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田园经典古诗大全(五首经典山水田园诗词)

longge 04-04 16:14 阅读 我爱育娃
从古至今,无论是中国古代文人,还是现代打工人,失意之后的首选都是回归山野,回乡种地。 仿佛山水田园间才是灵魂真正依托的地方,才是自由最后留存的桃花源。 回乡种地,古

田园经典古诗大全(五首经典山水田园诗词)

从古至今,无论是中国古代文人,还是现代打工人,失意之后的首选都是回归山野,回乡种地。

仿佛山水田园间才是灵魂真正依托的地方,才是自由最后留存的桃花源。

回乡种地,古代文人政客还有一个更为超脱的称呼,那就是“归隐”。

种地更多的是农耕生活,日出而作,日落而息。

归隐生活更具文人风雅,隐居者追求的是一种远离喧嚣、回归自然、清静淡泊的生活方式。

陶渊明当属隐居诗人鼻祖,他开创了田园诗派,是隐逸诗人之宗,也是田园诗派之祖。

北宋著名隐逸诗人林逋,以梅为妻,以鹤为子,孤高自好,有一种仙风道骨的超脱。

自称“烟波钓徒”的张志和,常去水滨河溪效仿姜太公无饵垂钓,逍遥隐居10年。

诗词中的山水田园生活,不仅是一种生活方式,更是一种人生选择,一种回归自然、追求内心平静和真实幸福的态度。

田园经典古诗大全(五首经典山水田园诗词)

一、生活的自由与心灵的宁静

归园田居·其三

【晋】陶渊明

种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

公元405年,陶渊明在江西彭泽做县令,但不愿为“五斗米折腰”,只做了八十多天,便辞官归隐田园了。

后来作《归园田居》诗一组,本诗就是其中的第三首。

只要能获得心灵的安宁与自由,即便山间耕种,披星戴月,露水打湿衣裳也不足惜。

田园经典古诗大全(五首经典山水田园诗词)

二、简单的生活温馨又美好

清平乐·村居

【宋】辛弃疾

茅檐低小,溪上青青草。

醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

山野生活平静而美好,小院一座,溪流潺潺。

茅檐靠近小溪,安宁平静,溪上绿草青青,富有春日的生命活力。

大儿、中儿干着农活,小儿活泼顽皮,在溪边剥着莲子,生活是如此温馨美好。

此词是辛弃疾闲居带湖期间所作。由于辛弃疾始终坚持抗金的政治主张,一直遭受当权投降派的排斥和打压。所以他在隐居中更加向往和平宁静的乡村生活。

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三、清新朴实的自然风物

浣溪沙

【宋】苏轼

簌簌衣巾落枣花,

村南村北响缲车。

牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡,

日高人渴漫思茶。

敲门试问野人家。

公元1078年,苏轼四十三岁在徐州任太守时,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写了这首《浣溪沙》

我们向往的乡村一定是洁净清新,自然宁静的。

清风拂过,清香的枣花落在行人的衣巾上,村里响着各种各样人们劳作的声响,还有人在柳树下售卖新鲜的黄瓜。

整个乡村清新朴实,生动真切,令人向往。

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四、山水田园间最质朴的情感

过故人庄

【唐】孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

这首诗是孟浩然在鹿门山隐居时所作。

诗人被友人邀请去田舍做客,田园风光美丽动人。

翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。

推窗便可看到菜园,在院子里饮酒赏菊,生活是何等惬意。

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五、理想境界的桃源生活

山居秋暝

【唐】王维

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

清秋薄暮雨后初晴时的山村美得就像一幅画一样。

初秋的夜晚,明月从松间洒下清光,清澈的泉水在石上流淌。

山野间的景色犹如世外桃源,幽清明净,空气之清新,景色之美妙,令人为之着迷。

这样的山野生活,正是每个人所追求的理想境界。

田园经典古诗大全(五首经典山水田园诗词)

我们虽然向往桃源般的山野生活,但也需要认识到这种生活方式并不适合每个人。

每个人都有自己的生活方式和价值观,有些人可能更适应城市生活,追求事业发展和物质享受;而有些人则更喜欢山野生活,追求自然和心灵的平静。

所以只要内心安宁闲适,人生处处都是桃花源。

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田园经典古诗大全(五首经典山水田园诗词)文章写得不错,值得赞赏