律回岁晚冰霜少，春到人间草木知（十首立春诗词著名）

京中正月七日立春

【唐】罗隐

一二三四五六七，万木生芽是今日。

远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。

这是诗人在京中恰逢立春有感而作的一首诗。“一二三四五六七”一句构思巧妙，一方面告诉读者，这一年立春在正月初七；另外，则有一种蛰居了一个漫长的冬季后，好不容易盼来了春天的欣慰感。第二句的意思是从这一天起，草木复苏，春天来了。末尾两句对仗整齐，语意自然，一派春意，大概意思是：远远的天边上，归来的大雁贴着云彩飞翔；眼前，鱼儿不时跃出还漂着浮冰的水面。

立春

【唐】杜甫

春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。

盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。

巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。

此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

杜陵远客，诗人的自称。杜陵，即长安东南的杜县，汉宣帝在此建陵，称杜陵。杜甫的远祖杜预是京兆杜陵人，他本人又曾经在杜陵附近的少陵住过，因而经常自称为杜布衣、少陵野老、杜陵远客。

唐朝立春日时兴食春饼、生菜，号春盘。杜甫这时忆起了当年在“两京”（长安、洛阳）过立春日的盛况：盘出高门，菜经纤手，一个个迭送白玉青丝，好不欢乐。可是现今经过了安史之乱，困居夔州（今奉节），再也不能过那样的立春日了，悲愁之际，只有呼儿觅纸题诗遣怀。

立春

【宋】王镃

泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。

从此雪消风自软，梅花合让柳条新。

立春有许多习俗，似乎无不与勤劳、耕种、希望有关。这首诗的首联，说的就是立春在闹市鞭打泥牛的民俗。六街， 指的是京都的大街和闹市，可以理解为一般的街市。泥牛， 是用泥土做的牛，或用竹木扎成牛的样子，外面用泥糊上。立春时，把这种泥牛搬运到繁华的闹市口，让人们用鞭子抽打泥牛，象征着春耕的起始。众人鞭打泥牛，越碎越好，尘土飞扬，弥漫六街。

诗的第二联，生菜挑来叶叶春。唐宋时，立春之日有食春饼、生菜的风俗，春饼与生菜以盘装之，即称为春盘。诗中的生菜，代指春盘，有咬春、尝鲜、迎新的意思。汉代崔寔《四民月令》云，立春日食生菜，取迎新之意。诗句表达了诗人对春临人间的欣喜之情。

第三联，从此雪消风自软。这句诗既是写实绘景，亦是写意抒情，抒诗人对春的愉悦之情。立春，冬天的积雪渐渐消融，微风徐徐吹来，已无冬日里刺骨的寒意，变得和软温柔， 漫步春天的田野，大有“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”的快意。

尾联，梅花合让柳条新。诗人用了拟人的手法，让冬的代表梅与春的代言柳，做了季节的交换仪式，梅花应该让给吐芽的柳树了。梅花掉落，柳树发芽，季节不说话，自有花木来代言。

立春日

【宋】陆游

日出风和宿醉醒，山家乐事满余龄。

年丰腊雪经三白，地暖春郊已遍青。

菜细簇花宜薄饼，酒香浮蚁泻长瓶。

湖村好景吟难尽，乞与侯家作画屏。

这首《立春日》写得风轻云淡，立春的物象， 诗人信手拈来，点缀成诗，字里行间透着风趣欢快，诗人对世事人生有种过尽千帆的坦然与豁达。

人过七十古来稀。陆游写这首《立春日》时已 77 岁高龄了，闲居山阴的鉴湖边，与村人相处得十分融洽。

立春节气，年方兴未艾，天气风和日丽，诗人从宿醉中醒来，想想春节过得爽，在他 77 岁的晚年时光里，仿佛满满当当都是快乐的事。

瑞雪兆丰年，上天眷顾，冬天已下过三场大雪了，冰雪消融，大地回春，春天的地气已经上来了，野草已发芽，草色遥看遍地青，一派欣欣向荣的春天景象。

野菜时蔬摆上了餐桌，正好用以佐春饼，瓶中新酿的春酒冒着酒泡，泛着绿蚁，酒香四溢，醉了春天，也醉了人。

立春时节，湖村的美景实在太多，吟咏不尽，就送给那些四体不勤、五谷不分的富贵人家作画屏吧。

好一句乞与侯家作画屏，语气轻松幽默，暗含着讥讽。到底是陆游，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆游，在这平静美好的立春日，诗人的思绪似乎飘得更远。不过， 这首诗道出了江南立春日的风情，诗韵轻松欢快。

年丰腊雪经三白，地暖春郊已遍青。立春，把人们从漫长的寒冬中解放出来，天高地迥，满目苍翠，清溪流云，到处充满了勃勃生机。

立春偶成

【宋】张栻

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

时值立春，冰雪消融，草木着装，春风徐徐，生机勃勃。诗人顿觉眼前一片春意，于是诗兴大发，偶成一绝。

律：我国古代审定乐音高低的标准，把乐音分为六律和六吕，合称十二律。律属阳气，吕属阴气。后又与历法结合起来，一律属一月。奇数月份属律，偶数月份属吕。律回，正月即一月，属律。立春往往在正月、腊月相交时，故说“律回”。

立春诗

【宋】朱淑真

停杯不饮待春来，和气先春动六街。

生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称联钗。

休论残腊千重恨，管入新年百事谐。

从此对花并对景，尽拘风月入诗怀。

六街指唐宋时就城的主要街道。幡：唐风俗，立春剪纸或绸绢为旗幡形戴在头上，亦称彩胜，或合称幡胜。

朱淑真在立春日挑生菜，卷春饼，剪幡胜，好一派迎春景象。诗人感到新一年的良辰美景，都是吟诗抒怀的好题材。这首诗反映了宋朝京都立春日的欢乐情景，如此欢快的诗词在朱淑真的作品中是不多的。

立春日郊行

【宋】范成大

竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。

曲尘欲暗垂垂柳，醅面初明浅浅波。

日满县前春市合，潮平浦口暮帆多。

春来不饮兼无句，奈此金幡彩胜何。

醅：没有过滤的酒。醅面，指浮醅。古人酿酒时，酒面漂浮着浅碧色的浓汁浮沫，这是酒的精醇所至，叫“浮醅”。这里用来形容绿色的春水。

这是一首七言律诗。立春日，诗人漫步郊外，眼前一派春天景象，耳边一片打春笙歌。如不饮酒吟诗，这春日盛景如何对付得过去呢？

汉宫春·立春

【宋】辛弃疾

春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。

却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人会解连环？生怕见花开花落，朝来塞雁先还。

这首写立春情景和自己感怀的词章很有代表性。作者写惜春、恋春、怨春，借以抒发功业无成的苦闷和对北方故国的思念，同时也隐晦表达了对统治者苟安江南的不满。

祝英台近·除夜立春

【宋】吴文英

剪红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。

旧尊俎，玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒消不尽，又相对、落梅如雨。

这首词是作者有感于除夕立春在同一天而作，上片写的是寻常人家欢乐迎春和除夕守岁的情景，“残日东风，不放岁华去”一句尤妙；下片写词人客居异乡的孤寂和凄苦，他只能在“归梦湖边，还迷镜中路”怀念过去的美好时光。

清江引·立春

【元】贯云石

金钗影摇春燕斜，木杪生春叶。

水塘春始波，火候春初热。

土牛儿载将春到也。

贯云石，字浮岑，号酸斋，曾任翰林侍读学士，后弃官隐居，在钱塘市中卖药为生。这支元曲是应酬之作，有“金”“木”“水”“火”“土”五字位于每句之首，每句都用了“春”字，这是作赋前所定的规则。他没有被作曲所限，而是扣紧“春”字，全方位地展现立春时节的春景春情，写得清新自然，情趣横生。

木杪：树梢。火候：本指烹煮食物的火功，这里指气候温度。土牛儿：即春牛，古代每逢立春前一日有迎春仪式，由人扮神，鞭土牛，地方官行香主礼，劝农民耕种，即“打春”，象征春耕开始。

女子戴上了金钗，剪彩为燕；人们扮神，鞭土牛，开始迎春仪式。中间三句从树梢、水池、地气等方面渲染出生机初绽的春意，读时有春风扑面之感。“杪”“始”“初”都准确地点出立春时万物苏醒、生机萌发的意境，具有很高的艺术表现力。