锦书难寄，好梦难成（6首江湖漂泊无依古诗词）

大雁是一种具有团结精神和忠贞不渝的动物，符合古人对妻子的要求。

自古姻婚中，纳采中用大雁作礼，喻意着娶妻当娶贤的品德。

从此，大雁被视为一种寄愿，后来又被寄以雁以传情。

我是喜欢的是宋代李清照词句如下：云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

然后是元问好的《雁丘词》“问世间，情是何物，直教生死相许？”，我感动于大雁殉情的故事，震憾于至死不渝的爱情。

“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”宋代范仲淹曾经在塞外，看见秋天南飞的大雁，燃起了浓浓的思乡之情。

“愿逐三秋雁，年年一度归。”唐代卢照邻说，远在他乡的游子，我愿意追随那南归的大雁，一年一度地回家看看。这是一种深深的思念与无尽的期盼，表达了对家乡和亲人的眷恋。

宋代晏殊笔下的是恋人难见，“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”，令人感叹爱情真可以令人黯然销魂。

大雁可以传情，传递人性七情六欲的情思无限。

雁尽书难寄，愁多梦不成。

愿随孤月影，流照伏波营。

——唐·沈如筠《闺怨二首·其一》

心心念念，希望远征的丈夫平平安安。沈如筠捕捉女子相思的瞬间念想，定格一份执着而高贵的感情，咏唱一曲爱到深入，情伤天地的歌曲。

皓月当空的夜晚，丈夫戍守南疆，妻子独处空闺，度日如年，以泪洗面。天天盼，天天想，她想象着有只大雁飞过南方，可以给给丈夫传递一封深情的书信。

秋风起，雁南飞，一只又一只，它们没有捎来远方的书信，没有捎来只言片语。牵挂忧愁化作相思泪，整天茶饭不思，泪眼婆娑的睡不着觉。

书信难寄，好梦难成，相思离恨，缠绕心头。难道就这样哀怨连连，终日以泪洗脸？“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”她如张若虚《春江花月夜》一样，我宁愿追随明月的踪影，飞越千山万水，飞越时空阻隔，抵达你的身旁，照耀你的身心。

在这个浮躁功利的时代里，人情淡薄的社会，还有几个人对爱如此痴情？换人如换衣的风气，早就已经没有了古代的深情意重了。

夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。

北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。

——唐·李白《南流夜郎寄内》

李白一生都有很高的人生抱负，可惜蹉跎了大半生，最后又在老年的时候错投了李璘幕府。

光有一颗为国尽力的忠心，却搞不懂政治的运转，受了牵连入了大狱。妻子宗氏与几位大臣日夜奔波才把他捞了出来。

过了不久之后 ，又受到朝廷秋后算帐，于乾元二年（759）春，流放夜郎。

在这场孤独的旅途中，一群群大雁飞过，李白目送他们消失在天际，心中无限感伤，他思念起妻子宗氏，给她写下这封家书。

首句用“夜郎天外”如此夸张的手法描写环境之偏僻遥远，这四字，语虽平淡，意极凝重，蕰涵着诗人对流放生涯的愤懑不平和深深的恐惧。

自己身在远方，妻子音信杳疏，以悲苦独居的“愁思妇”来想象妻子宗氏今日所处的境况，显露出诗人流放途中的孤苦寂寞、眷念亲人、迫切期待着家书的到来的痛楚心情。

“北雁”在超越空间所寓之意，正好与次句“明月”相同，故春归的北雁触发了诗人的思妻之情，又捎不来妻子的书信，留下的只是惆怅与失望。

借鸿雁传书的传说，诗人翘首盼望家书、望眼欲穿的焦灼和因音讯杳无所产生的惆怅心理。“看欲尽”三字，把诗人内心的焦灼不安、悲愁凄婉宣泄无遗。

诗风凄婉，语浅情深，典故随手拈起，趁势放下，无不妥帖，仅用眼前景、口头语就将情感表现得语近情遥，含吐不穷，使人神远。

流放夜郎，意味着生死未卜，都说人之将死，其言也善。这首寄内多少有点临终遗言的味道。

自己的不幸遭遇是时代的罪恶所造成的，风烛残年抛妻离子的痛苦谁又能体会。

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

——唐•李白《与夏十二登岳阳楼》

乾元二年（759）秋，58岁的李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳作下这首诗。

都说，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，同一年的春天与秋天，仅仅两个季节之间，李白的生命发生了翻天地覆的变化，李白不敢相信，这是真的。朝廷因为天气大旱而特赦下，流放的人可以撤销，李白当然也在其中。

李白登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。

李白这时候恢复了自由身，抛去了身心的枷锁，心情轻快，眼前景物也显得有情有意。

李白笔下的自然万物好象被赋予生命，你看，雁儿高飞，带走了我所有忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。

在岳阳楼上住宿，三杯酒水下肚，醉意上来了。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，李白仪表何等潇洒自如，情调何等舒展流畅，态度又何其超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。

此时此刻，仿佛在天上云间一般舒畅。想当初李白被赐金放还，初入宣城也是在秋雁里壮思云飞：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云？

望尽似犹见，哀多如更闻。

野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

——唐•杜甫《孤雁》

这首咏物诗于大历元年（766）杜甫客居夔（kui)州时作。借孤雁念群表达了兄弟间，亲人间断绝之痛。

杜甫笔下的离群孤雁，是安史之乱里无数百姓颠沛流离的缩影，读来凄怆摧心肝。

开篇即画出一只不吃不喝的“孤雁”，一个劲地飞着，叫着，追寻和思念着自己的同伴！情感热烈而执著。

有谁怜惜这“一片影”似的渺小的孤雁呢？它与同伴们相失在高远浩茫的“万重云”间，天高路遥，它的心情该是多么焦虑、迷茫、无助啊！

在这里，孤雁就是诗人的化身，自安史之乱爆发以来，杜甫辗转各地，见证了太多流落失所，自己也是背井离乡，饥寒交迫。与孤雁自喻，达到了物我交融，浑然一体的境界。

望尽天际，还在望啊，望啊，仿佛失去的雁群老在眼前晃动；哀唤声声，唤啊，唤啊，似乎总是听见同伴们的鸣声。这是杜甫这只孤雁被思念折磨得太苦太苦，以至于产生了幻觉。

哀痛欲绝，泣血含泪，将孤雁被痛苦煎熬的心理写得十分传神，杜甫念家念兄弟姐妹，可是当下战乱的年代，想要相见谈何容易呢。

“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷”说野鸦们全然不懂孤雁念群之心，还一个劲儿在那里聒噪，写出了诗人对野鸦的厌恶。暗喻了自己找不到知己，却不得不听着俗夫庸人们絮叨，那种厌恶无聊的心绪。

杜甫有一位很要好的朋友严武，在他的帮助之下，得以在成都安定了下来，可是安定的生活也真的是太短暂。四处都是战乱，54岁的杜甫只能携老妻饥儿流落于夔州，艰难求生。

此时的杜甫人已暮年，故交零落，手足分离，再加上疾病缠身与怀才不遇，悲哀如离群孤雁。

雁儿那种孤苦无依、泣血呼号、不顾自身处境的安危，燃烧着生命去不倦地追寻的精神，简直就是逐日的夸父、填海的精卫。

在这一年里，杜甫还写了一篇类似的题材《鹦鹉》这首诗也是抒发了自己别离愁思的意象。

潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。

二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。

——唐•钱起《归雁》

钱起笔下的春来归雁，唤起了漂泊游子的羁旅乡愁，却写得极为清婉空灵。

钱起是吴兴（今属浙江）人，入任后，一直在长安和京畿作官。他看到秋雁南飞，曾作《送征雁》诗：“秋空万里静，嘹唳独南征……怅望遥天外，乡情满目生。”这首《归雁》，同样写于北方，所咏却是从南方归来的春雁。

大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。

可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。

诗人就是这样借助丰富的想象和优美的神话，为读者展现了湘神鼓瑟的凄清境界，着意塑造了多情善感而又通晓音乐的大雁形象，婉转地表露了宦游他乡的羁旅之思。

欧阳修则直抒胸臆“夜闻归雁生乡思，病入新年感物华”，将贬谪之苦与思乡之悲融为一体。

藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。

沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。

笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。

吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。

一枝折得，人间天上，没个人堪寄。

——宋•李清照《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》

这首词写于丈夫赵明诚卒后，借咏梅而悼念夫婿，即借咏梅花的意象，以衬托其断肠之悲。

词上下片皆先写“情怀”再辅以梅的意象，以进一步渲染其“情怀”之悲凉。

晨起觉室内环境凄冷，心绪“无佳”悼夫之情如水不断：然后辅以笛曲《梅花三弄》与纸帐“梅心”被“惊破”的意象。

当《梅花三弄》笛曲响起，小楼萧萧疏雨中，李清照对亡夫赵明诚的思念决堤，无法再遏制。

其凄怨与残破，皆使词人的情思更“无佳”矣！至此，虽然身在春天，却感受不到“春情意”，亦就不难理解。

下片写室外环境凄冷，细雨萧萧，一如词人的心境，想到人去楼空，无人同倚栏，怎能不“肠断”而“下千行泪”？

收束又辅以寄梅花之典故，以梅花已无人可寄，再写丧夫孤单的悲哀。

当初她与赵明诚也是琴瑟和鸣，就像神话传说里的萧史和弄玉，以箫声作合，引龙凤归去。

可萧史和弄玉乘龙跨凤归去，终成神仙眷侣，而赵明诚故去，却是真正阴阳相隔、人去楼空。

独对昔日最爱的梅花春景，她也想聊赠一枝春，可自从亡夫走后，无人堪寄。

如今梅花又开，斯人已逝，《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》李清照就如孤雁一样，独自感伤。

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