重阳节古诗六首古诗词（仙菊遇重阳，能使百秋亡）

先秦时代，季秋就是农业丰收时段，有各种祭祀天象诸神以及祖先的活动，而菊花作为晚秋草本，很早就被认识利用，有杀菌辟邪，清火润肺，养生延年的作用。春兰秋菊，是作为重要的芳香药物，伴随人们的生活。比如屈原，流放湘江，也种植兰草，并且“夕餐秋菊之落英”。

以自然的草本养生祛病，寻求身心的平衡长久，先秦就已经很为流行。

到了汉朝，汉武帝崇尚道家，道家九月九日，秋气清爽，高山接天，最是容易成仙感应之时，所以宫廷流行，九月九日登高祈福求仙，佩戴茱萸，饮用菊花酒。古代道家和医家有着天然的联系。

在医药不发达的古代，人们本身依赖草本中药，又因为农历九月九日，有着季节的美好和数字的吉利。九在中国古代，是阳极之数，九月九日，日月并九，又是最美的宜人的清秋和丰秋，大部分地方，已经到了收获后的秋闲时段，九月九日作为一个祭祀，祈福，团圆团聚的节日存在，而不可少的，就是此时应者季节而开的草本菊花。所以民间流行，此日登高，佩戴茱萸，饮用菊花酒，且和家人朋友尽兴度过。

三国时期的曹丕在写给友人的信中说， “岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”这是帝王级别的人，看到民间久已流行的风俗，并持以相当肯定的态度，并且也以此日为佳节，思念祝福友人，期待佳节聚会。

所以可以证明，两汉时期，九月九日就是传统大节。

东晋陶渊明有“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”说我爱九九这个重叠有酒的名字，看见菊花开满庭院，于是喝着菊花酒，对着菊花，写下感言。他也谈到了，九月九日，世上的人都喜欢这个日子，因为九九，意味着长久长生。

那么重九，重阳，都是九月九日的别称。

那么九月九日被称为重阳节，文字上最早的记录是在南北朝。

“秋晖逐行漏，朔气绕相风。

献寿重阳节，回銮上苑中。”南梁 · 庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗 》节录

秋天的太阳跟随着人，清凉的风缭绕着我们。

我们在九日重阳节这天，祈祷祝福皇帝长寿，一行人来到了长安的高地乐游苑上。

可以知道，至少在南北朝南梁，九月九日就已经叫作重阳节。

或者重阳这个名字和重九，在民间存在的时间更悠久。

那么重阳节在当时有几个重要的内容，就是登高，祝福长寿，祈求健康，帝王或者自己的。

这是全民的佳节。

“令节三秋晚，重阳九日欢。

仙杯还泛菊，宝馔且调兰。

御气云霄近，乘高宇宙宽。

今朝万寿引，宜向曲中弹。”唐初 · 李峤 《九日应制得欢字 》

到了唐朝，唐朝以道教为国教，自然不会错过重阳节，且重阳节如此流行。所以唐朝，重阳节定为全国性的官方假日。

皇帝往往带领臣子，登高游览，把酒言欢。

唐中宗时代的重臣，就应该陪驾过中宗或者武则天去山林登高，过重阳节。

帝王级别的宴会，设立在高山之上，有菊花酒，饮食中有芳香的兰草，有祝福长寿的歌舞。

到了唐玄宗时代，九月一日给官员放假半月，称为授衣假，包含的重阳节，让官员回乡祭祖，共度重阳。这丰收丰美漫长的假日，催生了无数关于重阳节的美诗，有美景，有人情，有欢快，有菊花，有思念。

王维一首“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，九月九日登高处，遍插茱萸少一人。”就写了盛唐时期的重阳节。此时他在长安，长安菊花遍地，欢声笑语，大家以家庭和家族为单位聚会，热闹的氛围，衬托王维在京城里的寥落。

但是在另外一方面，他的家乡，亲人们也在过重阳节，有无数的游子回乡，登高把酒。他想到一直和他相处融洽的兄弟，在这个节日，一定和他一样心情惘然，因为他们并不在一起，无法和往年一样，快乐饱满的过节。他说他弟弟，一定分发茱萸的时候，想念不在身边的哥哥他。

也就是说，重阳节的团聚意义，在唐朝是非常重要的。

在秋天里，亲人团聚，把酒言欢，会带来身心的温馨能量，抵御即将到来的多变秋寒。

这首王维的诗虽然不够明丽，但是足够深沉，写出了重阳节深沉的情感内涵。

“初九未成旬，重阳即此晨。

登高闻古事，载酒访幽人。

落帽恣欢饮，授衣同试新。

茱萸正可佩，折取寄情亲。”盛唐 · 孟浩然 《九日得新字 》

孟浩然，则是一个有着类似陶渊明一样思想状态的诗人。他热爱田园，虽然早年也希望通过仕途彰显抱负，但是他并没有像很多人一样孜孜不倦。相反，在盛唐中年隐居，且有无数文士朋友的心灵支持，所以他的诗风明朗朝气，是盛唐的陶渊明。

九月初九，还不到一个月的一旬，但是这个日子，正是最美好的重阳节。

我们一起登高，来讨论重阳节的起源和典故，我带着酒，去山中寻访朋友。

当风吹落了帽子，这也是最可爱的秋风，在这样的佳节里，大家穿着秋天的新衣，焕然一新的互相打量祝福。上文说了，唐朝有授衣节，涵盖了重阳节，所以重阳节这天穿新衣裳会见朋友，倒成了一种礼仪和乐趣。

穿新衣，佩茱萸，会故人，登高山，喝菊花酒，衣不如新，人不如故，良辰美景，清美菊花，是为佳节。

孟浩然和王维不一样，沉稳的他，看到茱萸，相当含蓄和主动，心动不如行动，既然来到山里，遇见了最新鲜的茱萸，那就顺手多带点回去，寄给亲人。

茱萸有什么作用呢？杀虫消毒、逐寒祛风。佩戴在身上，可以去除这个季节的蚊叮虫咬，服用则活血驱寒。只有亲人最在意亲人的健康。

知道了孟浩然根植泥土的那种自然淳朴，你才会读懂那句“待到重阳日，还来就菊花”的那种深沉的田园挚爱，和淳朴的山人友谊。

“酒熟菊还芳，花飘盏亦香。

与君先一醉，举世待重阳。

风色初晴利，虫声向晚长。

此时如不饮，心事亦应伤。”唐 · 姚合《同卫尉崔少卿九月六日饮 》

这首诗挺有意思，写在重阳节前三天。

实际唐朝授衣节15天假日，重阳节的活动不只是九月九日当天。

之前菊花盛开，酒也已经酿好。

有些美好，未必非要等到重阳节那天。

咱们现在就先一醉方休。

你看看这日子多好，凉风秋晴，晚间蟋蟀鸣叫。

此时如果不喝酒，伤了朋友的雅兴，也伤害了自己的心情啊。

实际上，唐朝的菊花酒算是轻型的酒水饮料，没有现在的白酒度数高。当然喝多了，也有醉意，但是秋凉的时节，爱的就是那种让身心舒缓的微醺。

而且，据一些资料现实，古代提倡饮酒，是因为酒水是热饮，对于不习惯喝热水的古人来说，这种饮品，是最好的保健饮料，预防治疗一些肠道疾病。

重阳节很有意思，重九则重酒。

仿佛不喝酒，就对不起这么美好的日子。

“风卷清云尽，空天万里霜。

野豺先祭月，仙菊遇重阳。

秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。

谁知一樽酒，能使百秋亡。”中唐 · 元稹 咏廿四气诗 《霜降九月中 》

农历九月还有重要的节气霜降，往往也和重阳节有交集。

此时天高气爽，万里无云，寒露早霜会在凌晨凝结，太阳出来后化去，天气转向寒凉。

但是此时，却是菊花的盛季。

仙美耐寒的菊花，恰恰是在秋日重阳节日或者霜降节气盛开。

真正的秋天来了，风吹木落，鸿雁南飞。

有多少外面漂泊的游子，会有季节和生存的感伤。

但是不要紧，且喝下重阳节的菊花酒，在身心的舒畅温润里，能让心情的悲秋，百种忧患，都会随着身体的温暖而消散。

唐朝是个提倡全民饮酒的朝代，你觉得不可思议吗？

实际上，上文也说了，这种带季节草本的酒水，是最好的养生保健品。唐朝有过相对太平富庶的时段，提倡饮用加热的酒水，也类似如今提倡喝烧热的水，可以杀灭细菌，养生保健。

要知道古人只有在喝酒喝茶时，才烧开生水。

“谁言秋色不如春，及到重阳景自新。

随分笙歌行乐处，菊花萸子更宜人。”北宋 · 韩琦《重九会光化二阕 其二 》

喜欢这首诗。

谁说秋色赶不上春天，你看看重阳节，那景色自然有一番新意。

那人间到处是欢乐聚会的人群，歌舞热闹。

而此时盛开的菊花，在路边，在园林，在每个人的衣服头发上，绚烂成海。还有红色的茱萸果，佩戴在人们身上，处处清秋，香风阵阵，金秋金美，自然景色和人间情怀相得益彰，哪里就不如春天？

重阳节到了，我忽然想喝菊花米酒，喝一口清甜的秋色滋味，喝下去长长久久，你呢？