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立秋节气六首唯美(山容便与新秋净,稻花已作丰年香)

longge 04-13 16:28 阅读 我爱育娃
这是以太阳行经地球表面的轨迹而设定的,当太阳到达黄经135度,现在的气候地理学,是阳光直射在北回归弦和赤道之间的中段,并且持续南移,这个节点,就是传统中国秋季的开始。

这是以太阳行经地球表面的轨迹而设定的,当太阳到达黄经135度,现在的气候地理学,是阳光直射在北回归弦和赤道之间的中段,并且持续南移,这个节点,就是传统中国秋季的开始。

当然在上古,另外有星辰参照,就是大火星黄昏时,逐渐西移。称为流火。

立秋在古代是重要的节气和节日。这是秋季的开始,虽然天气依然炎热,在传统最热的三伏之二伏期间,但是和夏天略有不同的是,虽然白天温度依然高热,但是在早晚和夜间,昼夜温差变大,让人感到风,不再是熏人的热风,而秋季的到来,也让人可以解脱了夜晚高温的压力,能开始睡几天好觉。

立秋节气明显的就是早晚有凉风吹来,虽然不多不盛,但是对于浸泡在漫长酷热里的人们来讲,这已经是最好的安慰。而逐渐温差变大的气候,对于北半球的农作物是有利的,很多秋天的果实开始成熟,并且在这样的温差里集聚糖分,令果实甜美饱满,富有营养。而古中国大部分农作物成熟收获于秋季,立秋承载着人们丰收的盼望和喜悦。

立秋节气六首唯美(山容便与新秋净,稻花已作丰年香)

“兹晨戒流火,商飙早已惊。

云天收夏色,木叶动秋声。”陈朝 · 周弘让 立秋

立秋也是传统的一年之半,下半年的开始。时间的意义是很重大的。

立秋的头天还在盛夏,过了节点,就是秋天。

立秋往往天空高远明净,早晚可以看到天空中的大火星。

这个早晨可以看到大火星的位置像西偏移。这个戒,通界,是以火星西移作为标志,代表秋的到来,这是上古星宿崇拜的遗存。唐朝虽然发达繁华,但是还没有到夜夜灯火,不夜城池的地步。现代的人,盛夏往往在空调房,日夜灯光的照耀下,隔绝了自然。但是对于古人,科技有限,他们依赖自然取光的时段居多,也就更容易感知白天黑夜的流传,以及自然气候的变化。

在立秋的早上,可以看到大火星向西,而凉风阵阵,显示着秋来。

夏天乌云雷雨多,但是到了秋天,海洋气团逐渐向东南沿海退行,天高云淡,甚至有着极其明丽的天空,和夏天的乌云翻卷,时有阵雨,是两种不同的气候美。

所以这里说,天空那种夏天磅礴的云气,渐渐消散。

风来雨少,而树木叶子的声音也和往日略有不同。那树叶因为相对干燥,且逐渐走向枯萎,那风吹树叶的声音,也因为空气中水汽少,叶片摩擦力增大,而形成独特的声响,称之为秋声。

盛夏里期待风,更多的是渴望清凉,但是立秋的微凉,让人们解脱身体的压力,听着无限树叶摇曳成波涛一样的秋声,别有壮丽,不能忽略。

而立秋秋来,也是一年之半,岁月匆匆。那一年的岁月,也如绿叶到了秋天,逐渐下行吧。

季节之秋,容易唤起人生的衡量。因为一生,不可能永远在春夏的盛年。

人们迟早面对,人生之秋。

立秋节气六首唯美(山容便与新秋净,稻花已作丰年香)

不期朱夏尽,凉吹暗迎秋。

天汉成桥鹊,星娥会玉楼。

寒声喧耳外,白露滴林头。

一叶惊心绪,如何得不愁。”中唐 · 元稹 《咏廿四气诗 立秋七月节 》

秋天的到来,不够敏感的人实在含糊,因为早秋和夏天非常仿佛,白天一样高温暑热。人们忙着避暑,直到晚间忽然一阵凉爽可受用的风过,才忽然意识到最炎热的夏天过去了,西风习习,秋天是这么低调而来。

但是在立秋前后,有一个千古大节“七夕”,古代称之为“秋期”。

在早秋时段,银河横贯夜空,传说和仰望星空的璀璨结合,生成了关于牛郎织女美好的爱情故事。那银河上有鹊桥飞架,那织女和牛郎终于跨过银河,相会在银河边上的高楼里。

七夕也看作秋天到来的标志,因为和立秋相隔几天,有些年份还会重合。

那么蝉声在古代,实际盛夏就鸣叫,只要温度高于24度,蝉声越热越响。

到了立秋,因为气温下降,人们听到蝉声,开始觉得悦耳起来。蝉声还会持续陪伴人们一段时间,故而立秋之后的蝉,称为秋蝉,又因为天气逐渐转凉,而蝉的存在会持续到仲秋时段,所以称为“寒蝉”。

正是因为昼夜温差加大,在山林蓊郁的地带,在荷花塘上,夜晚空气的水汽,容易凝结成露珠。当然在早秋,太阳一出来就化作了水汽,无影无踪。

但是白露的存在,是水的另外一种形式,有着露水滋润的秋林果木,包括荷花莲蓬,都分外清甜。

农民们重视秋天,更忙碌更喜悦,但是对于没有土地的人来讲,这是一年经历了一半,岁月匆匆,建树无多,光阴似水,去去难回。

唐朝以早秋敏感于阳光和水分,而提前凋谢的梧桐叶,作为报秋树种。一叶知秋,更加形象化了。“一叶知秋”在先秦,原本是形容秋天看到桑叶落,而感慨人生和岁月。但是自从发现梧桐在立秋左右就开始落叶,梧桐就成了一叶知秋的特殊节令植物。

当看到梧桐叶子在立秋就凋谢,作为人的你,怎么不思量岁月和人生?

立秋节气六首唯美(山容便与新秋净,稻花已作丰年香)

“乱鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。

睡起秋声无觅处,满阶梧叶月明中。”宋 · 刘翰 《立秋日 》

古代的梧桐不是现在满街的悬铃木。是青桐或者泡桐。

古人种植庭院当中,一是桐树高大舒展,春夏可以荫蔽庭院,二是,古人在院子内凿井,需要树叶大的树木保护井口,避免灰尘,而梧桐叶子巨大,可以防尘,落叶也很难飘进井口中,三是梧桐成材快,树干笔直,是家具乐器木材的重要选料,所以唐宋庭院多种植梧桐。

立秋的晚上,睡了好觉,被舒适的凉风催入沉酣的睡眠,又被半夜的凉风惊醒。

仰头看天,天空高远澄澈,那些鸟儿都已经归巢了。

感受到秋凉,却错过了最美的秋天风吹树叶的声音。

他走到庭院,月光如水,满地大梧桐的落叶安详躺在月光里。

实际上梧桐未必风吹而落。巨大的树叶因为水分的迅速流逝,无风自落,进入了自己的秋天。

而诗人写了梧桐落叶和月光的静美。生如夏花,静如秋叶。

立秋节气六首唯美(山容便与新秋净,稻花已作丰年香)

“一岁中分气序平,夫何犹有感秋情。

已饶健鹘凌空翮,肯作寒蜩抱树声。

桐叶渐愁经雨坠,桂枝还喜得风生。

夜凉频惬山居兴,天澹银河彻晓清。”北宋 · 王畴 《立秋日书怀 》

这是大气描写立秋在一年中的重要地位,立秋到来,将一年平分。只是作为人,难免有岁月光阴的感怀。

那秋天的老鹰,已经凌空翱翔,十分矫健,你愿意做苍鹰,还是做树上的知了呢?

梧桐叶是不耐早秋的风雨,一阵风一点雨就凋落了,但是还有耐秋的桂树正得其时,四季常青不说,此时正在萌发新叶新花。

我在山中居住,虽然条件有限,但是兴致高涨,因为这里可以一晚上看到最美的银河啊。

那么这里写了这么多比对是什么意思呢?立秋固然是一年走到中间,容易引起人的岁月感伤,但是,一叶落,还有一树生,蝉虽然逐渐老去,但是鹰却在翱翔。

我们应该看到生活人生自然当中生生不息,更替不绝的美好,才助力自己的人生信心啊。我虽然远离红尘富贵,但是拥有了夜看银河的自在。

这首诗非常明丽,有哲理性。

立秋节气六首唯美(山容便与新秋净,稻花已作丰年香)

“西风初起无人乡,云深万籁含清商。

山容便与新秋净,稻花已作丰年香。”北宋 · 毛滂《立秋日破晓入山携枕簟睡于禅静庵中作诗一首 》节录

这首也相当大气。

那西风凉风,最开始起于荒野无人的地方,所谓风起青萍之末。

但是秋风会逐渐加强,形成气势。立秋是秋天到来的标志,你听,那千山万壑的树叶,仿佛都含着秋声秋韵,只是等待着更多的秋风与壮丽的风雨。

一场雨后的群山,有着初秋的明净。

最美的不只是这山水,而是山水之间万亩良田。

在立秋时节,稻花摇曳,香气扑鼻,那已经是丰收年成的标志啊。

这是好风好雨,催稻花,这是青山绿水酿丰年。

立秋节气六首唯美(山容便与新秋净,稻花已作丰年香)

“闪闪秋光好,行行万宝成。

松高孤鹤唳,竹密一蝉鸣。

大醉衣襟湿,空歌风度清。

腰琴宜更作,楚泽有馀情。”北宋 · 张继先《立秋之夕对酒成章粗遣清景以招佳咏》

实际立秋,阳光炙热,还在伏暑,但是心有农田收获的人,并不畏惧这骄阳酷热。

到处是闪闪的日光,但是我要说,这立秋的阳光就是好,因为它催熟了庄稼,酝酿出土地千万颗粮食,那是真正的宝贝,那是万宝。

所以我快乐在立秋邀请朋友,在山上的松树下,在竹林边喝酒。

我们是最先感知自然秋气的野鹤和秋蝉,让我们在这样的美景里不醉不归。

让我们唱歌跳舞,预祝天地的秋来,家国的丰收。

我们爱自然,爱国家,就像上古的屈原。

这写得真是低调诚恳,又清美。

几个朋友,都是爱国的高人,不单是为自己的聚会,也含着对秋收无限的祝福。

立秋节气六首唯美(山容便与新秋净,稻花已作丰年香)


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立秋节气六首唯美(山容便与新秋净,稻花已作丰年香)文章写得不错,值得赞赏