寒露正催黄菊晚，只愁风雨自阑珊（四首寒露诗词经典）

“斗指甲为寒露，斯时露寒而冷，将欲凝结，故名寒露。”

寒露时节，昼渐短，夜渐长，气温逐渐从凉爽变成寒冷，寒生露凝，即将成霜。

伴随着“寒露”而来的，是浓浓秋意，南方气爽风清、蝉噤荷残；北方露重夜凉，冬寒初显。

伴随着“寒露”而来的，是斑斓色彩，枫叶飘红、橙黄橘绿，菊花耀目、层林尽染。

秋深露重，情思绵长，寒露时节，古代的诗人们是怎样度过的呢？

唐·元稹《咏廿四气诗·寒露九月节》

寒露惊秋晚，朝看菊渐黄。

千家风扫叶，万里雁随阳。

化蛤悲群鸟，收田畏早霜。

因知松柏志，冬夏色苍苍。

元代文人吴澄编著《月令七十二候集解》，将寒露分为三候：

初候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。

元稹将寒露的这些特点都化入了诗中，让我们一一解读。

“寒露惊秋晚，朝看菊渐黄”，对应的是“菊有黄华”，意思是寒露节气来临，令人突然意识到时光已经走到了深秋，清晨起来看到黄色的菊花一日日绽放开来。

“千家风扫叶，万里雁随阳”，对应的是“鸿雁来宾”。寒露时分，秋风萧瑟，千家万户门前都落满了黄叶，大雁不远万里地飞来。千家与万里，写出了深秋的寥阔与壮丽，

“来宾”意为前来做客，即鸿雁从北方向南飞，一路旅宿各地；“随阳”意为跟着太阳运行，指候鸟依季节而迁徙的固定行为。

“化蛤悲群鸟，收田畏早霜”，对应的是“雀入大水为蛤”。雀鸟化为蛤蜊，令人感到悲伤；农人忙于收获，时时忧心寒霜过早地来临。

群鸟怎么会化为海蛤呢？古人每到深秋，就会发现鸟雀的踪迹日渐稀少，而海边沙滩上却多了很多蛤蜊，它们贝壳的花纹和颜色都与鸟雀相似，于是误以为鸟雀在冬天会变成海蛤。

而寒露的下一个节气便是霜降，此时是秋收的最后时节。如果不抓紧时间收割农田，一旦夜下寒霜，便可能造成粮食减产，所以农民们会心生担忧，怕严霜会提前到来。

“因知松柏志，冬夏色苍苍”，最后一句则是通过松柏与前文其他事物做对比，表明了自己的志向：要和松柏一样志气长存，无论酷暑还是寒冬，永远挺拔茂盛，永远郁郁苍苍。

这首寒露诗，内容质朴，既有节气解说的功能，又描绘了寒露风物之美，更表达了个人志向，在他的二十四节气组诗中，也属于上乘之作。

唐·卢纶《晚次新丰北野老家书事呈赠韩质明府》

机鸣舂响日暾暾，鸡犬相和汉古村。

数派清泉黄菊盛，一林寒露紫梨繁。

衰翁正席矜新社，稚子齐襟读古论。

共说年来但无事，不知何者是君恩。

这是一首即事感怀诗，诗人卢纶是“大历十才子”之冠，诗风雄浑慷慨，凝练隽永。

他是大唐从繁盛走向衰败的见证者，生前仕宦不达，子孙却极为荣耀，四子皆登进士第，孙子官至宰相。

此诗写在寒露时节，诗人傍晚行至新丰县北（今陕西省临潼县西北），寄居在村野人家，看到村子里优美的景色和淳朴的民风，于是赋诗写下了所见所感，投递给新丰县令（明府）韩质。

首联与颔联写村中风景，颈联写村中人情，尾联夸赞当地的执政者政绩显著。

“机鸣舂响日暾暾，鸡犬相和汉古村”，深秋时节，夕阳明亮的光芒中，这座始建于汉代的古村落里，鸡犬相闻，不时传来织布和舂米声，一派祥和安逸，如同陶渊明诗中的桃源一样。

“机”为织布机，“舂”为以杵臼捣去谷物皮壳；“暾暾”（tūn tūn），形容景物明亮的样子。

“数派清泉黄菊盛，一林寒露紫梨繁”，几道清泉从山间而来，流经村落，黄色的菊花遍地盛开；远处的梨树上缀满了紫色的梨子，枝叶间凝结着深秋的露珠，硕果累累，一派丰收景象。

“紫梨”，古代神话中有一种仙家的梨树，一千年才开花结果，果子是紫色的，有升那么大。诗中的紫梨，指的是蔷薇科褐梨或沙梨，诗人既是写眼前实景，也是暗喻此地宛如仙境。

“衰翁正席矜新社，稚子齐襟读古论”，社庙前，白发老人们正在祭祀土地神，举杯共饮、其乐融融；学堂里，年幼的学子们衣着整齐，一起朗读着古时启蒙书籍。

“共说年来但无事，不知何者是君恩”，秋日美景如画，村落喜获丰收，大家纷纷祈祷明年也是太平年，官府没有额外的要求。如果真的做到这样的话，世上恐怕没有比这更好地朝廷恩泽庇护。

诗人运用白描的手法，描绘出一幅淳朴美妙的田园风光，寓意自然，格调和谐，值得品读。

唐·李峤《晚景怅然简二三子》

楚客秋悲动，梁台夕望赊。

梧桐稍下叶，山桂欲开花。

气引迎寒露，光收向晚霞。

长歌白水曲，空对绿池华。

诗人李峤晚年被贬为怀州刺史，羁旅之中遭遇寒露节，备显秋景凄凉。

所以开篇“楚客秋悲动，梁台夕望赊”，诗人便已经定了整首诗的色彩基调——“悲”。

“楚客”是指客居他乡的人，史上第一位楚客便是屈原，他忠而被谤，身遭放逐，流落他乡。

“梁台”，即南朝梁国的禁城，也可代指都城，李商隐曾有诗曰“梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃”。

“赊”，有长、远之意，王勃《滕王阁序》中“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚”即为此意。

诗人走在萧瑟的秋风中，忍不住想起了与自己同病相怜的屈原，想起一步步离它远去的都城，心中生出了悲凉之情，心神为之摇荡。

“梧桐稍下叶，山桂欲开花”，两句点明时节，梧桐刚刚开始落叶，山中桂花欲开未开。

“气引迎寒露，光收向晚霞”，夕阳西下，凉气预示着寒露要来了，天色渐渐暗淡，收回了晚霞绚丽的光采。

“长歌白水曲，空对绿池华”，空对着清秋碧池、黄昏暗影，却只能放声高歌白水之曲，徒生感慨罢了。

旅途上的诗人望着落日西沉、秋景渐衰，将内心的惆怅都化入了诗中，他以晚秋对暮年，以萧瑟秋风对无情朝堂，以寒露生凉对内心凄清，由景思人，融情于景，读之令人不由随之心生酸楚。

唐·白居易《池上》

袅袅凉风动，凄凄寒露零。

兰衰花始白，荷破叶犹青。

独立栖沙鹤，双飞照水萤。

若为寥落境，仍值酒初醒。

凉风袅袅，寒露凄凄，酒醉初醒的白居易，漫步到了小池边，他眼中的风景是什么样的呢？

“兰衰花始白，荷破叶犹青”，兰花正走向衰败，原本娇嫩鲜妍的色彩变得发白，日渐凋零；荷叶也残破不堪，却还没有完全变得枯黄，反而残留着苍翠的绿色。

这一切都昭示着万物的凋零，兰花枯败、荷叶残破，那些曾经的美好风光，已变得残缺衰败。

“独立栖沙鹤，双飞照水萤”，一只白鹤孤独地栖息在水边的沙地上，双双飞舞的萤火虫映照在水面，洒下点点清冷的光芒。

独醉独醒的诗人，睁开惺忪的双眼，看到的就是这样的景象。

这只白鹤，令人不禁想起苏轼那只“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿，他们都和杜甫诗中的“飘飘何所似，天地一沙鸥”一样，都是诗人的化身，孤独地起舞徘徊在天地之间。

萤火虫往往是群居性动物，在夏末的傍晚成千上午地飞翔在草丛或水泊间。而诗人眼中的萤火虫却只有两只，那既是因为气温越来越低，萤火虫逐渐消亡，也是为了衬托白鹤的孤独。

两只小小的萤火虫，闪烁着生命最后的光芒，影子照在水面上，只有点点微光，也为深秋的夜晚添了几分凄凉。

白居易用了两种植物、两种动物，通过颜色、数量的对比，营造出清冷孤寂的意境，也引出尾联“若为寥落境，仍值酒初醒”。

这一句，仿佛自言自语、自问自答。

什么是天地间最为寥落孤寂的境地？那大概就是酒醉初醒时看到这些景象。

深秋时节，最易引动愁肠，那是借酒也无法浇灭的哀伤。

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秋深天渐凉，寒生露凝霜，愿君多珍重，勿忘添衣裳。

寒露已至，请珍惜这短暂又美好的深秋时光吧！