元宵诗词名句大全（五首不同朝代的元宵诗词）

作为新年最重要的第一个节日，元宵历来都是诗人热衷吟咏的节日。

从隋代杨广的“灯树千光照，花焰七枝开”，

到唐代苏轼先祖苏味道的“火树银花合，星桥铁锁开”、白居易的“灯火家家市，笙歌处处楼”，

再到宋代欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”、辛弃疾的“东风夜放花千树”……

历朝历代的诗人们，留下了无数脍炙人口的元宵诗词。

然而，今天想分享给大家的，是不同朝代的几首冷门之作，

虽然不为大众所熟知，却也各有其妙、美不胜收。

唐 · 陈去疾《元夕京城和欧阳衮》

兰焰芳芬彻晓开，珠光新霭映人来。

歌迎甲夜催银管，影动繁星缀玉台。

别有朱门春澹荡，不妨芝火翠崔嵬。

此时月色同沾醉，何处游轮陌上回。

陈去疾，字文医，生卒年均不详，晚唐诗人，现存诗13首。

欧阳衮是当时文坛的风云人物，这首和诗写的是长安城里、元宵欢聚的热闹景象。

“兰焰”特指烛火，散发着馥郁香气的烛火彻夜点燃；席间美人的鬓发间绽放着珍珠的光华，散发明洁耀眼的光芒，晃得人眼前似乎蒙上了一层朦胧的烟雾。

“甲夜”指的是初更时分。 北齐颜之推《颜氏家训·书证》中记载，“ 汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节。”

“银管”，指以银作字表示音调高低的管乐器；“玉台”，本是传说中天帝的居处，诗中代指华丽的建筑。

“歌迎甲夜催银管，影动繁星缀玉台”两句，写的是盛宴上的歌舞燕乐，歌声清越、舞姿缥缈，管弦频奏、令人沉醉。

“朱门”二字，暗示了主人家的富贵华丽；“澹荡”，形容的是客人内心的欣喜欢畅。

这一场欢宴，从入夜时分欢聚到繁星点点，仿佛连月色都沾染了醉意，一首诗令众人觥筹交错、不知疲倦的画面跃然纸上。

宋 · 白玉蟾《上元翫灯二首》

碧玉融成万里天，满城罗绮竞春妍。

柳梢挂月黄昏后，夜市张灯白昼然。

上界天宫按此行，五云深处有箫笙。

一轮宝月明如昼，万斛金莲开满城。

白玉蟾，原名葛长庚，道教金丹派南宗的创始人，“南宗五祖”之一。

他既是著名的道士，也是成就非凡的诗人，幼聪慧、谙九经，能诗赋、长于书画，华横溢，著作甚丰。

诗题中的“翫”字，读作wán，有戏弄、玩赏之意，正是元宵节赏灯所作。

道教中有“三元说”，将宇宙分为天、地、水三界，分别以天官、地官、水官掌管。

三官分别对应三节，其中正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。

天官名为上元一品赐福天官，在上元节校定人之罪福，故称“天官赐福”，民间要燃灯相迎。

故而上元节对于道家来说有着特别的意义。白玉蟾的诗中，从春意降临人间写到灯市粲然如白昼，最后却由人间写到了天上，写到那笙箫随行的天官，在清朗明耀的月光中，将福气洒满烟火人间。

元 · 佚名《折桂令·元宵》

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

这首元代无名氏所作的元宵曲，起承转合，余韵悠长。

“三五”即十五，诗人开篇便直接用一个“爱”字，表达了自己对元宵的喜爱——爱的是什么呢？

“月色婵娟，灯火辉煌”写的是月色明媚动人，灯火辉煌璀璨；

“月满冰轮，灯烧陆海”写的是月亮圆满皎洁如仙境，灯火所在之处富饶辽阔。

两句相互对应，极言圆月与灯火的美好和宏大，而在这样的美景中，人踏着春日初至、阳气升腾的暖意，纷沓而来。

然而接下来笔锋一转，月、灯、人“三美事”带来的愉悦还在心头，接下来的“四无情”却又给他带来了无限的感伤。

无情的是良辰美景易消逝，“灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢”。

灯暗月落人散去，独坐南楼独酌酒，兴味阑珊、凄凉难言，徒留无穷的怅惘。

明 · 唐寅《闹元宵》

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代著名画家、文学家。

他玩世不恭而又才气横溢，诗文名列“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更被列入“吴门四家”。

一般的元宵诗词，多是写城镇中繁华热闹的灯市，但唐伯虎却取材农村，别有一番风味。

虽然没有城市中那些名贵华丽的灯，但乡村的灯火亦是明亮灿烂，熊熊地燃烧着，仿佛给清冷的月色都增加了温度。

此时，春天正迈着轻盈的脚步来到人间，游赏的村女戴上了最精美的首饰，却比不上在火光的映衬下如玉的面庞。

歌声嘹亮，笙管悠扬，那是人们在祭祀土地神、祈祝一年的丰收，欢笑的声音宛如沸腾般喧闹，到处都是喜气洋洋。

或许乡村的元宵没有那么多玩闹的项目，但完全不妨碍他们的热闹与快活，更没有什么能够磨灭他们蓬勃的生命力。

清 · 尤侗《河传 戏拟闺中十二月乐词 其一 正月》

新年吉利。华胜妆钗，宜春贴字。

檀郎把酒，屠苏索醉。道儿家得岁。

闹蛾满路鳌山会。猜灯谜。输了鸳鸯翠。

却拉邻家姊妹。紫姑相伴戏。

尤侗，字展成，一字同人，早年自号三中子，又号悔庵，晚号艮斋、西堂老人、鹤栖老人、梅花道人等。

明末清初诗人、戏曲家，曾被顺治誉为“真才子”，康熙誉为“老名士”。

这首元夕词，写的是女子的闺中之乐，从除夕醉饮屠苏酒，写到元宵灯会猜灯谜，带着少女特有的天真活泼。

“贴宜春”，是一个古老的习俗。旧时剪彩为燕，贴“宜春”二字，以示迎春，借此表达对一年生活的美好期盼与祝愿。

“得岁”，指受到岁星的照临。古人以岁星为祥星，因此“得岁”被认为是有福气的象征。

上片写的是新年，女子打扮得华丽精致，剪彩为燕贴宜春，与情郎共饮屠苏酒，迎得岁星赐福。

下片写的则是元宵节，女子与闺中密友出门游玩。

“闹蛾”是古代用丝绸或乌金纸，模仿花或草虫制成的头饰；

“鳌山”意思是层层叠叠堆积在一起的花灯，组成了巨鳌形状的灯山。

“迎紫姑”是南北朝时期出现的一种风俗，明清时代成为了普遍信仰。紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑，元夕夜，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，祭祀并占卜蚕桑、吉凶、祸福、丰歉等事。

这首词虽然是以女子视角所作，却记录下了很多当时的元宵习俗，极有趣味。