避暑诗词六首推荐（金盆盛水绕牙床，但能心静即身凉）

公历的七月，通常应对农历的六月，被称为暑月，有节气小暑大暑，表明这是一年当中最热的时段。高温高湿虽然有利于植物和农作物的生长成熟，但是高温天气对人身体也会产生极大的影响。比如这个最炎热的时段和冬天最冷的时段，最容易生病，而古代老弱病残往往不治。

所以古人很早就懂得“避暑”，暑热无所不在，逃避的方法有三种，

一种是选择凉爽清凉的地方，避开这一时段，但通常只有达官贵人做得到。

第二种就是改善身边的小环境，从居住到吃用选择有利于身心的方式。

第三种就是寻求精神和心灵的沉静，以达到心静自然凉的平衡效果。

“夏时饶温和。避暑就清凉。

比坐高阁下。延宾作名倡。

弦歌随风厉。吐羽含征商。

嘉肴重叠来。珍果在一傍。

棊局纵横陈。博奕合双扬。

巧拙更胜负。欢美乐人肠。

从朝至日夕。安知夏节长。”魏晋曹丕《夏日诗》

曹操曹丕父子喜欢文学，在河南南皮，他们聚集了很多贵族子弟，在这里学习经书骑射，以把握人脉，建立友谊。这里待遇极好，曹操为这些年轻人创造了良好的读书环境，不仅四季瓜果供应不断，还特地在夏天准备了冰块。要知道，古代是没有廉价制冰技术的，往往冰块是通过人力冬天开凿，置于冰窖，只有皇帝和少数人可以享用。但是曹操曹丕父子并不吝啬，沈朱李于寒冰，就是给这些人的待遇。

那么盛夏到来，这里也很有人气，名曰避暑，实际消耗更大，在宽敞的高楼里，有美人跳舞，有时令嘉果，还安排了下棋博弈，让这些人好好避暑享受夏天。

当然这些人也没有辜负曹植曹丕的培植，曹丕的同学，有的官至将军，侯王，为曹操父子打天下。有时我想，这是曹操曹丕的黄埔军校吧。拿那些冰也算用得值得。

这是贵族的避暑，消耗巨大。

那么唐朝避暑很有意思，至少唐诗里大多集中在寺庙。尤其京城是以慈恩寺最为著名。慈恩寺是开放式的皇家园林，但这么多官员都过来打卡，且基本是住宿，可以想到这可能是唐朝官僚系统的一个福利。在盛夏中，给在京官员一定的假期，给专门的住宿。

“寺凉高树合，卧石绿荫中。

伴鹤惭仙侣，依僧学老翁。

鱼沉荷叶露，鸟散竹林风。

始悟尘居者，应将火宅同。”唐卢纶《同崔峒补阙慈恩寺避暑》

这是两位官员同时到慈恩寺避暑，在夏天，这里山木巨大，绿荫满地，有仙鹤悠闲在水面，和和尚一起学打坐，在荷叶池塘观赏游鱼，在竹林中享受清风。在这里休假，真是人间天堂，忽然醒悟到在人间住的，那是火中地狱呀！

这就泄露了他们住在慈恩寺，是官方给的旅游福利，不用白不用。因为到了这里，才发现山林和城市巨大的区别。不是他们受够了城市的热浪主动来的。因为在这里吃住，个人是承担不了费用的。因为寺庙可提供的住宿是有限度的。

“古松凌巨塔，修竹映空廊。

竟日闻虚籁，深山只此凉。

僧真生我静，水淡发茶香。

坐久东楼望，钟声振夕阳。”唐刘得仁《慈恩寺塔下避暑》

刘得仁也在这里避暑，而且可以看到他是一整天都在这里，坐在楼上，吃着茶，听着树木间的山风，看着这里往来虔诚的僧人。到了黄昏，晨钟暮鼓，晚来的钟声也没有让他急忙动身。他必定是在这里过夜。且心情恬淡。

那么唐朝的寺庙巨大的接纳游客的能力，尤其是一些著名的寺庙，还提供良好的避暑住宿条件，多有官员来此避暑，在唐朝应该是和官僚制度挂钩的一种福利。假设人人来此过夜，只怕草木都不生了。

但是普通人还怎么在夏天避暑呢？不是每个人都能享受福利或者自己掏钱旅游。

”常爱辋川寺，竹窗东北廊。

一别十余载，见竹未曾忘。

今春二月初，卜居在新昌。

未暇作厩库，且先营一堂。

开窗不糊纸，种竹不依行。

意取北檐下，窗与竹相当。

绕屋声淅淅，逼人色苍苍。

是时三伏天，天气热如汤。

独此竹窗下，朝回解衣裳。

轻纱一幅巾，小簟六尺床。

无客尽日静，有风终夜凉。

乃知前（qian)古人，言事颇谙详。

清风北窗卧，可以傲羲皇。“唐朝白居易《竹窗》

白居易是从京官贬谪到江西九江的，他本身清廉，所以钱财不多，到了江西，经历了第一年的苦夏，那是地卑物湿，连他的爱情信物，一双绣花鞋都霉烂了，这个长期生活在北方的书生忍无可忍，终于动手自己抗暑，是这个时候，他爱上了竹子，在新昌定居的时候，条件艰苦，连窗户纸都没钱糊上，但是他化腐朽为神奇，在窗户边种了一大片竹林，而且种下去的高度正好齐屋檐。

盛夏来临时，这简陋的房间，因为有了竹林的遮蔽分外幽凉。哪怕是三伏天气，在这里解开衣裳，坐在竹床上，那是天然的空调呀，又静又凉。

”避暑佳人不著妆。水晶冠子薄罗裳。

摩绵扑粉飞琼屑，滤蜜调冰结绛霜。

随定我，小兰堂。金盆盛水绕牙床。

时时浸手心头熨，受尽无人知处凉。“宋朝李之仪《鹧鸪天·避暑佳人不著妆》

宋朝生活市井化，生活化，注重家庭生活，避暑更加家庭化，细腻化。

这个女子因为太热，所以不化浓妆，头上带着夏天轻盈轻薄的水晶冠子好约束头发，身上穿着夏天的薄衣裳。她在沐浴之后，草草打上香粉，像现在的痱子冰片粉。然后用小碗调制冰镇水果。宋朝流行买冰，几乎家家可以买到散冰。

这些冰块是从北方冬天运过来，有专门做冰块生意的人，窖藏在一个地方。因为宋朝商品经济发达，所以这些曾经只能贵族用的冰，也进入了市民家庭。街上在夏天有很多冰镇饮料卖，家庭买冰调制饮料肯定成本更低。夏天吃冰，在宋朝已经是种生活。

但是这种冰到底有限，让我们看看她还有哪些方法避暑？

她走进一个小小房间，原来房间里的床边，用很多金属盆子装满了凉水，她时常将手放在水里，享受着别人不知道的凉快。

其实这样的方式很多人都用过，在家里提上几桶水，用以降低室内的温度，尤其是井水和泉水，比室温低。在里面洗手泡瓜果，可以降温消暑。

除了没有空调，这位女子的避暑和我们也并无不同，一切从简从凉，素面朝天，怎么凉快怎么来。

”人人避暑走如狂，独有禅师不出房。

可是禅房无(wu）热到？但能心静即身凉。“唐朝白居易《苦热题恒寂师禅室》

僧人难道就不怕热吗？大夏天，人人都受不了热浪翻滚，到处寻找一片清凉地，想办法凉快点，但是白居易说，禅师并没有走出他的房间，他在酷暑中修行。

这哪里是禅房不热，是僧人心静，所以身凉。

这个不是绝对的。因为僧人到底是人，他也会中暑。只是心静不烦躁，多静少动，的确有耐暑的效果。

心中有信仰有方向的人会主观注意力集中在某一种乐趣和执着上，而弱化了环境带来的身体不适，提升了精神上的一种坚定和快意。是一种磨砺。

这首诗也是劝人在酷暑或者烦躁的环境下，保持达观和冷静，可以成为避暑的一种辅助方法，当然前提是，要知道自己身体的耐受值在哪。

不能因为刻意追求一种感觉而真的中暑。