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晚春杜鹃花六首古诗词(最惜杜鹃花烂漫,一声啼处满山红)
晚春杜鹃花六首赏读:杜鹃花与鸟,怨艳两何赊
喜欢杜鹃花。晚春时候,杜鹃花开始打苞,像一捻红色的火苗,或者玫红的丝绸掖在小花苞里。仿佛是一夜之间,喇叭一样的花朵绽放。
杜鹃花是灌木,在城市的园林,相比大型的花树要矮小,但是成片在脚下,在晚春绿多红少的时期,连片的杜鹃无疑是视觉的惊艳和靓丽,打破沉闷。而在山林,常年野生的杜鹃花枝条较高,蓬勃茂密,花开满树,可以形成几米高的巨大花球,当连绵成片,铺满谷地山头时,那种壮美绚烂,有一句古词可以确切表达——遍青山,啼红了杜鹃。
杜鹃花是山地灌木,适合500米到2000米的海拔山地,长江流域的山林,乃至黑龙江山林都有。但是壮丽绚烂的杜鹃,在古代,以四川为盛,因为那里土壤含酸性高,崇山峻岭,气候温润,空气洁净。
杜鹃花的名字是怎么来的呢?
汉代人编写的《蜀王本纪》描写了先秦时代蜀国没有被秦国灭亡之前的历史。
蜀国最先的部落和王叫做蚕虫,柏灌,鱼凫,各自延绵了几百年。那个时候蜀地还人烟稀少。
后来有以男子名叫杜宇,自立为蜀王,号称望帝,他治理汶山有功劳,人们纷纷吹阿里拥戴他,人口增多。后来四川玉山发大水,有一鳖灵善于治水,望帝因为爱上了鳖灵的妻子,觉得德行不如鳖灵,就将王位禅让给鳖灵。杜宇离开的时候,有无数的鸟儿鸣叫,仿佛是在说,请不要离开,所以这种鸟叫“子规”,这个子,是你的意思,也是半夜的含义,规是规劝。
古蜀和古楚,都有鸟类崇拜,杜鹃鸟被认为是杜宇的灵魂。
一种说法是杜宇死后化作杜鹃鸟,仍旧年年操心此地的农业和人民生活,用布谷布谷的叫声催耕。
一种说法是,杜宇是被迫禅位,死后化作杜鹃悲鸣。而后来,蜀国真的被秦国灭亡了。
当杜鹃鸟的叫声日夜啼唤之时,恰好满山的红花开放,且上面的斑点如同血迹,人们说,那是杜鹃鸟啼哭的鲜血,不信,你看看杜鹃鸟,它嘴巴还有血痕了。
在蜀国,杜鹃花和杜鹃鸟同时存在,一个名字,含着花鸟两名,更指向他们曾经的王,杜宇。
这些传说,基本在汉朝的时候,就已经定型。古蜀的人们用以纪念自己的历史。而随着秦汉一统,这种鸟,叫做杜鹃,也就在中国广大地域传开。
“杜鹃竹里鸣,梅花落满道。
燕女游春月,罗裳曳芳草。”魏晋 · 无名氏《子夜四时歌 其六 春歌二十首 》
子夜是晋朝吴国的一个歌女,可以说在晋朝的吴地,人们都知道这种鸟,不管这种鸟之前叫什么,但是已经有了统一的名字,叫做杜鹃。
杜鹃鸟在竹林里鸣叫,梅花正在仲春里飘落。
美丽的女孩子们一起踏青,裙子在芳草间摇曳。
“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。”盛唐 · 李白 宣城①见杜鹃花(762年3月}
虽然有很多人考证李白的出生地是碎叶城,现在的吉尔吉斯坦,但是李白的童年少年是在四川长大,他的故乡,应该是四川。四川的大山大水,激发着他少年的激情,他考察过蚕虫古国。杜鹃鸟和杜鹃花是他的家乡之花。至少他在四川生活了接近20年。
然后在25岁之后,出川游历,最后成为和盛唐紧密联系在一起的伟大诗人。
60到62岁的李白,因为安史之乱的政治原因,到达他人生最后一个低谷,在宣城和镇江之间贫苦往返,且已经多病。
这里的三月,也有着满城的杜鹃花开,经过汉朝的移植,杜鹃花早已经从四川走出,又或者本地也有原始的杜鹃花,经过汉唐的长期审美栽培,宣城的杜鹃花也开得如此绚烂。
高岸一生如同仙人一样的李白,终于有了深切的怀乡之感。
在蜀国,曾经听见过杜鹃鸟那凄厉的啼叫,在这里,又看到了如同故乡一样的杜鹃花啊。
那杜鹃鸟叫一声,让人心情百感断肠,叫人在 这三月的春天里,忆起了故乡三巴。
李白,后世推崇的浪漫主义诗人,而他的本心,是以才华而涉足政治,施展治国的理想。但是他死的时候,安史之乱还没有结束。贫病困窘的他根本无力回乡,再浪漫的诗人,也有着这种悲愤无奈的呻吟。
他死在62岁。病死,喝酒醉亡,自杀,看你相信哪种?
“杜鹃花里杜鹃啼,浅紫深红更傍溪。
迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。”唐 · 杨行敏《失题二首 其二》
只有在自然环境最好的山地,才能同时见到杜鹃花和杜鹃鸟。因为城市的杜鹃花往往低矮。
能够在杜鹃枝头啼叫的杜鹃鸟,其花木本身,肯定高达数米。
在海拔500米以上的山区山路,你可以看到连片的杜鹃花,甚至在山中的溪水边,它们得天独厚,水分充足,那玫红的大红的杜鹃花傍水而生,那倒影都叫人着迷啊。
这是早上的山路,且是雨后新晴,一路的杜鹃花,让人流连,山重水复,走不尽的满山红艳,是欢喜这花开满路吧,只是担心着这样的好景好花迟滞了脚步,让时间迷失在山林啊。
我很担心,像他这样的走法,黄昏是否可以到达驿站?
如果是要赶路的人,真是乱花迷眼,只怕同行的人都要心生焦躁了。
“云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。
将谓独愁犹对雨,不知多兴已寻山。
才应行到千峰里,只校来迟半日间。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。” 唐 · 白居易《雨中赴刘十九二林之期及到寺刘已先去因以四韵寄之》
晚年的白居易,性子越发悠缓。他的好友刘十九是个急性子的人。
李白曾经有首诗“晚来天欲雪,能饮一杯无?”很多人是从这首诗,认识刘十九,觉得白居易还有这样一个随时对酒的朋友。不过细品这首诗,刘十九比白居易主动豪爽,白居易是看到天色即将下雪,才赶紧邀约,但是我想,刘十九一定会第一时间到。因为刘十九性子急。
在这样一首晚春游山的诗里,充分暴露了白居易行动迟缓,让人不耐。
已经约好了去附近香山寺庙看杜鹃花,也应该不是大雨,结果白居易迟了半天,是真正的半天,才赶上山来,结果刘十九真的等得不耐烦,先走了。白居易自知有愧,赶紧写诗赔罪。
首先还叽叽哇哇辩解,这山高路远,道路泥泞,和你不能一起到,结果我来晚了,却发现这里真美,我还不想下山。
我原来以为自己会很郁闷,因为你走了,我只能一个人对着雨天,但是这里真美啊,我打算就在这里多转悠一下。
我来到这杜鹃花盛开的山峰,我想,你为什么不多等等我呢,我不过是迟来半日而已。
我最喜欢这里浪漫的满山杜鹃啊,在春风春雨中摇曳,只是我来的时候,你走了,不能一起攀折。
这白居易,来晚了,还怪别人不等他,要知道人家可是独立晾在杜鹃花里几个时辰,该看得早就看够了。遇到白居易这样慢腾腾的性子,刘十九估计脸色都饿黄了。
但是这里的杜鹃也是真的美啊。
“杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。
繁艳向人啼宿露,落英飘砌怨春风。
早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。”唐 · 李绅 《新楼诗二十首 其四》
唐朝人已经杜鹃花普遍用于园林种植。
比如李绅就在庭院里种植了大量的杜鹃花。
杜鹃花如火盛开,千朵花房一起打开,在黄昏里遍布红色的栏杆外。
那种繁艳之美,在早上是带露花开,如同美人含泪。
而落红也好,一种闲愁闲适的在芳草地上,仿佛一种清愁怨恨。
我曾经那么盼望和佳人一起看梅花,但最终,是自己独自徘徊在春天的月光下。
只有杜鹃花给人那种安慰感,因为只要杜鹃鸟以啼叫,它就有灵气地照应了鸟的声音,让杜鹃鸟不寂寞,开出了漫山遍野的红。
这尾句的诗,特别耐读。
仿佛是杜鹃鸟一声寂寞,一声啼叫,一声欢喜,杜鹃花就马上回应,我来了,我用满山的花开回应你,安抚你。虽然这是自然应着节气开花的杜鹃花,但是这样写来,别有一种深沉的互动和灵气。
那么对照李绅所感慨的是什么呢,人间的守望,是那样的孤独。有约不至,无人陪老啊。
“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。
疑是口中血,滴成枝上花。
一声寒食夜,数朵野僧家。
谢豹出不出,日迟迟又斜。”南唐 · 成彦雄 《杜鹃花 》
这是杜鹃花和鸟双写。
杜鹃花和杜鹃鸟,艳丽的花悲怨的鸟,它们守在一起,是世上何等的奢侈情感。
那杜鹃花让人怀疑是杜鹃鸟口中的薛,滴成了枝头上美艳的花。
在寒食节的晚上,一声杜鹃鸟的声音,就催开了寺庙数朵杜鹃花啊。
我就是想等待杜鹃鸟在白天也出现,只是只看到杜鹃花开,没有看到杜鹃鸟来。
这首诗让人联想。
谢豹,也是杜鹃鸟的别称,是吴地方言。
半夜听见杜鹃声音,早上只看到杜鹃花,那杜鹃鸟在哪里呢?
难道是传说的,它哭死在夜里?那么又一轮黄昏到了,还能听见杜鹃鸟的鸣叫吗?
这首诗的名字叫做杜鹃花,那是杜鹃花的等待,等到她心爱的鸟而出现,她自己站成了最美的守望。
用我的艳安抚你的悲伤。不要哭死了,杜鹃花对杜鹃鸟说。
杜鹃一叫,满山花开。
我忽然读懂了古人内心那种深刻的爱的情怀。
当这世界失去了所有,不怕,还有我,在你的哭泣里笑脸盛开。