟:贵在实践。
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管山吃山,管水吃水。
摘自《儒林外史·第四十一回》
解释:指干什么事情,就以什么为谋生的方法。
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好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。
摘自《儒林外史·第十一回》
解释:有志气的男人,绝不贪恋分家时留下的产业;有志气的女子,绝不留恋出嫁时收到的衣服。
感悟:人应任凭自己的头脑与双手,努力开创自己的事业前途,不该依赖祖先的遗产。