立春明丽古诗五首鉴赏（春日一杯酒，便吟春日诗）

原始人类最早使用的历法。是月亮历法，因为月亮每月圆缺，有着相对固定是时段和规律，但是无法准确地确定一年四季的变化。

人们发现太阳跟草木成长成熟的关系最大，太阳的运行，和四季的变迁紧密相关。而掌握四季变化，对于原始人类耕种和收获，有着重大的关联和意义。

在四千多年前传说中的尧时代，就已经能够准确定位一年的冬至，夏至，春分，秋分。

而夏朝，就应该有了准确的立春时间，因为夏朝的历法，是将一年岁首，定在农历一月春天来到之时。为什么说夏朝的岁首，是立春而不是一月一日呢？

因为古代的寅月，也是特指立春到惊蛰时段。

夏朝以寅月之初为岁首。

自尧时代建立以太阳运行划分一年周期为366天的历法，太阳代表至高无上的皇权，以太阳运行而产生的节气历法实际在历代帝王政治中，占有极高的地位。比如历代皇帝祭天，是在冬至，而不是以月亮月份为坐标。同样帝王举行盛大的祭祀日月四季的仪式，是以节气历作为时间标准的。

夏朝距离尧时代最多200年，且尧舜禹之间有着传承关系，其中也包括代表皇权的历法的传承，所以几乎可以推断，夏朝的岁首，在立春。

同样周朝的岁首，也没有定在农历十一月月首，而是在农历十一月中的节气冬至。

汉朝则在通行的以月历纪录月份的基础上，将岁首定在农历一月一日，但是这明显带着精神的复古，因为司马迁等史官，最愿意恢复和重振夏历，就是将一年开头，定在春天。之所以没有定在“立春”，因为大部分人们在生活实践中，已经习惯了用月份记录重要的事件，开展生活。

但是“立春”，实在是个重要的关于自然，甚至关于古文明精神的节点。

因为立春，是经过人们科学的推算，是春季的开始， 太阳到达黄经315°时，也就是太阳在南回归线和赤道的接近中间时段，此时大部分黄河流域冰河解冻，平均气温在零度以上，大地复苏，有新生的草木萌发，一切开始苏醒繁荣，而上一次也在上一年同样的时段。

而帝王，自有文字记载的周朝，天子就要在这天率领百官去都城的东面，迎接春神，这种仪式一直延续到清朝。比如清朝的皇帝要在这天三次推耕，当然旁边站着是朝廷重要的官员。

而普通人在立春这天，迎春，游春。

立春往往和新年相隔不远，在年节的氛围里，迎接新春，在岁月的更新里，更是春天的归来，如何不让人振奋，欢喜，回顾，展望？

甚至立春带给人们春的感觉，比年更甚一筹。

“春日一杯酒，便吟春日诗。

木梢寒未觉，地脉暖先知。

鸟啭星沈后，山分雪薄时。

赏心无处说，怅望曲江池。”中唐 · 曹松《立春日》

古人已经精确划分立春的时间，称为交节，在一天的某个时辰。上个时辰还在腊月的大寒，是季节的晚冬，这个时辰就已经是新的春天。

同样一觉醒来，睡过了冬天，立马就进入了春季。

这是“立春”时间上的神奇。

立春这天喝一杯春天的酒，那心怀激荡，就开始写春天的诗了。

那当然，昨天或者和今天并无太大区别，但是，昨天那是冬天，那是过去式。

今天不同，昨天是冬寒，今天是春寒，昨天是冬雪，今天是春雪。

这种给人带来的精神的振奋，是其他时段没有的，何况立春往往在新年里，那是新年新春，给人的气息是明朗向上的。

虽然树林上头因为寒冷还没有茁生叶芽，但是我相信，那土地回春，那树木的根一定感受到了。

那凌晨的小鸟婉转歌啼，因为星星落下，太阳升起，它站在春天里了。

那远山分外在半融化的雪中，显露出动人的春色。

这么美好的清新的景色，因为没有人同赏，我到底思念起曾经在曲江边一起游玩的朋友。

这个特殊的日子，你最思念谁，说明他在心中的地位。

因为这种思念带着最美好的相思和祝福。

一年春启日，千里有相思。

“宿冻归何处，池塘涨暖波。

日盘花面永，风入鸟声和。

俎菜堆生叶，闺裳剪薄罗。

独怜诗酒兴，早较昨宵多。”北宋 · 强至《立春 》

未必立春这天，河流池塘才开始解冻。

但是立春左右，随着太阳积温增高，的确很多地方，高山冰川解冻，泉水多了起来，而尤其是园林的池塘，零度以上，冰层就开始融化。

在有太阳的地方，这种温暖更为明显。

那昨夜的冰哪里去了？原来都化作了水波，温暖荡漾在阳光下。

温暖的阳光照在早春的花朵上，那清新之美带给人持久永恒的愉悦，黄鹂鸟最先婉转在太阳里，微风吹面不寒。

今天立春，传统有吃春菜的风俗，你看看，那清新的菜叶堆满了桌上，阳光温暖，女子们都在这样的阳光下，搬出桌子剪刀，在细细裁剪春天穿的明艳衣裳。

我自己倒也觉得没什么不同，唯一就觉得，为什么今天想写诗的愿望，比昨天要强烈呢？

这真是揣着明白装糊涂。今天是什么日子？立春，新春，就算是下雨，这个一立一新就给人好心情，何况这样的艳阳天，满目都是早春的美，迎春的热闹。

昨天什么日子？晚冬最后夜，一年感慨时，今天什么日子，新春新气象，心情都是诗呀。

“春风不择地，亦到海边城。

衮衮衣冠会，喧喧鼓吹迎。

为牛一何苦，举世尽相争。

旅客心偏静，停杯想耦耕。”宋 · 孔平仲《立春 》

这是热闹的立春节日迎春盛会。

春风吹到了海边的城市。

这里人山人海，都穿着锦绣衣裳，道路上锣鼓喧天。

一路上是赛牛游行，无数的真牛，上面披红挂彩，无数的牛形状的偶像，人们拿着柳条鞭子，一路鞭打春牛，欢声笑语。

那么立春有个风俗，就是看春牛，打春牛，仿佛一鞭下去，打出了响亮的春天。

当然宋朝烟花爆竹非常流行，你可以想象那种热闹吧。

那真是到处都是鞭炮声，锣鼓声，人们的欢声笑语。

说起立春重牛，这也不是宋朝首创，早在周朝，立春就有将泥土堆成牛的形状，或者拉着牛来游行，因为崇尚牛健壮，可以带走寒冷，驱除疾病，唤来春天。

孔平仲倒是厌倦了这种节日的热闹，他说牛在今天最辛苦，全世界都争着看它，鞭打它。

而我却不爱这种热闹，只想带着牛，去个遥远宁静的田园，好好耕地，用耕地来祝福来报答立春这个美好的节日。

只能说，宋朝的世俗文化繁荣到让人腻味，在这样立春的狂欢里，他在想象诗和远方。

和今天的人也没有什么不同啊。有人爱热闹的过立春，有人爱着一种宁静地感受春来。

“一声唤起便成春，向日庭台总可人。

本与东风旧相识，一回相见一回新。”南宋 · 陈著 《次韵孙古岩立春 》

一觉醒来，是被鸟声唤起，还是被朋友敲门声惊醒，还是被温暖的风吹醒？

立春这天醒来，就在春天里了。

看那和煦的阳光，沐浴小小的亭台，望眼生春。

春风来了，本来年年都有春风，和春风是旧相识。

但是这隔绝近一年的相逢，是这样的美好，在最初的春风里，闻到最初的清新，在最早的春风里，感受物物之新啊。

春风似故人，但是春风又常新。

衣不如新，人不如故，都不如春风如故人新面，熨帖清新。

“泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。

从此雪消风自软，梅花合让柳条新。”南宋末 · 王镃《立春》

这是盛大立春的节日。

早上去看满街打春牛，欢声笑语，那牛队过去后，一地散落的柳鞭树枝，显示着人们的狂欢。

意犹未尽，中午吃饭，是满口清新的早春春菜，解渴，清甜，吃进去一肚子最鲜嫩的春天。

从今天开始起，冰雪融化，寒风变成和暖的春风。

那耐寒的梅花，也该让位婀娜的杨柳，春风万条秀腰身。

立春，是春季的第一天，寒寒暖暖之间，由寒向暖，气候会越来越温暖。

春天来了，柳条发芽，燕子归来，多少寒冷和凄苦，终于过去。

春去，春会再来。