哲理经典古诗有哪些（20首哲理古诗经典）

1. 《登乐游原》

唐.李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

夕阳无限好，只是近黄昏

【简析】

夕阳下的晚景确实很美好，可惜的是，已接近黄昏。时光总是太匆匆，一如生命之花在最后时刻也要绚烂如霞。

2. 《酬乐天咏老见示》

唐.刘禹锡

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

莫道桑榆晚，为霞尚满天

【简析】

虽已垂暮之年，只要我心依旧，仍然可以有一分光发一分热。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

3. 《陋室铭》

唐.刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵

【简析】

山不需要多高峻，有仙自会有名气；水不需要多深邃，有龙自会有灵气；居所虽然简陋，但却因主人的有“德”而“馨”。

凡事不能光看外表，我们应该透过现象看本质，浮华的外表犹如昙花一现，只有内在美才是真的美，永恒的美！

4. 《北青萝》

唐.李商隐

残阳西入崦，茅屋访孤僧。

落叶人何在，寒云路几层。

独敲初夜磬，闲倚一枝藤。

世界微尘里，吾宁爱与憎。

世界微尘里，吾宁爱与憎

【简析】

此诗所表达的是一种不畏辛劳艰险、一心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对禅理的领悟。

世界微尘里，吾宁爱与憎。大千世界俱是微尘，爱恨情愁坦然胸怀；浩瀚宇宙俱是砂砾，荣辱得失淡泊心田。

5. 《戏为六绝句·其二》

唐.杜甫

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流

【简析】

诗中既明确地肯定了王杨卢骆“初唐四杰”的文学贡献和地位，又告诫那些轻薄之徒不要一叶障目而讥笑王杨卢骆，他们的诗文将传之久远，其历史地位也是不容抹杀的。

小人迟早湮没于历史长河，伟人常立于宇宙间万古长青。

6. 《放言五首·其三》

唐.白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时

【简析】

认识一件事，需要多角度去观察；了解一个人，需要长时间去考证；一如验玉的真假需要烧满三天，辨别木材的好坏需要等待七年。路遥知马力，日久见人心。

7. 《竹枝词九首.其七》

唐.刘禹锡

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜

【简析】

总是怨恨人心比不了这江水，无缘无故也会平地掀起波澜。“人心”比瞿塘峡还要凶险，真是人心险恶，世事难测。

8. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》

唐.刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

【简析】

世间万物都处于发展变化中，沧海桑田，时代变迁，是自然界的规律，新事物取代旧事物是大自然中不可逆转的规律。

9. 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

唐.李白

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟

【简析】

我抽刀断水，水却奔腾得更加汹涌；我举杯消愁，愁却更加浓烈。这愁情如那东逝水，绵绵无绝期，不如登上扁舟，顺流而下。

10. 《把酒问月》

唐.李白

青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

今人不见古时月，今月曾经照古人

【简析】

今天的人未曾见过古时的月亮，今天的月亮却曾经照耀过古人。浩瀚的宇宙中，明月是长存的；人类的长河中，人生是短暂的。既然这是这亘古不变的自然规律，不如“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”！

11. 《题西林壁》

宋.苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

不识庐山真面目，只缘身在此山中

【简析】

这首诗形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

要想认识事物的真相与全貌，必须跳出它原来的狭小范围，才能摆脱主观成见，从更高的层面去了解它。正所谓：当局者迷，旁观者清，欲穷千里目，更上一层楼。

12. 《观书有感·其一》

宋.朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

问渠那得清如许？为有源头活水来

【简析】

世间万物处于发展变化中，人亦如此，想有一颗澄明的心，必须不断学习，接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。流水不腐，户枢不蠹。

13. 《冬夜读书示子聿》

宋.陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

【简析】

凡事要坚持不懈，孜孜不倦，绳锯木断，水滴石穿。十年寒窗无人问，一朝成名天下知。

读万卷书行万里路，既要多读有字之书，也要多读无字知书，坚持知行合一，在实践中学真知，悟真谛，否则就是纸上谈兵。

14. 《临江仙·送钱穆父》

宋.苏轼

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

【简析】

这是一首赠别词。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。旷达的背后，隐藏着词人对仕宦浮沉的惆怅，以及身世飘零的慨叹。

人生如逆旅，我亦是行人。在生命的长河中，每个人都是匆匆过客，聚散离合，得失荣辱，不必在意太多。

15. 《玉楼春·尊前拟把归期说》

宋.欧阳修

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

人生自是有情痴，此恨不关风与月

【简析】

人生自是有情痴，此恨不关风与月。中天明月、楼台清风原本毫无情思，与人事了无关系，只因情到深处“物皆著我色”，于是皆成伤心断肠之物，所谓“情之所钟，正在我辈”。

直须看尽洛城花，始共春风容易别。只有饱尝爱恋的欢娱，分别才没有遗憾，正如同赏尽洛阳牡丹，才容易送别春风归去。

16. 《青玉案·元夕》

宋.辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

【简析】

我在人群中寻寻觅觅，兜兜转转，猛然回头，却发现原来她就在那灯火阑珊处。人生就是如此奇妙，当你觉得“山重水复疑无路”时，却发现“柳暗花明又一村”，惊喜总是来得那么突然，正所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。

17. 《和董传留别》

宋.苏轼

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华

【简析】

孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标。

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。我虽身著粗衣，脚蹬布鞋，但胸有丘壑，谈吐不俗，气质光华，照样是人群中最亮的那颗星。

18. 《和子由渑池怀旧》

宋.苏轼

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥

【简析】

人的一生东奔西走，飘忽不定，有如那飞鸿踏雪泥，雪化了，泥爪也没了，飞鸿依然往前飞，前尘往事如云烟，往事不可追，未来尚可期。

19. 《惠崇春江晚景二首》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

【简析】

鸭子因为常年在水中嬉戏，所以最先察觉到江水的回暖。实践出真知，留在岸上观风景的人是永远感知不到水暖的。

20. 《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》

清.龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

【简析】

这首小诗抒发了自己辞官离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。

“落红”毅然抛下花枝，奔向大地，化成春泥，以另一种方式来滋养树枝。分离，只是为了更美的相逢；再见，只是为了美好的重聚。